Qur'oni Karim oyatlari

Банда ўзини ўзгартирса, итоатсизликдан воз кесиб тоат йўлига юрса, Аллоҳ таоло у учун бериладиган жазони офиятга, хорликни иззатга ўзгартиради. Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ.

Ёки бир зот (Узайр пайғамбар) ҳақидаги масални (билмадингизмики), у зот томлари йиқилиб ҳувиллаб қолган бир қишлоқдан ўтаркан: «Аллоҳ бу хароб бўлган қишлоқни қандай тирилтирар экан-а?» деди. Шунда Аллоҳ уни юз йил муддатга ўлдирди. Сўнгра тирилтириб сўради: «Қанча муддат (ўлик ҳолда) турдинг?» «Бир кун ё ярим кун», деди у. Аллоҳ деди: «Йўқ, юз йил турдинг. Таом ва ичимлигингга қара — бузилган эмас. Энди эшагингни (чириб, суяклари ажраб кетганини) кўргин. (Бу ҳодисани Аллоҳнинг қудратини кўрсатиш) ва сени одамлар учун оят — ибрат қилиш учун (келтирдик). Бу суякларни қандай тиклаб, сўнг уларни гўшт билан қоплашимизни кўргин». Қачонки унга бу нарсалар аниқ кўрингач: «Албатта, Аллоҳ ҳамма нарсага қодир эканини биламан», деди. Бақара , 259. _____ Битта дарс учун юз йил керак бўлди. Бундан чиқади, илм учун бутун умр берилса ҳам арзир экан! 🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

Умид қиламизки, буни бепарво ўткизиб юбормайсиз. * Таҳорат гуноҳлар кечирилишига сабаб бўлса * намозга бориш учун қўйилган ҳар бир қадам бир гуноҳни ўчириб, бандани бир даража юқорига кўтарса * намоз ўқиб бўлиб, кейинги намозни кутиш чегарани қўриқлашдек ажр бўлса * намоз учун айтиладиган азон билан такбир орасидаги дуо рад этилмайдиган бўлса * намоз ўқиб бўлиб жойида қолган киши учун фаришталар дуо қилиб турса Энди намознинг ўзи (учун бериладиган ажр) ҳақида нима деб ўйлаш мумкин?! 🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

📚 Аллоҳни ёдга олиш. Абдураҳмон Саъдий раҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Аллоҳ таоло ақлли инсонларни ҳар доим, турганда, ўтирганда ва ёнбошлаганда Аллоҳни ёдга оладиганлар, деб сифатлади. Бунинг ичига тил ва дил билан бўладиган зикр, Аллоҳни ёдга олишнинг барча турлари киради. Намозни соғлом одам тик туриб ўқиши, касаллиги сабаб тура олмаса ўтириб ўқиши ва ёки ёнбошлаб ўқиши ҳам Аллоҳни ёдга олишга киради. Аллоҳ таоло ақлли инсонларни еру осмонларнинг яратилиши ҳақида фикр юритиб, улардан нима мақсад қилинганига йўл топадилар деб сифатлаган. Бу жумладан фикр юритиш, тафаккур қилиш Аллоҳни таниганлар, авлиёлар, Аллоҳнинг дўстларининг бир хислатлари, ҳамда тафаккурнинг ибодат ҳам экани чиқади. Аллоҳнинг дўстлари еру осмонлар ҳақида фикр қилганларида, уларнинг беҳуда яратилмаганини билиб шундай дейдилар: "Парвардигоримиз буларни бекорга яратган эмассан, Сен Ўз буюклигинга ярашмаган нарсалардан поксан, балки, еру осмонларни ҳақ учун ҳақ билан, ҳақиқатни ўз ичига олган холда яратдинг". Саъдий тафсири 161-бет 🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

📚 Тафаккур ﴿إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ١٩٠] Албатта, осмонлар ва Ернинг яралишида ҳамда кеча ва кундузнинг алмашиниб туришида ақл эгалари учун мўжизалар, оят-аломатлар бордир. Оли Имрон , 190 . _________ Бу оятларнинг тафсирида шайх Абдураҳмон Саъдий раҳмтуллоҳи алайҳи қуйидагиларни айтганлар: "Инсон коинотдаги мўжизалар оят-аломатларнинг саноғига ета олмайди, ҳатто уларнинг бир қисмини ҳам тўлиқ, қамровли била олмайди. Лекин хулоса қилиб шуларни айтиш мумкин; Борлиқнинг буюклиги, бепаёнлиги, тартиб интизом билан ҳаракатланиши Яратувчисининг нақадар буюк зот, салтанати нақадар кенг, қудрати нақадар қамровли экани кўрсатади. Борлиқнинг мустаҳкам, бежирим яратилиши, дақиқ ҳаракатланиши эса Аллоҳ таолонинг нақадар ҳикматли зот эканини, ҳар нарсани ўз жойига қўйганини, нақадар буюк илм соҳиби эканини кўрсатади. Борлиқдаги инсонлар ва махлуқотлар манфаати учун яратилган нарсалар эса У зотнинг нақадар меҳрибон, эҳсон-яхшиликлари мўл, фазли-раҳмати барча учунлиги ва булар учун шукроналар қилиш лозимлигини кўрсатади 🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙