LectOrient

Онлайн-лекция "Суфизм в советском Дагестане: дискуссии внутри мусульманской элиты и взгляд на суфизм Советского государства" 25 мая 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "Суфизм в советском Дагестане: дискуссии внутри мусульманской элиты и взгляд на суфизм Советского государства". Начало трансляции — 18:00 (по Мск). История суфизма в Дагестане в советский период отличается разнообразием дебатов не только внутри самих суфийских групп, но и в контексте религиозной политики СССР. Эти, на первый взгляд, параллельные реалии на самом деле тесно пересекаются в советский период. Дискуссии о легитимности суфизма внутри богословской дискуссии берут свое начало с имперского периода. Первоначально эти дискуссии о легитимности тех или иных ветвей суфизма шли внутри самих суфийских общин, как об этом свидетельствуют арабоязычные письменные источники. С развитием идей мусульманского реформаторства в Дагестане эти дискуссии продолжались с разной интенсивностью уже в рамках признания или непризнания легитимности суфизма в исламе. Отношение советской власти к суфизму было чаще всего негативным. Если на раннем этапе социалисты привлекли на свою сторону ряд крупных суфийских шейхов, то начиная с конца 1920-х гг. многие мусульманские ученые, в том числе суфийские шейхи подверглись репрессиям. Частичная легализация ислама в середине 1940-х гг. позволила мусульманам открыть некоторые мечети на Северном Кавказе. Вместе с тем отношение соответствующих органов советской власти, курировавших религиозную жизнь в СССР, к суфизму оставалось негативным. В лекции будет рассказано о тесном переплетении богословских дискуссий о суфизме в ранний советский период, политике СССР по отношению к суфизму, деятельности Духовного управления мусульман Северного Кавказа по отношению к суфиям, а также о том, как богословские дискуссии о легитимности суфизма были тесно переплетены с политикой официального советского муфтията и советских органов власти, ответственных за соблюдение законодательства о религиозных культах в СССР. Лектор: Шамиль Шихалиев, ИВ РАН, Москва. https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2439748/

Онлайн-лекция "«Между Кербелой и трагедией в Бухаре 1910 г.»: трансформация образов коллективной памяти бухарских шиитов" 19.05.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины в сотрудничестве с Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН состоится онлайн-лекция "«Между Кербелой и трагедией в Бухаре 1910 г.»: трансформация образов коллективной памяти бухарских шиитов". Начало трансляции лекции — 19:00 (по Мск). Локальная память имеет важную и значимую роль в самоидентификации и самопрезентации различных групп. Образы памяти могут проводить границы между социальными, этническими, национальными группами. Коллективная память, в свою очередь, не статична, а имеет довольно динамический характер, на который влияют социальные, политические, экономические изменения, происходящие в социуме. Память и ее образы в постсоветских сообществах, в свою очередь, может играть различные роли: от встраивания в общенациональный нарратив, растворения и забвения, до приобретения характера контр-памяти. В своем докладе я хочу рассмотреть образы локальной памяти, попытавшись понять, какую роль играют подобные нарративы в социальной жизни небольших сообществ. В качестве объекта исследования выступает небольшая община шиитов-имамитов, представленных среднеазиатскими иранцами, проживающими в настоящее время в г.Бухаре и ее окрестностях. Являясь этнорелигиозным меньшинством в современном Узбекистане, бухарские иранцы имеют ряд особенностей: принадлежность к шиизму-имамизму (в отличие от суннитского-ханафитского большинства региона), незначительные отличия в распространенных в бухарском культурном ареале обрядах жизненного цикла, паттерны коллективной памяти, несущие в себе образы коллективной травмы. В качестве такой травматической рамки выступают события, приведшие к столкновению между шиитами и суннитами в январе 1910 г. в столице Бухарского эмирата и повлекшие за собой жертвы с обеих сторон. Среди вопросов, которые призван освятить данный доклад, значатся следующие: - какую роль играют образы прошлого в самоидентификации шиитской общины Бухары; - почему в эти образы включается религиозная компонента; - есть ли разница в образах прошлого у представителей различных поколений. Другой темой для осмысления выступают вопросы, связанные с исторической политикой властей и ее влиянии на локальную память: стоит ли ее подавлять, либо нужно находить подходящие ниши для встраивания в большие нарративы памяти о прошлом маленькой группы. Лектор: Сеитов Эрик Мусаевич — младший научный сотрудник ИЭА РАН. https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2434066/

Дорогие друзья! Сегодняшняя лекция переносится на 10.05.2023г. Время то же.

Онлайн-курс "История иранской керамики исламского периода" С 8 мая 2023 г. по 22 мая 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-курс "История иранской керамики исламского периода". Начало трансляции лекций — 19:00 (по Мск). Керамика Ирана — один из самых ярких феноменов иранского искусства исламского периода. Она тесно связана с другими видами искусства, такими как художественный металл и архитектура, и стала важной и неотъемлемой частью культурного наследия Ирана. Не менее важной является роль, которую иранская керамика сыграла в развитии этого искусства во всем мусульманском мире. В рамках цикла из трех лекций мы представим общий обзор наиболее интересных художественных тенденций и школ в хронологическом порядке. Мы рассмотрим памятники, происходящие из художественных мастерских Нишапура и Кашана, поговорим о мощном влиянии китайской стилистики на ильханидское и тимуридское правление. Отдельная лекция будет посвящена роли керамического производства Сефевидского периода в глобальной торговле Нового времени и «базарной керамике» XIX века. Слушатели цикла смогут составить цельное общее представление об истории развития этого искусства в Иране в течение тысячелетия. 1. Иранская керамика домонгольского периода (XI – XI вв.) 2. Иранская керамика в эпоху правления Ильханидов и Тимуридов (XII – XV) 3. Иранская керамика Нового времени (XVI – XIX вв). https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2416865/

Онлайн-лекция "«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана" 04.05.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана". Начало лекции — 19:00 (по Мск). Незадолго до начала пророческой миссии Мухаммада Аравия была местом интенсивного духовного поиска, где вступали во взаимодействие самые разнообразные верования и религиозные практики. При этом в регионе уже существовала древняя и оригинальная традиция, регламентирующая взаимодействие человека с силами потустороннего мира. Одним из элементов этой традиции была специальная форма языка, отличающаяся от повседневной речи и «зарезервированная» для магических, религиозных и церемониальных целей. Этот стиль, общий для прорицателей среди арабов, стал, наряду с поэзией, тем способом, которым полагалось говорить с высшими силами или от их имени. Он оказал значительное влияние на то, как аравитяне-современники Пророка воспринимали новое откровение, ниспосланное в Коране. Информация о лекторе: Розов Владимир Андреевич – к. филол. н., старший преподаватель кафедры Арабской филологии СПбГУ; Исследовательская лаборатория для анализа и моделирования социальных процессов. https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2410860/

Онлайн-лекция «Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта “Йа‘руб”» 21.04.2023 при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция «Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта “Йа‘руб”». Начало трансляции — в 19:00 в Zoom. Стереотипный образ государств Персидского залива как стран, богатых материально, но бедных с точки зрения культуры и истории широко распространен в арабском мире за пределами Аравийского полуострова. Саудовская Аравия стремится избавиться от этого стереотипа, стараясь создать образ страны, привлекательной для культурного туризма, и обрести ресурс, который послужит основой для построения и укрепления коллективной идентичности жителей Королевства. Одним из проектов, направленных на актуализацию саудовской истории, стал мультсериал “Йа‘руб”. Мультфильм представляет собой попытку выстроить коммуникацию с местным зрителем через современный нарратив аравийского наследия. Cоздатели мультфильма рассказывают, что они «взяли очарование и исторические тайны Аравийского полуострова, собрали их в одном месте и обратились с ними к молодежи, чтобы укрепить национальную идентичность и ее историческую глубину». В 11 серий, длиной от 8 до 20 минут каждая, авторы успевают вписать большое количество героев коранической и доисламской мифологии, включая джиннов. Для саудовского общества джинн представляет собой часть действительности, при этом неважно, верит ли человек в возможность коммуникации с джиннами, обращается ли за помощью к специалистам по их изгнанию и носит ли талисманы. Люди с детства слышат о джиннах в проповедях и от старших родственников, читают о них в Коране и религиозной литературе, встречают отсылки к джиннам в массовой культуре и новостях. В докладе будет сделана попытка проанализировать образ джинна в мультфильме и роль, которую он играет в построении нарратива аравийского наследия. Лектор расскажет об исторических сюжетах в “Йа‘рубе” и попробует ответить, являются ли здесь джинны частью исторического контекста или инструментом, позволяющим выстроить эмоциональную связь с аудиторией. Лектор – Ольга Слепухина, младший научный сотрудник Лаборатории исламских исследований МАЭ РАН. https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2397525/

Цикл онлайн-лекций "Ишанизм как суфийская традиция Волго-Уральского региона: историческая ретроспектива и современный контекст" 20.04.2023 г. и 27.04.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоятся лекции из цикла "Ишанизм как суфийская традиция Волго-Уральского региона: историческая ретроспектива и современный контекст". Начало лекций — 19:00 (по Мск) в Zoom. В Волго-Уральском регионе в новое и новейшее время суфизм принял форму ишанизма – многозначного социокультурного явления, связанного с центральноазиатским суфизмом. В центре внимания – историческая ретроспектива деятельности суфийских (или ассоциируемых с таковыми) мусульманских авторитетов – ишанов и существование суфийских (или причисляемых к таковым) практик. На первой лекции будут рассмотрены вопросы развития ишанизма в регионе в XVIII – начале XX вв., затронуты вопросы отношения части мусульманских интеллектуалов к ишанам, различные аспекты взаимоотношений религиозных авторитетов и верующих. Вторая лекция будет посвящена проблеме выживания ишанов и суфийских традиций в советский и постсоветский периоды, вопросам отношения государства и муфтиятов к суфийским практикам и «несистемным» муллам. В ходе обеих лекций отдельное внимание будет уделено вопросам формирования местной топографии т.н. святых мест, сохранения/возрождения локальных сакральных пространств и практикам паломничества к ним в имперское и советское время, а также на современном этапе. Гусева Юлия Николаевна – д.и.н., профессор Московского городского педагогического университета (Москва). https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2395599/

Онлайн-лекция «Образ мусульманина в кинематографе Индии» 18.04.2023 при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция «Образ мусульманина в кинематографе Индии». Начало трансляции — в 18:00 в Zoom. Ислам сыграл не последнюю роль в истории и культуре полуострова Индостан. Начав проникать в Индию с IX века, он плотно утвердился в стране в период царствования династии Великих Моголов (1526—1540 и 1555—1858). Под влиянием культуры ислама сложилась специфическая архитектура, школы книжной миниатюры, литература и поэзия на языке урду, возник классический придворный танец катхак. Однако, кроме великого вклада в индийскую культуру, нельзя не отметить фактор религиозной напряженности возникшей между исламом и индуизмом. Являясь по сути религией политической элиты, ислам оспаривал первенство брахманизма, чем не мог не вызвать недовольство индусских масс. В первой половине XX века на волне борьбы Индии за независимость от британского господства и без того непростые взаимоотношения индусов и мусульман еще больше обострились. Индийский национальный конгресс в лице Махатмы Ганди и Мусульманская Лига, возглавляемая Мухаммадом Али Джинной, долгое время находились в конфронтации: не совпадали их религиозные, политические и социальные взгляды на будущее «новой Индии». Переломным моментом стал раздел страны на индуистскую Республику Индия и мусульманский Пакистан в 1947 году. Придя в Индию как западное изобретение, кинематограф быстро снискал любовь народных масс. На сегодняшний день Болливуд является одной из самых успешных киноиндустрий в мире, выпускающей более 1000 кинокартин в год. Индийские режиссеры не могли оставить без внимания тему взаимоотношений индуизма и ислама, а образы мусульман на киноэкране трансформировались, подчиняясь политической, социальной и культурной повестке разных эпох. В нашей лекции мы бы хотели на конкретных примерах лент разных годов проследить динамику трансформации образов мусульман в индийском кинематографе и поговорить о причинах этих трансформаций. Лектор – Мария Щербак, младший научный сотрудник Центра азиатских и тихоокеанских исследований Института этнологии и антропологии РАН. https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2391897/