- { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنّتُ نَعِيمٍ }

﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا بِما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا نُؤمِنُ بِما أُنزِلَ عَلَينا وَيَكفُرونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُم قُل فَلِمَ تَقتُلونَ أَنبِياءَ اللَّهِ مِن قَبلُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [البقرة: ٩١] وإذا قال بعض المسلمين لليهود: صدِّقوا بما أنزل الله من القرآن، قالوا: نحن نصدِّق بما أنزل الله على أنبيائنا، ويجحدون ما أنزل الله بعد ذلك، وهو الحق مصدقًا لما معهم. فلو كانوا يؤمنون بكتبهم حقًّا لآمنوا بالقرآن الذي صدَّقها. قل لهم -أيها الرسول-: إن كنتم مؤمنين بما أنزل الله عليكم، فلماذا قتلتم أنبياء الله مِن قبل؟ - التفسير الميسر

كان مِن دعاء النبي ﷺ : " اللَّهمَّ رَحمَتَكَ أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ ". ‏قال ابن القيم - رحمه الله - : " أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأنَّ الخُذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك ". • مدارج السالكين (٤١٥/١)

✉️ - مللنا من البيت

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾ [ الأحزاب: 56]

الصلاة على النبي ﷺ امثال لأمر الله ، ومُوَافَقَته سُبْحَانَهُ فِي الصَّلَاة عَلَيْهِ ﷺ، ومُوَافقَة مَلَائكَته فِيهَا.

وهي سبيل للشفاعة، وطريق موصل للجنة، وتطهير من الذنوب ورفعة في الدرجات ، وبركة للحياة.

من سنن يوم الجمعة إكثار الصلاة على النبي ﷺ لقوله: “إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ قالَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ - يقولونَ بليتَ - فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ علَى الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ” سنن أبي داود

سُنةُ الضُّحى يَبْتَدى وَقتُها مِن ارتفاع الشَّمْس قَدَرَ رُمحٍ، يعني: حوالي ربع إلى ثلث ساعة بعد الطلوع، إلى قبيل الزوال، أي: إلى قبيل الزوال بعشر دقائق، كُلُّ هَذا وَقتْ لِصلاةِ الضُّحى، في أي وقتٍ فِيهِ تُصلِّي ركعتي الضحى، ما بَينَ ارتفاعِ الشَّمْسِ قَدرَ رُمحٍ إِلى وَقتِ الزَّوالِ، فَإِنَّه يُجْزِئُ، لَكِن الأفضل أن تكون في آخِرِ الوَقتِ؛ لِقَولِ النَّبِيِّ : صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفصال» يعني: حينَ تَقومُ الفِصالُ مِنَ الرَّمضاءِ لِشِدَّةِ حَرارَتِها؛ ولِهَذا قَال العلماء : إِنَّ تَأخِيرَ رَكَعَتَي الضُّحى إلى آخِرِ الوَقتِ أفضَلُ مِن تقديمها، كما كانَ النَّبِيُّ يَسْتَحِبُّ أَن تُؤخَّر صَلاةُ العِشاء إلى آخِرِ الوَقت، إِلَّا مَعَ المَشَقَّة. -شرح رياض الصالحين