UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

Buenos días, tardes o noches obradores de milagros. Les dejo el link de donde están todas las meditaciones, para que ustedes puedan hacer la que mejor les venga Un saludo de parte de los administradores. Feliz Fin De Semana Meditaciones ⬇️ https://youtube.com/playlist?list=PLVLJ9vww1KP4wjaFY38aBp3olokP0QiKj Meditaciones Basadas en un curso de milagros ⬇️ https://youtube.com/playlist?list=PLVLJ9vww1KP6msq4DFNQ6XtUu_4ngCG3f Gracias ❤️ ☀️

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💠🙏 Bello INSTANTE santo eterno. Amada familia en la Realidad, Bendición Paz y Luz. Momento de Consciencia. *Lección 01* MANUAL DEL MAESTRO DE UN CURSO DE MILAGROS *Introducción* 1. En el pensamiento del mundo, los papeles de maestro y estudiante están, de hecho, invertidos. Esta inversión es típica. Parece como si el maestro y el alumno estuviesen separados y como si aquél le diese algo a éste, en vez de a sí mismo. Es más, se considera que enseñar es una actividad especial, a la que uno dedica una parte relativamente pequeña de su tiempo. El curso subraya, por otra parte, el hecho de que enseñar es aprender, y de que, por consiguiente, no existe ninguna diferencia entre el maestro y el alumno. Subraya, asimismo, que enseñar es un proceso continuo, que ocurre en todo momento del día y que continúa igualmente en los pensamientos que se tienen durante las horas de sueño. (M.In.1.1) https://youtu.be/N0rhgb1Zevk 🌟 CLARIFICACIÓN DE TÉRMINOS Introducción 1. Éste no es un curso de especulación filosófica, ni está interesado en una terminología precisa. Se orienta únicamente hacia la Expiación o corrección de la percepción. El medio de la Expiación es el perdón. La estructura de la "conciencia individual" es esencialmente irrelevante, puesto que es un concepto que representa el "error original" o "pecado original". Estudiar el error en sí no conduce a la corrección, si es que en efecto quieres tener éxito en poder pasarlo por alto. Y es precisamente este proceso de pasar por alto lo que el curso se propone enseñar. (C.In.1.1.) Estamos Estudiando Un Curso De Milagros. ⭐

6. El milagro reduce al mínimo la necesidad del tiempo. En el plano longitudinal u horizontal el reconocimiento de la igualdad de los miembros de la Filiación parece requerir un tiempo casi interminable. El milagro, no obstante, entraña un cambio súbito de la percepción horizontal a la vertical. Esto introduce un intervalo del cual tanto el que da como el que recibe emergen mucho más adelantados en el tiempo de lo que habrían estado de otra manera. El milagro, pues, tiene la propiedad única de abolir el tiempo en la medida en que hace innecesario el intervalo de tiempo que abarca. No existe relación alguna entre el tiempo que un milagro tarda en llevarse a cabo y el tiempo que abarca. El milagro substituye a un aprendizaje que podría haber durado miles de años. Lo hace en virtud del reconocimiento implícito de la perfecta igualdad que existe entre el que da y el que recibe en la que se basa el milagro. El milagro acorta el tiempo al producir su colapso, eliminando de esta manera ciertos intervalos dentro del mismo. Hace esto, no obstante, dentro de la secuencia temporal más amplia.

*((( LIBRO DE TEXTO )))* LIBRO TEXTO *1. EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS* *II. La revelación, el tiempo y los milagros* https://youtu.be/UifOjQJGlsw?feature=shared 1. La revelación produce una suspensión completa, aunque temporal, de la duda y el miedo. Refleja la forma original de comunicación entre Dios y Sus creaciones, la cual entraña la sensación extremadamente personal de creación que a veces se busca en las relaciones físicas. La proximidad física no puede proporcionarla. Los milagros, en cambio, son genuinamente interpersonales y conducen a un auténtico acercamiento a los demás. La revelación te une directamente a Dios. Los milagros te unen directamente a tu hermano. Ni la revelación ni los milagros emanan de la conciencia, aunque ambos se experimentan en ella. La conciencia es el estado que induce a la acción, aunque no la inspira. Eres libre de creer lo que quieras, y tus actos dan testimonio de lo que crees. 2. La revelación es algo intensamente personal y no puede transmitirse de forma que tenga sentido. De ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea inútil. La revelación induce sólo a la experiencia. Los milagros, por otra parte, inducen a la acción. Por ahora resultan más útiles debido a su naturaleza interpersonal. En esta fase del aprendizaje, obrar milagros es importante porque no se te puede forzar a que te liberes del miedo. La revelación es literalmente inefable porque es una experiencia de amor inefable. 3. La reverencia se debe reservar sólo para la revelación, a la que se puede aplicar perfecta y correctamente. No es una reacción apropiada hacia los milagros porque un estado de reverencia es un estado de veneración, lo cual implica que uno de rango inferior se encuentra ante su Creador. Tú eres una creación perfecta y deberías sentir reverencia solamente en presencia del Creador de la perfección. El milagro es, por lo tanto, un gesto de amor entre iguales. Los que son iguales no deben sentir reverencia los unos por los otros, pues la reverencia implica desigualdad. Por consiguiente, no es una reacción apropiada hacia mí. Un hermano mayor merece respeto por su mayor experiencia, y obediencia por su mayor sabiduría. También merece ser amado por ser un hermano, y devoción si es devoto. Es tan sólo mi devoción por ti lo que me hace merecedor de la tuya. No hay nada con respecto a mí que tú no puedas alcanzar. No tengo nada que no proceda de Dios. La diferencia entre nosotros por ahora estriba en que yo no tengo nada más. Esto me coloca en un estado que en ti es sólo latente. 4. "Nadie viene al Padre sino por mi" no significa que yo esté en modo alguno separado de ti o que sea diferente, excepto en el tiempo, y el tiempo no existe realmente. La afirmación tiene más sentido desde el punto de vista de un eje vertical que de uno horizontal. Tú estás debajo de mí y yo estoy debajo de Dios. En el proceso de "ascensión" yo estoy más arriba porque sin mí la distancia entre Dios y el hombre sería demasiado grande para que tú la pudieses salvar. Yo salvo esa distancia por ser tu hermano mayor, por un lado, y por el otro, por ser un Hijo de Dios. La devoción que les profeso a mis hermanos es lo que me ha puesto a cargo de la Filiación, que completo porque formo parte de ella. Tal vez esto parezca contradecir la afirmación "Yo y el Padre somos uno", pero esa afirmación consta de dos partes en reconocimiento de la mayor grandeza del Padre. 5. Las revelaciones son indirectamente inspiradas por mí debido a mi proximidad al Espíritu Santo y a que me mantengo alerta para cuando mis hermanos estén listos para recibir la revelación. De esta manera puedo obtener para ellos más de lo que ellos podrían obtener para sí mismos. El Espíritu Santo es el mediador entre la comunicación superior y la inferior, y mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia ti. La revelación no es recíproca. Procede de Dios hacia ti, pero no de ti hacia Dios.

Hermanos pedimos un repaso de los 50 principios del Milagro Hay que leerlo respirar lo para su entendimiento y luego aclaramos dudas si las tienen en el GRUPO AYUDA https://t.me/+FootWypHuvw4MTBk

Hermanos pedimos un repaso de los 50 principios del Milagro Hay que leerlo respirar lo para su entendimiento y luego aclaramos dudas si las tienen en el GRUPO AYUDA UCDM. https://t.me/joinchat/RQ2YSvlbadV23F9Y

Para ello debemos hacernos responsables de nuestros pensamientos y aprender a diferenciar entre los pensamientos falsos y los verdaderos, entre los pensamientos de miedo y los pensamientos amorosos, entre los pensamientos del ego y los pensamientos del Espíritu Santo. De eso se trata este Curso, de entrenarnos a reconocer nuestra realidad espiritual, de aprender a acceder a ella, a liberar todo el potencial de nuestro amor que estaba oculto por los velos del ego. PRACTICA: Las instrucciones son las mismas que las de ayer, 2 veces al día, una por la mañana, y la otra, por la noche, de un minuto de duración, ejemplos: • Le he dado a esta lámpara todo el significado que tiene para mí. • Le he dado a esta mesa todo el significado que tiene para mí. • Le he dado a esta mano todo el significado que tiene para mí. • Le he dado a ese carro todo el significado que tiene para mí. Y así sucesivamente… Si sientes tensión suspende el ejercicio. Las instrucciones específicas son: "Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son iguales a los de la primera lección. Comienza con las cosas que estén cerca de ti, y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. Extiende luego tu campo visual. Gira la cabeza de modo que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti. Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular, ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión." "Echa simplemente una rápida mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillantez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una manzana. El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello. No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente." https://youtu.be/tjx2kf7Hleg

*🌀 LECCIÓN 2 🌀* — 2 de Enero — *“Le he dado a todo lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] todo el significado que tiene para mí”* https://youtu.be/tjx2kf7Hleg 1. Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son igua­les a los de la primera lección. 2Comienza con las cosas que estén cerca de ti, y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. 3Extiende luego tu campo visual. 4Gira la cabeza de modo que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. 5Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti. 6Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular, ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión. 2. Echa simplemente una rápida mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillan­tez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. 2El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. 3Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una man­zana. 4El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello. 5No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente. .AYUDA LECCIÓN 2 ”Le he dado a todo lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] todo el significado que tiene para mí.” La lección 1, nos decía que: *"Nada de lo que veo significa nada."* el propósito era quitarle significado a todo lo que veíamos. El porqué no era muy claro para nosotros en un inicio. Esta segunda lección nos da una pista muy importante. Las cosas no tienen un significado per se, nosotros le asignamos el significado. Por el peso de las tradiciones culturales incorporamos los conceptos en nuestra mente como si ellas tuviesen un significado propio e independiente de nosotros. Si acudimos a la ciencia de este mundo, como la geología o la historia, podríamos hacer una analogía que nos permita comprender mejor esta tesis. Una enorme roca puede tener millones de años, muchos más que la especie humana, la roca estaba ahí, sólo millones años después aparecimos como la especie de homo sapiens, y le asignamos un nombre: roca, y le dimos un significado. El significado no estaba en la roca en sí, sino en la representación mental que nosotros hicimos sobre la roca. Igual sucede con todas las cosas que creemos ver en este mundo, así nos cueste creerlo por ahora. El mundo que vemos es una representación mental, solo existe en nuestra mente, y esa mente que cree ver un mundo externo a ella, es la causa de lo que vemos, y lo proyectamos como el mundo que queremos ver. Por ahora nos cuesta creerlo, pues este proceso se realiza en nuestra mente inconsciente, y en esa parte de nuestra mente gobernada por el ego, a la que el Curso llama nuestra mente errada Obviamente tendemos a darle un mayor significado a lo que está más cerca de nosotros, así como aquello con los que nos identificamos más: nuestro país, nuestro equipo de fútbol, nuestra empresa, nuestra universidad, nuestra provincia, nuestra ciudad, nuestro barrio, nuestra casa, nuestra familia, nuestro cuerpo. Partimos del principio de la carencia y del temor a la pérdida de aquello a lo que le damos más significado, lo protegemos y luchamos por ello. Para el ego mis significados son más importantes que los tuyos. El conflicto está servido. La separación es la dinámica sobre la que se soporta ego. Para poder ver de verdad, para poder ver con la visión interior, con la visión espiritual, tenemos que aceptar que lo que actualmente vemos con los ojos, es una percepción falsa, sólo a partir de allí, podemos perdonar lo falso y lo ilusorio, y podremos aprender a contemplar todo lo que vemos con la visión de Cristo. Sigue bajo ⬇️⬇️⬇️⬇️