د. حسين الفيفي

‏قال تعالى: (وإذا النُّفوسُ زُوِّجت). ‏أي: حُشِرت مع نظائرها. ‏قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ‏"الصالح مع الصالح في الجنة، ‏والفاجر مع الفاجر في النار". ‏فاختر أصحابك ومن توالي ومن تحب؛ فإن واليت الظلمة والفسقة فإنك ستحشر معهم، وأن واليت الصالحين وأحببتهم فستحشر معهم.

‏قال تعالى: ‏(ونبلوكم بالشر والخير فتنةً) ‏فالخير والشر فتنة، فما دمت في هذه الحياة فلن يفارقك البلاء؛ حتى في أجمل أوقاتك، فَوَطِن نفسك على الصبر دائماً.. ‏قال ابن مسعود رضي الله عنه: (ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله). ‏فاللهم ارزقنا الشوق إلى لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنةٌ مضلة.

‏قيل لابن المبارك (رحمه الله): ‏ما خير ما أعطي الرجل؟ ‏فقال: غريزة عقل، قيل: فإن لم يكن؟ قال: أدب حسن، قيل: فإن لم يكن؟ قال: صمت طويل، قيل: فإن لم يكن؟ قال: موت عاجل. ‏روضة العقلاء ص١٧ ‏تنطبق هذه المقولة على كثير من المشهورين والمشهورات الذين أفسدوا المجتمع؛ فلا عقل ولا أدب ولا صمت.

‏قال ابن قدامة (رحمه الله): ‏فمتى رأيت قلبك لا يحضر فى ‏الصلاة، فاعلم أن سببه ضعف ‏الإيمان، فاجتهد فى تقويته. ‏مختصر منهاج القاصدين (١/٣٠)

‏قال ابن حبان رحمه الله: ‏وإن من أعظم عيب المرء، تلونه في الوداد. ‏روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ‏(١/١٠٣)

‏من أعظم أنواع العقوبات في الدنيا: ‏«عدم القناعة». ‏قال التابعي الجليل سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا} ‏(معيشة ضنكا): ‏«يسلبه القناعة حتى لا يشبع». ‏تفسير البغوي ‏فمن لا يقنع بما في يده فهو في شقاء دائم ولو كانت مُتع الدنيا بين يديه.

‏قال التابعي الجليل ميمون بن مهران رحمه الله: ‏إن اعمالكم قليلة فأخلصوا هذا القليل. ‏أبو نعيم في الحلية ٤/٩٢

‏{ودخلَ جنّتهُ وهو ظالمٌ لنفسهِ} ‏إن لم يكن في القلب إيمان وشكرٌ للمنعم، فلن ينفعك ما أنتَ فيه من الترف!!

‏من نزلت به مصيبة من مصائب الدنيا، فليتذكر قول التابعي الجليل شريح رحمه الله: ‏"إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات: ‏إذ لم يكن أعظم منها، وأنه ورزقني الصبر، ووفقني للاسترجاع، ولم يجعلها في ديني". ‏فإن ذلك يهونها ويخففها.

‏قال تعالى: ‏(فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِين) ‏فلو رضي الناس كلهم عن الفاسق ومدحوه فلن ينفعه ذلك عند الله ما دام أنه لم يرضَ عنه.

‏فضائل الحمد ‏عن أنس رضي الله عنه أن النبيﷺَ قال: ‏«وَمَا من شيئ أَحَبُّ إلي الله مِنَ الْحَمْدِ» ‏حديث حسن ‏وعن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال: كنت شاعرًا فأتيت النبيﷺ فقلت: يا رسول الله، إني مدحت ربي بمحامد، قال: ‏«أَمَا إنّ رَبَّك عز وجل يُحِبُّ الحمد» ‏رواه البخاري في الأدب

‏افعل الخير فلعل ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ تلقي ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻً ﺗﻜﻮﻥ هي التي تُرجح الميزان يوم تُوضع الموازين بالقسط. ‏ﻓﻼ ﺗﺤﻘﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ شيئًا.

‏قال تعالى: ‏{إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} ‏قال قتادة رحمه الله: ‏"لا والله، ما هُناكم مكيال ولا ميزان إنما يصب عليهم الأجر صبا“. ‏ [تفسير الطبري 21/ 270]

‏قال الإمام الكسائي: ‏"كنت أقرأ على حمزة فجاء رجل فتلكأت ‏فقال: تهابه ولاتهابني، ‏فقلت: ياأستاذ أنت إن أخطأت قومتني، وهذا إن أخطأت عيرني. ‏وفيه أن المعلم الناجح يرفق ويتلطف ويستر؛ أما بعضهم فإنه يُعَير ويشمت.

‏قال أمير المؤمنين عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز (رحمه الله) : ‏ لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْحَقَّ إذَا وَافَقَ هَوَاهُ، وَيُخَالِفُهُ إذَا خَالَفَ هَوَاهُ. ‏نقله عنه ابن تيمية في مجموع الفتاوى(١٠/٤٨٠)

‏عن النواس بن سمعان قال سألت رسول اللهﷺِ عن البر والإثم؟، فقال: ‏(البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطَّلِعَ عليه الناس). ‏رواه مسلم ‏وقالﷺ:(استفت قلبك، البرّ ما اطمأنت إليه، والإثم ما حاك في الصدر وإن أفتاك الناس). ‏قد تجد من يفتيك، ولكن من الذي يفتي قلبك إذا لم يطمئن