نُور

«واعلَمْ أنّك لا تَزال في وحشةٍ إلى وحشة، وفي غُربةٍ إلى غُربة، وفي تنكُّر العَيش وتسخُّط الحال، حتّى تَجد مَن تَشكو إليه بثَّك، وتُقضيَ إليه بذات نَفسك». • رسائل الجاحظ

قال الدِّهقان لأسد بن عبد الله وهو على خراسان، حين مرّ به وهو يُدهَقُ¹ في حبسه: إن كنت تعطي من ترحم فارحم من تظلم. إنَّ السموات تنفرجُ لدعوة المظلوم، فاحذَر مَن ليسَ لهُ ناصرٌ إلّا الله، ولا جُنّة إلا الثّقة بنزول الغِيَر، ولا سلاح إلّا الابتهال إلى مَولًى لا يُعجزه شيء. يا أسد، إنّ البغيَ يصرع أهله، وإنّ الظّلم مرتَعه وَخيم، فلا تغترّ بإبطاء العقاب من ناصرٍ متى شاء أن يغيث أغاث. وقد أَمْلى لقومٍ كَي يزدادوا إثمًا. وجميع أهل السّعادة إمّا سالمٌ من ذنب، وإما تاركٌ لإصرار. ومن رَغب عن التمادي فقد نال أحد الغنمين، ومن خرج مِن السّعادة فلا غاية له إلّا دار الندوة. وسواءً -جعلت فداك- ظلمت بالبطش والغشم، أو ظلمت بالدّحس والدّسّ. فشاور لُبّك، وناظر حَزمك، وقف قبل الوثبة، واحذر زلّة العالم. ——— [¹] الدّهق: التّعذيب بالدّهق، وهو بالتحريك: خشبتان يعصر بهما الساق.

«وصاحبُ العَجَلة -أعزّك الله- صاحبُ تغريرٍ ومُخاطرة، وإن ظفَر لم يَحمده عالمٌ، وإن لَم يَظفر قطَعته الملاوِم. والرّيث أخو المَعجَزة، ومقرونٌ بالحَسرة، وعلى مَدرَجة اللّائمة. وصاحب الأناة إن ظَفر نفعَ غيرهُ بالغُنم، ونَفع نَفسه بثمرة العِلم، وأطاب ذِكره دوامُ شُكره، وحُفظ فيه ولدُه. وإن حُرِم فمبسوطٌ عُذرُه، ومصوَّب رأيه مع انتفاعه بعِلمه وما يجدُ من عزِّ حَزمه ونُبلِ صوابِه، ومع عِلمه بالذي له عندَ العُقلاء، وبعذرِه عندَ الأولياء والأعداء». • رسائل الجاحظ

«عليكَ بالأناة؛ فإنّك على إيقاع ما أنتَ مُوقِعُه أَقدر منكَ على ما ردِّ ما قَد أَوقعتَه».

ما مِن مسلاةٍ للقلب أَعظم وأجلّ من كلام الله مُحكَمِ التّنزيل. مُجرّد التّلاوة فقط تُزيح عن خافقك كثير الهَمّ والغمّ وتَشرح الصدر انشراحًا عجيبًا حتّى تَحسب أنّك ما كنت تحمل همًّا قط، فما بالك وأنت تُعيد وترتل، تَحفظ الآيات وتُثبّت، تُعمل لسانك بالقرآن في كثير أوقاتك، وتَتدبّر بفكرك ما استطعت مِن المعاني العِظام، والله أنّ كلّ كَمد ينجلي وكلّ سحابات الحُزن تنقشع في هذه الساعات التي تقضيها في رحابه، فما هذه السّاعات إلا مُستراحٌ من الدّنيا وبراحٌ من كل كدر. سبحان الله والحمدلله على نِعمة كتابه العَزيز، أعظم الأرزاق والله أن تُرزق مرافقتَه.

في جميل تَصوّر مَعنى «البَيت» كَتبت دلال العمودي: خُلقتُ ألوفًا؛ أحبّ الدفء في معنى "البيت"، وأحبّ أن أصف المكان الذي يجمعني بمن آلفه -وإن كانت محادثة- بـ"بيتنا"، وفي حالةٍ خاصّةٍ للغاية، فريدة ويعزّ نوالها = أحبّ أن أخلع على فردٍ من هذا الكون الفسيح لقب "بيتي"؛ ففيه يجتمع السكن والسكينة والرواح.

«أيُذعِرُ قلبَ حامِلِهِ الحُسامُ»

«إِنَّ الغَــنِيَّ هُوَ الغَنِيُّ بِنَفسِهِ  وَلَوْ أَنَّهُ عاري المَناكِبِ حافِ ماكُلُّ ما فَوقَ البَسيطَةِ كافِيًّا فَإِذا قَنِعتَ فَكُلُّ شَيءٍ كافِ»

«التّخلّق بالصّبر مِلاكُ فَضائِل الأخلاقِ كُلّها»

~ قال أحد الحكماء لابنه: «يا بُنيّ إنّما الإنسانُ حَديث، فإن استطَعتَ أن تَكونَ حديثًا حسنًا فافعلْ».