🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

💠 رسول الله ﷺ فرمودند:💠 انسان مومن، طعنه زن، نفرین کننده، دشنام دهنده، ناسزاگو و بی حیا نیست. (صحیح ترمذی ۱۹۷۸)

🍃🪷 شیخ صالح الفوزان حفظه الله: دعا کلیدی (برای باز کردن درِ) گنجینه های الله متعال است. چنانچه می خواهی (در) گنجینه های الله متعال باز شود، پس زیاد دعا کن. 📖شرح منظومة الآداب الشرعية 🍃🪷

🍃🪷 شیخ صالح الفوزان حفظه الله: دعا کلیدی (برای باز کردن درِ) گنجینه های الله متعال است. چنانچه می خواهی (در) گنجینه های الله متعال باز شود، پس زیاد دعا کن. 📖شرح منظومة الآداب الشرعية

هر انسانی عقیده‌اش سالم و بر دستورات الله (در برابر کژی‌ها) محکم و پایدار باشد. اسباب سعادت را تماماً بدست آورده است. - شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله

🍃🪷 این دعا هرگز بازگردانده نخواهد شد، یعنی؛ به پذیرش بسیار نزدیک است علامه ابن القیم رحمه الله در کتابش؛ "الجواب الکافی" فرموده است: هر گاه دعا با حضور قلب همراه باشد، (یعنی؛ وقتی دعاکننده چیزی از الله می خواهد) قلب به تمام و کمال حاًضر و خاشع باشد؛ (و به وقت دعا غافل نباشد). زمان دعا (نیز) با یکی از وقت های ششگانه اجابت موافق باشد: 1️⃣ یک سوم آخر شب 2️⃣ به وقت اذان 3️⃣ و بین اذان و اقامه 4️⃣ بعد از نماز های فرض 5️⃣ از وقت نشستن امام بر روى منبر در روز جمعه تا انتهاى نماز آن روز 6️⃣ بعد از (نماز) عصر روز جمعه تا (قبل از غروب خورشید) در قلب (دعا کننده به هنگام دعا) خشوع وجود داشته باشد.و (به هنگام دعا) و در برابر پرودگار فروتن و نرم باشد. (و دعای او با)  التماس و استغاثه و اظهار خواری (در برابر الله) همراه باشد به وقت دعا رو به قبله (دعا کند) و وضو داشته باشد و دستانش را به سوی الله بلند کند. (دعایش را)  با حمد و ستایش و تعریف و ثنای الله شروع کند، سپس بر محمد ﷺ  بنده و فرستاده ی الله درود بفرستد. قبل از بیان خواسته اش توبه و استغفار کند. درمورد آنچه می خواهد به درگاه الله اصرار کند. و دعایش همراه با بیم و امید باشد. (امید پذیرش دعا و ترس از پذیرفته نشدنش) به اسماء و صفات و توحید الله  توسل کند صدقه دادن را بر دعایش مقدم کند این دعا هرگز بازگردانده نخواهد شد، یعنی؛ به پذیرش بسیار نزدیک است. به ویژه اگر از دعاهایی باشد که پیامبر ﷺ بیان فرموده است، زیرا در دعاهایی (که موافق سنت هستند) گمان پذیرش وجود دارد. و یا به این دلیل که اسم اعظم (الله متعال)‌ در این دعاها آمده است.

✍امام ذهبی رحمه‌الله در شرح حال الریوندی میگوید؛ •- این شخص در مجالس #روافض و ملحدین حاضر میشد و با آنها همنشین میشد،و اگر از او ایراد می‌ گرفتند که چرا با آنها همراه هستی؟ •- می‌گفت: من فقط میخواهم بدانم آنها چه می گویند تا اینکه خود بی باور و مرتد شد. 📜❪ السیر ۵۹/۴ ❫ _________ ✍شیخ ربیع بن هادی المدخلی می‌گوید: • #سلفیت و سنی بودن هیچ کسی ثابت نمیشود تا اینکه با قلب و جسمش از #اهل_بدعت و #حزبی ها دوری گزیند • و بر آنچه #سلف صالح بر آن بوده اند چنگ بزند، آشکارا و پنهانی، با عقیده اش با منهجش با سخنش با عبادتش با اخلاقش. 📜❪ مجموع الردود-۳۷۵-۳۷۶ ❫

🍂🪷 امام ابن رجب رحمه الله: توکل از مهمترین وسیله هایی است که به واسطه آن نیازمندی ها و حاجات (از الله متعال) خواسته می شوند. چرا که الله متعال برای کسی که بر او توکل کند، کافی است، چنانکه فرموده است: {مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}:هر کس بر الله توکل کند، الله برایش کافی است.           📚 مجموع الرسائل ١٧٣/٣

📌 #عبرت •- عبدالله القصیمی #مرتد-ملحد، نه تنها مسلمان بود، بلکه شخصی «#سلفی» از #اهل_سنت و جماعت بود و نه تنها سلفی بود بلکه عالمی زیرک بود که پیش از ارتدادش به دلیل تألیفاتش در دفاع از اسلام و عقیده اهل سنت و جماعت و ردودش بر #اهل_بدعت مورد ستایش #اهل_علم قرار گرفت. •- از معروف ترین ردودش، رد بر شیخ الأزهر «یوسف الدجوی» که کتابی دربارهٔ توسل نوشته بود و در آن به دعوت نجدیه تاخته بود و یکی دیگر از مشهورترین کتابهایش «صراع بین الاسلام و الوثنیه» است که پس از انتشار، مورد تحسین و تمجید علمای بزرگ قرار گرفت، تا جایی که گفته شد: بهترین کتابی است که در باب خود نوشته شده است. بعد عاقبتش چه شد؟‌ •- سپس در تحقیق و خواندن فلسفه چنان فرو رفت که شبهات ملحدین بر او تأثیر گذاشت و موضعش تغییر کرد •- موقفش از دفاع از اسلام به دشمنی با خداوند متعال و اسلام و رسولﷺ و دفاع از الحاد تغییر یافت. کتابهایی دراین باره نوشت و بر همان عقیده الحادی ماند تا اینکه درگذشت. •- گفته میشود: هنگامی که به لبنان رفت و دخترانی زیباروی که هرزه بودند را دید، گفت: این زیباروها وارد جهنم میشوند و پیرزنان نجد وارد بهشت میشوند، این عادلانه نیست. •- و میگویند: امام ابن باز رحمه‌الله وقتی  قصیمی را یاد کرد که چه بود و به کجا رسید! به شدت گریست و از کاستی بعد از فزونی و از گمراهی بعد از هدایت به خداوند پناه برد. #منقول

👤 #شیخ_صالح فوزان حفظه‌الله: •- هر فردی که ادعای #سلفیت مینماید #سلفی تلقی نمیشود زیرا پیش از این افراد نادانی که هیچ اطلاعی از درونمایهٔ #سلفیت نداشته اند خود را #سلفی خوانده بودند و نیز افراد ویرانگری که با الهام گرفتن از برنامه های مذهب #خوارج نسبت به ریختن خونها و تبهکاری در زمین اقدام می ورزند و خود را سلفی می نامند و نیز افراد دانشمند نمایی که بدون دریافت دانش از دانشمندان معتبر امت اقدام به مطالعه و حفظ نگاشته ها می نمایند و بدون برداشت درست از درونمایهٔ کتابها اقدام به پیاده سازی آنها در خود و پیرامون شان می ورزند و خود را سلفی می نامند •- و این در حالیست که خداوند والامرتبه در توصیف افرادی که از آنها خشنود گشته است میفرماید: {والسابقون الأولون من المهاجرین و الأنصار والذین اتبعوهم بإحسان} یعنی پیشگامان نخستین -اسلام- بسان کوچندگان (از مکه) و پشتیبانان شان و کسانی که به نحو شایسته از آنان پیروی می نمایند (مشمول خشنودی خداوند واقع می گردند)التوبة-۱۰۰، عبارت (بإحسان) یعنی (به نحو شایسته) بیانگر آن است که پویندگان حقیقت به نحو شایسته ای از شخصیت های شایسته صده های نخستین اسلام پیروی می نمایند و این مهم تنها با آموختن خط مشی آنان و پیاده سازی رهنمودهای شان تحقق می‌پذیرد. 📒 نقل از کتاب «معرفی #سلفیت» تألیف شیخ عبدالله الظفیری حفظه‌الله

💠 شیخ زید المدخلی رحمه الله:💠 کسی که راه پیامبران را برای خود برگزیند، پس حتما آسیب زیادی می بیند و باید بر میزان صبر و بردباری خود بیفزاید. (المنهج القویم)

سؤال: شخص توبه می کند و به گناه بر می گردد و این کار را تکرار می کند آیا توبه چنین شخصی پذیرفته می شود ؟ جواب: بله برایش توبه وجود دارد به دلیل عمومیت فرموده الله متعال: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ « بگو:«ای بندگان من که بر خود اسراف (و ستم) کرده اید! از رحمت الله ناامید نشوید، همانا الله همه گناهان را می بخشد، یقیناً او بسیار آمرزنده مهربان است » این شخص هنگامی که از این گناه توبه خالص می کند الله توبه اش را می بخشد سپس اگر به سوی گناه برگشت و انجام داد سپس توبه خالصانه نمود الله توبه اش را می پذیرد و همچنین هربار گناهی را که مرتکب می شود سپس از آن توبه خالصانه و صادقانه می نماید بعد دوباره مرتکب می شود و دوباره توبه می نماید او بر آخرین وضعیت و احولش است اگر وضعیت آخرش بر توبه نصوح بوده بمانند کسی است که گناهی ندارد و اگر آخرین حالتش اصرار بر این گناه بود بر او حکم مداومت بر گناه خواهد بود. المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [36] الشيخ العثیمین

👤 امام علامه ابن عثیمین رحمه‌الله: «هر کس از زنان نفرت داشته و به بدی با آنها رفتار کند، در او شباهت به اهل جاهلیت وجود دارد» 📒 فتاوی نور علی الدرب -۳۱٤

🔸️انزوا و گوشه نشینی: مردی نزد وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ آمد و گفت؛ تصمیم دارم گوشه نشین شوم و با مردم همنشینی و معاشرت نداشته باشم؛ نظر شما در این مورد چیست؟ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ فرمود: نباید چنین کنی، زیرا تو ناچار به معاشرت با مردم، و آنان نیز ناچار به معاشرت با تو هستند،  یعنی؛ تو به مردم و آنان نیز به تو نیازمندند. 🔹️ولی در میان مردم اینچنین باش؛ ناشنوایی، شنوا و نابینایی، بینا، و خاموشی که توانایی حرف زدن دارد. 💠 یعنی؛ به سخنان باطل، زشت و گناه آلودِشان گوش نکن، گویا ناشنوا هستی، فقط شنونده ی سخنان نیک و حقِ (آنان) باش. 💠 در رویارویی با چیزهایی که الله متعال نگاه کردن به آن را حرام فرموده، چنان باش که گویا نابینا هستی؛  يعني به آنچه منکر و حرام است نگاه نکن. 💠 در میان مردم ساکت باش و حرف نزن مگر اینکه آنچه می گویی؛ حق و در دفاع از حق باشد.   مداراة الناس لابن أبي الدنيا (١/‏٤٢

💠 امام سفیان ثوری رحمه الله:💠 هر کسی را به خاطر الله دوست داشتی، سپس آن شخص بدعتی در اسلام ایجاد کرد و تو به خاطر آن بدعتش وی را مبغوض نداری، پس بدان که او را به خاطر الله دوست نداشته ای (حلیة الاولیاء ۷/۳۴)

✍🏻 امام ابوعثمان صابوني - رحمه‌الله - میفرمایند: #سلف صالح بر اين سخنان اتفاق نظر دارند: ١- خشم گرفتن بر #اهل_بدعت ٢- خوار شمردن #اهل_بدعت ٣- رسوا ساختن #اهل_بدعت ٤- راندن #اهل_بدعت ٥- دور گردانيدن #اهل_بدعت ٦- فاصله گرفتن از #اهل_بدعت ٧- همراه نشدن با #اهل_بدعت ٨- معاشرت نكردن با #اهل_بدعت ۹- قطع رابطه با #اهل_بدعت •- به نيت تقرب به الله 📒عقيدة السلف و أصحاب الحديث ۱۲۳

‏{ولَنبْلُوَنّكم حتى نعلمَ المُجاهدينَ منكم والصّابِرينَ ونبلُوَا أخباركم} [محمد: ٣١] علامه ابن عثیمین رحمة الله علیه می گوید : " ناخالصی طلا مشخص نمی گردد مگر اینکه بر آتش گداخته گردد، و عطر عود نیز تا زمانیکه روی آتش گذاشته نشود، شناخته نمی شود؛ پس حقیقت ایمان شخص بدون آزمایش و ابتلاء به مشکلات مشخص نمی گردد" تفسیر قرآن ۳/۴۱

🍃🪷 فضیل بن عیاض رحمه الله درمورد این قول الله متعال؛ {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ : خویشتن را نکشید.} می گوید: مبادا از ذکر و یاد الله متعال غافل شوید، بدون شک کسی که نسبت به ذکر و یاد الله تعالی بی توجهی کند، خودش را در معرض هلاکت قرار داده است. 📖 [المجالسة وجواهر العلم: ۳۸۸/۱]

🍃🪷 فضیل بن عیاض رحمه الله درمورد این قول الله متعال؛ {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ : خویشتن را نکشید.} می گوید: مبادا از ذکر و یاد الله متعال غافل شوید، بدون شک کسی که نسبت به ذکر و یاد الله تعالی بی توجهی کند، خودش را در معرض هلاکت قرار داده است. 📖 [المجالسة وجواهر العلم: ۳۸۸/۱] 🍃🪷 http://t.me/Saraaye_Saadat