أدعية ومناجاة ، دعاء

وفي وسط هذا السواد والظلم نرى دولة من دول الخليج العربي تفتتح مطعما .. أتدرون ما اسم هذا المطعم ؟ اسمه مطعم (نتنياهو) لك الله يا إسلام .. لك الله ! أطلقوا على المطعم هذا الاسم القبيح تكريما له على ما قدمت يداه . أسأل الله أن يكون سما في أحشائكم ونارا في بطونكم . تكرمون من ؟ أتكرمون رجلا لا يرقب فينا إلا ولا ذمة؟ ألا ما أقبح الفعال يا بغال ! يا بغال العصر .. وعذرا للبغال !! قولوا لا إله إلا الله 🖋عزان الاغبري

وقلت يا رب : "ها أنذا الآن بين يديك تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ألا ثباتا أسألك في هذا المكان ، اللهم اغفر لي ولوالدي ولكل من وصاني واستوصاني ، اللهم ازرقني علما نافعا وعملا صالحا وعقلا واعيا حافظا ، اللهم أعني ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، إلهي أنت أقرب شهيد ، وأدنى حفيظ ، كتبت الآثار ونسخت الآجال ، القلوب لك مفضية والسر عندك علانية ، اللهم إني جعلتك في نحر كل من خذل غزة وأهلها ، اللهم إني جعلتك في نحر كل من خذل فلسطين وأهلها ، اللهم إنهم جياع فأطعمهم ، وعطاش فاسقهم ، وضعفاء فقوهم ، وجرحى فداوهم" ولما فرغت من الصلاة واستكملت الطواف المبارك ورأيت من حولي الآلاف المؤلفة من كتل اللحم البشري تطوف بالبيت استشعرت قول الله : {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} والله الذي لا إله إلا هو ما فهمت أبعاد هذه الآية وأسرار ألفاظها إلا بعدما رأت عيناي ما رأتا ، فالرؤوس مكشوفة والأكتاف عارية واللباس واحد ولا مخيط ، يتدافعون تدافعهم إلى أرض المحشر ، والكل يهتف لواحد هو الواحد .. هل من ملك هنا أو سلطان ؟ هل من رئيس هنا أو أمير ؟ هل من فخامة هنا أو وزير ؟ إذن لمن الملك اليوم ؟ لله الواحد القهار . وأنا أستشعر جلال هذه الآية في الطواف إذا بمعانيها تنسكب على عقلي انسكاب الشلال من أعاليه ، تقص علينا ثقل الجهد البدني للحاج طوال حجه ، صابرا مصطبرا مصابرا حاملا في قلبه المشقة في رضوخ المستسلم يقول لرب العزة والجلال : { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ } يقول : { يَأْتُوكَ رِجَالًا } أي ليس لهم ركوب من الدواب بل يأتوك {رِجَالًا} أي راجلين يسعون على أرجلهم . ثم يقول : { وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ } أي على كل بعير مهزول أهزله طول السفر وعناء الطريق . وإنما قال : { يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ } ولم يقل : يأتين من كل مكان . لماذا ؟ لأن الحج لما كان عبادة تغلب عليها المشقة فقد ناسب ذلك أن يستعمل القرآن أشق الطرق وهي الفج ، والفج هو الطريق المرتفع بين جبلين ، والقرآن يستعمل كل لفظ بما يتناسب والسياق اللغوي ودواعي هذا السياق ، ولذلك اقرأ قوله تعالى عن النحل : {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا} لم يقل : فَاسْلُكِي فجاج رَبِّكِ ذُلُلًا . لأن آية النحل المراد منها بيان التذليل والتسهيل ،، والتسهيل يناسبه استعمال لفظ (السبيل) لأن السبيل هو أيسر وأخف الطرق ، فهناك طريق وهناك فج وهناك سبيل ، وأيسرها هو السبيل ، ولما قال ربك للنحل : {فَاسْلُكِي} فإن السلوك فيه خفة ورقة ويسر ، وهو ما يناسب لفظ السبيل .. ولذلك فقد جمع الله اليسر والسبيل وقرنهما مجتمعين في قوله : { ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ } وإنما قال : { مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } ولم يقل : مِن كُلِّ فَجٍّ بعيد . عبر عن البعد هنا بالعمق ، لأن الفج لما كان طريقا مشقوقا في جبل فيه ارتفاع فإن لكل ارتفاع عمقا كما نقول : هذه بئر لها غور ، أي لها بعد . ومن عظمة وبلاغة كلام الله أنه قدم السُبُل على الفجاج في سورة نوح ، وقدم الفجاج على السُبُل في سورة الأنبياء : إقرأ كلام ربك في سورة نوح : {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا ، لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا} واقرأ كلام ربك في سورة الأنبياء : {وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا} الله .. الله .. الله هناك في سورة نوح قال : { سُبُلا فِجَاجًا } وهناك في سورة الأنبياء قال : { فِجَاجًا سُبُلا } لماذا اختلف التركيب يا سادة ؟؟ لأن الله في سورة نوح قال : { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا } : بِسَاطًا : أي مستوية ممهدة ميسرة ، فناسب ذلك أن يقدم السُبُل وهي الطرق الممهدة على الفجاج وهي الطرق الوعرة بين الجبال . أما في الأنبياء فقد قال قبل ذلك : { وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ ..} فلما تقدم ذكر الجبال ، وهي مادة وعرة شديدة الصلابة ، فقد ناسب ذلك أن يقدم الفِجَاج على السُبُل ، ولكل مقام مقال . ثم ماذا ؟؟ لقد أرادها الغرب ذلا علينا وصغارا عندما جعلوا على رؤوسنا ناسا على أكتافهم نياشين الدنيا وأوسمتها ولكن لا يعرفون الله ، وكيف يعرفونه وهم الذين اتخذوا من البيت الأبيض كعبة صلواتهم يدعونه رهبا ورغبا .. وهل هناك هوان أشد مما وصلنا إليه؟ أطفالنا يموتون جوعا هناك ، وقد نقش الجوع تعاريجه الغليظة في وجوه غارت وجناتها وأعين شريدة مارست سفرا بحثا عن لقمة في خشاش الأرض الحزينة أو عن رغيف خبز مغمسا بزفرات أنين مكتوم لعله يطفيء لهيب مخمصة عربدت في البطون ..

‏يا الله هب للراحلين قبراً بارداً لا تمسهم فيه وحشة . واجعله روضةً من رياض الجنة .

اللهم ثبتنا

‏اللهم إني أسألك أن تنزل نورًا من نورك على قبر أمي، اللهم أنِر لها قبرها وبردّه ووسع مدخلها وآنسها في وحشتها. اللهمّ افسح لها في قبرها مدّ بصرها، وافرش قبرها من فراش الجنّة، اللهم ارحمها ولا تطفئ نور قبرها ‎ اللهم أنر قبور موتانا وشهداءنا اللهم ارحمهم في باطن الأرض واسترهم يوم العرض

‌‎رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذا اليوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذا اليوم وَشَرِّ مَا بَعْدَه، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

‏من الدعوات العظيمة التي لم يكن النبي ﷺ يدعها كل صباح ومساء: "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" رواه أحمد وأبوداود والنسائي وابن ماجه وغيرهم

‏🤲🏻 اللهم انقطع الرجاء إلا منك و خابت الآمال و عزّتك إلا فيك و أغلقت الأبواب إلا بابك فهيّء اللهم لنا من أمرنا رَشدا و اجعل معونتك العظمى لنا سندا ولا تكلنا لتدبير أنفسنا فإن العبد يعجز عن إصلاح ما فسدا ‎#مالنا_غيرك_يا_الله ‎#suriyeliler

‌‎اللهم يا مجيب الدعوات، احفظ أهل غزة وانصرهم على من آذاهم وعاداهم لا ترد دعاءنا ولا تخيب آمالنا في نصرتهم. ‎#غزة_تستغيث ‎#صباح_الخير 🇵🇸

‏بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله الحمدلله الذي بنعمته و بفضله تتم الصالحات اللهم اجعلنا هداة مهديين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اللهم انصر اخوتنا في غزة و في بيت المقدس و في اكناف بيت المقدس و اعنهم في جهادهم و صبرهم و ايدهم بجند من جندك و هون عليهم مصيبتهم و اخلفهم خير مما خسروه و اخذل عدوهم و من خذلهم لاإله الا انت