Егор Лобусов про то.

Об этике. Некоторые рефлексии. Этика - и древняя философская категория, и актуальное состояние мотивирующих сил-векторов конкретного субъекта. В этом втором смысле - этика это совокупность ценностей субъекта, которая и задаёт его направления движения, задаёт координаты: куда двигаться и от чего бежать (в самом простом случае: что такое хорошо и что такое плохо). Причём субъект может быть как индивидуальным, так и коллективным. Можно сказать, что человек начинается с этики. Вся его деятельность будет ей направляема. Поэтому крайне важно понимать этику коллективного субъекта - если она не совпадает с моей в каких-то пунктах, то это будет вызывать столкновение мотивация и конфликт двух видов: между коллективным субъектом и индивидуальным и внутрииндивидуальный. К сожалению в силу разных политико-исторических обстоятельств на территории СССР слово этика, конечно, существовало, но сама дисциплина была номинальной, так как ум честь и совесть нашей эпохи была партия, соответственно индивидуальный субъет был их лишаем... Скажем, в медицине, конечно, существовала клятва советского врача (потом клятва российского врача), но она была чисто номинальным ритуалом. К тому же - с ней знакомились не в начале профессии, а при выпуске! И рассматривалась она как дань традиции, отголосок клятвы Гиппократа. Кстати, согласно последней - нельзя было заниматься хирургией. Сегодня отголоски этого незнакомства с этикой слышишь в легкости использования таких фразах, как, например, "его/её поведение неэтично". При этом говорящий рассматривает поведение осуждаемого субъекта с позиции лично своих представлений о хорошем и плохом, которые крайне зыбки, эфемерны и часто не отрефлексированны. По сути личную оценку просто заменяют модным словом "этика". Исходя из этого в основании коллективных профессиональных объединений должна лежать ясная и понятная этика, именно она и должна служить фактором объединения людей, которые её разделяют. Особенно это касается профессий, которые себя позиционируют помогающими, например врачи и психологи. Это первый шаг, о котором важно задуматься, а потом уже о другой деятельности. Так как, повторюсь, именно этика является главным (если не единственным) фактором мотивации деятельности. К сожалению это (знание этики коллективного субъекта) встречается редко. Это естественно, так как пример задаётся иерархически - в государственном масштабе основной закон (конституция) так себе соблюдается, а уж о знакомстве с ней говорить не приходится. Правда есть нюанс - мы не выбираем где родиться, но с кем и на основании каких этических принципов объединятся - это в поле нашего выбора.