🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2897) موضوع:آیا کارفرما هنگامِ کار، ضامنِ آسیبِ کارگر است؟ 🎥الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2896) موضوع:احادیثِ اصولِ اخلاق و آداب 🎥الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🌱🔴 برای کسی که خواهان برکت در مالش است بسیاری از کسانی که برای خشنودی الله انفاق می‌کنند، اثر آن را به‌صورت آشکار در مال خود می‌بینند؛ به‌گونه‌ای که الله در مالشان برکت قرار می‌دهد و آفت‌ها را از آن دور می‌سازد. تا جایی که شخص می‌گوید: «چگونه در این ماه فقط این مقدار، یا در این هفته فقط این مقدار، انفاق کردم؟»؛ زیرا آنچه را انفاق کرده کم می‌شمارد، چون الله در آن برکت قرار داده است و برکت الله متعال پایانی ندارد. پس اگر می‌خواهی مالت افزایش یابد و گناهانت پاک شود، بر تو باد صدقه دادن. 📚 أحكام من القرآن الكريم، ابن عثیمین رحمه‌الله 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

خودت را به این خصلت عادت بده و خانواده‌ات را نیز بر آن تربیت کن: «گرفتاری‌ات را نزد هر کسی بازگو نکن، بلایت برای خودت باشد.» 📌روزی به اَحنف بن قیس رحمه‌الله گفته شد: «چه چیز باعث شده تا این اندازه بردبار باشی!» او پاسخ داد: «به الله سوگند، جز این نیست که آن را از عموهایم آموخته‌ام. روزی به یکی از آنان گفتم: ای عمو! دیشب از درد دندانم بسیار رنج کشیدم. او گفت: «ای برادرزاده! یک سال است که چشم عمویت نابینا شده، اما هیچ‌کس از آن آگاه نشده است.» 📚روضة العقلاء. 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

خودت را به این خصلت عادت بده و خانواده‌ات را نیز بر آن تربیت کن: «گرفتاری‌ات را نزد هر کسی بازگو نکن، بلایت برای خودت باشد.» 📌روزی به اَحنف بن قیس رحمه‌الله گفته شد: «چه چیز باعث شده تا این اندازه بردبار باشی!» او پاسخ داد: «به الله سوگند، این بردباری را جز با آموختن از عموهایم به دست نیاورده‌ام. روزی به یکی از آنان گفتم: ای عمو! دیشب از درد دندانم بسیار رنج کشیدم. او گفت: «ای برادرزاده! یک سال است که چشم عمویت نابینا شده، اما هیچ‌کس از آن آگاه نشده است.» 📚روضة العقلاء. 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌حافظ ابن رجب رحمه‌الله دربارهٔ دعای پیامبر ﷺ: «وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ» می فرماید: «عزم و ارادهٔ استوار بر راهِ درست، آغاز و سرچشمهٔ همهٔ خیرهاست؛ زیرا گاهی انسان راه درست را می‌شناسد، اما اراده و تصمیمی برای عمل به آن ندارد. پس هرگاه بر انجام آن عزم و تصمیم جدی بگیرد، رستگار خواهد شد. و بنده هیچ توان و قدرتی بر دستیابی به چنین عزمی ندارد، مگر به یاری الله. ازاین‌رو، از مهم‌ترین دعاها این است که انسان از الله، عزم و ارادهٔ استوار بر هدایت و راه درست را بخواهد. بنده برای به‌دست آوردن این عزم، و نیز برای عمل کردن بر اساس آن پس از تحققش، به یاری خواستن از الله و توکل بر او نیازمند است. چنان‌که الله متعال می‌فرماید: ﴿پس هنگامی که تصمیم گرفتی، بر الله توکل کن؛ زیرا الله توکل‌کنندگان را دوست دارد.﴾ 📚 مجموع الرسائل، ۱/۳۷۲ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌 عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه می‌گوید: روزی در خدمت پیامبر ﷺ بودم و گفتم: «لا حول ولا قوة إلا بالله». پیامبر ﷺ فرمودند: «آیا می‌دانی تفسیر این ذکر چیست؟» گفتم: «الله و رسولش داناترند.» فرمودند: «یعنی: هیچ توان و قدرتی برای دوری از نافرمانیِ الله نیست، مگر به حفظ و نگهداریِ الله؛ و هیچ نیرو و توانی برای انجام فرمانبرداریِ الله نیست، مگر به یاری و کمکِ الله. جبرئیل علیه‌السلام همین‌گونه آن را به من آموخته است.» 📚 شعب الإيمان، بیهقی، حدیث ۶۵۵ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2895) موضوع:بدونِ علم سخن نگو 🎥الشيخ صالح الفوزان حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2894) موضوع:ستارگانِ هدایت (قسمت ۳) 🎥الشيخ عزیز فرحان العنزی حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2893) موضوع:فاتحهٔ دسته‌جمعی در قبرستان 🎥الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

از کیفرهای نافرمانیِ پدر و مادر ✍امام ذهبی رحمه‌الله می‌فرماید: ● وهب بن منبّه رحمه‌الله گفت: الله متعال به موسی علیه‌السلام وحی فرمود: «ای موسی! پدر و مادرت را گرامی بدار؛ هر کس به پدر و مادرش احترام بگذارد، عمرش را طولانی می‌کنم و فرزندی به او عطا می‌کنم که به او احترام بگذارد. و هر کس پدر و مادرش را بیازارد و نافرمانی کند، عمرش را کوتاه می‌کنم و فرزندی به او می‌دهم که او را بیازارد و نافرمانی‌اش کند.» ● ابوبکر بن ابی‌مریم گفت: «در تورات خوانده‌ام که هر کس پدرش را بزند، کشته می‌شود.» ● وهب نیز گفت: «در تورات خوانده‌ام که مجازات کسی که پدرش را سیلی بزند، سنگسار است.» ● عمرو بن مُرّه جُهَنی رضی‌الله‌عنه روایت می‌کند: مردی نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: «ای رسول الله! اگر نمازهای پنج‌گانه را به‌جا آورم، رمضان را روزه بگیرم، زکات بپردازم و حج انجام دهم، چه پاداشی خواهم داشت؟» پیامبر ﷺ فرمود: «هر کس این اعمال را انجام دهد، همراه پیامبران، صدیقان، شهیدان و صالحان خواهد بود؛ مگر اینکه نسبت به پدر و مادرش نافرمانی و آزار روا دارد.» ● و پیامبر ﷺ فرمود: «الله، کسی را که پدر و مادرش را بیازارد و نافرمانی کند، لعنت کرده است.» و نیز آمده است: «شدیدترین عذاب را در روز قیامت سه گروه خواهند داشت: مشرک، زناکار، و کسی که نسبت به پدر و مادرش نافرمانی و آزار روا داشته است.» 📚 الکبائر، امام ذهبی، ص ۴۳ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن قیم رحمه‌الله می فرماید: «طاعت، قلعه استوارِ الله تبارک و تعالی است هر کس وارد این قلعه شود، در امان خواهد بود. اما هرگاه از این دژ بیرون رود، راهزنان و دیگر آفت‌ها بر او جرئت می‌یابند. و هر اندازه که انسان بر نافرمانیِ الله جرئت کند، همان اندازه نیز این آفت‌ها و نفسِ امّاره بر او گستاخ و مسلط می‌شوند، و دیگر چیزی نخواهد داشت که او را از آن‌ها حفظ و دفع کند.» 📚 الداء والدواء، ص ۲۱۱ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن قیم رحمه‌الله می فرماید: «طاعت، دژِ استوارِ الله تبارک و تعالی است هر کس وارد این دژ شود، در امان خواهد بود. اما هرگاه از این دژ بیرون رود، راهزنان و دیگر آفت‌ها بر او جرئت می‌یابند. و هر اندازه که انسان بر نافرمانیِ الله جرئت کند، همان اندازه نیز این آفت‌ها و نفسِ امّاره بر او گستاخ و مسلط می‌شوند، و دیگر چیزی نخواهد داشت که او را از آن‌ها حفظ و دفع کند.» 📚 الداء والدواء، ص ۲۱۱ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

◉ از جمله دعاهای بسیار بزرگ و ارزشمندی که پیامبر ﷺ هر کس را هنگام رفتن به بستر، به خواندن و مداومت بر آن تشویق می‌کرد، دعایی است که امام مسلم در صحیح خود از ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت کرده است. او می‌گوید: رسول الله ﷺ به ما دستور می‌داد هنگامی که به بستر خواب می‌رویم، بگوییم: «اللَّهُمَّ، رَبَّ السَّمَاوَاتِ، وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.» شرح این دعا 🔹 «اللَّهُمَّ، رَبَّ السَّمَاوَاتِ، وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» پیامبر ﷺ آسمان‌ها، زمین و عرش عظیم را به طور ویژه یاد کرده‌اند؛ زیرا این مخلوقات از بزرگ‌ترین آفریده‌های الله هستند و نشانه‌های آشکاری از کمال و عظمت آفریدگارشان در آن‌ها دیده می‌شود. البته همهٔ مخلوقات، بدون استثنا، نشانه‌ای بر کمال خالق متعال‌اند. 🔹 سپس می‌فرماید: «رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ» یعنی: «پروردگار ما و پروردگار هر چیز.» این عبارت، پس از ذکر چند مخلوق بزرگ، همهٔ آفریدگان را در بر می‌گیرد تا کسی گمان نکند ربوبیت الله تنها به همان‌ها اختصاص دارد 🔹 «رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» این تعبیر بیانگر عظمت عرش است؛ عرشی که بزرگ‌ترین مخلوق الله است. پس اگر این آفریده چنین عظیم است، عظمت آفریدگار و پدیدآورندهٔ آن تا چه اندازه خواهد بود؟ 🔹 «فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى» یعنی: «ای شکافندهٔ دانه و هسته.» الله با قدرت کامل خود، دانه و هستهٔ خشک را که همچون سنگ سخت است، می‌شکافد و از آن گیاهان و درختان بزرگ می‌رویاند. این از نشانه‌های شگفت قدرت اوست. 🔹 «وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ» در اینجا بنده با نعمت فروفرستادن این کتاب‌های بزرگ به الله توسل می‌جوید؛ کتاب‌هایی که هدایت، سعادت و رستگاری مردم را در دنیا و آخرت در بردارند. این سه کتاب به طور ویژه ذکر شده‌اند، زیرا از بزرگ‌ترین کتاب‌های آسمانی‌اند. پس از این ستایش‌ها و توسل‌ها، بنده نیاز خود را بیان می‌کند: 🔹 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا» یعنی: «به تو پناه می‌آورم از شر هر جنبنده‌ای که زمام او در دست توست.» «أعوذ بك» یعنی: به تو پناه می‌برم و به تو پناهنده می‌شوم. این جمله بیانگر آن است که همهٔ آفریدگان زیر سلطه و فرمان الله هستند؛ او بر همهٔ آنان قدرت کامل دارد و هرگونه بخواهد در آنان تصرف می‌کند. ناصیه به معنای جلوی سر است و کنایه از تسلط کامل بر موجودات است. 🔹 «اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ...» «بارالها! تو اولی، پس پیش از تو چیزی نبوده است؛ و تو آخری، پس پس از تو چیزی نخواهد بود؛ و تو ظاهری، پس بالاتر از تو چیزی نیست؛ و تو باطنی، پس نزدیک‌تر و احاطه‌کننده‌تر از تو چیزی نیست.» این چهار نام بزرگ، کمال احاطهٔ الله را بیان می‌کنند: احاطهٔ زمانی: با دو نام الأول و الآخر؛ یعنی او پیش از هر چیز بوده و پس از نابودی همه چیز باقی خواهد ماند. احاطهٔ مکانی: با دو نام الظاهر و الباطن؛ یعنی هیچ چیز بالاتر از او نیست و هیچ چیز از احاطه و علم او بیرون نیست. این همان تفسیری است که خود پیامبر ﷺ بیان فرموده‌اند. 🔹 «اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ» پس از این همه ستایش و توسل، بنده حاجت خود را از الله می‌خواهد: «بدهی ما را ادا فرما، و ما را از فقر بی‌نیاز گردان.» منظور از «دَین» تنها بدهی مالی نیست، بلکه همهٔ حقوقی را که بر عهدهٔ انسان است در بر می‌گیرد. و «غنا» یعنی بی‌نیازی، و «فقر» یعنی نیازمندی و تهیدستی. بدهکاری و فقر هر دو از بزرگ‌ترین نگرانی‌های انسان هستند. هنگامی که بنده با این توسل‌های عظیم از الله یاری می‌خواهد، دلش آرام می‌گیرد، خاطرش آسوده می‌شود و قلبش سکون می‌یابد؛ زیرا کار خود را به کسی سپرده است که زمام همهٔ امور در دست اوست. ✍فضيلة الشَّيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه الله- "باختصار". 📚 #فقه_الأدعية_والأذكار. 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

#افضل ترين نماز 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🌌 دانش سودمند از الله عافیت و سلامتی می‌خواهیم! ✍امام ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «انسان خردمند باید بداند که کسانی که به شهوات و خواسته‌های نفسانی عادت کرده و در آن زیاده‌روی می‌کنند، سرانجام به حالتی می‌رسند که دیگر از آن لذت نمی‌برند؛ با این حال، توان ترک آن را نیز ندارند.» 📘 روضة المحبين، ص ۴۷۰ ⬅️ آخرین بار چه زمانی خودت را محاسبه کردی؟ 📌 امام ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «از سودمندترین کارها این است که انسان هنگام رفتن به خواب، ساعتی بنشیند و نفس خود را دربارهٔ آنچه در روزش از دست داده و آنچه به دست آورده، محاسبه کند؛ سپس میان خود و الله، توبه‌ای خالص و صادقانه تازه کند. با همان حالت توبه بخوابد و تصمیم بگیرد که پس از بیدار شدن، دوباره به گناه بازنگردد. این کار را هر شب انجام دهد. اگر در همان شب از دنیا رفت، با حالت توبه از دنیا رفته است؛ و اگر بیدار شد، با شادمانی از اینکه فرصت عمرش بیشتر شده، برای عمل آماده می‌شود تا به دیدار پروردگارش برسد و آنچه را از دست داده جبران کند. هیچ خوابی برای بنده سودمندتر از این نیست؛ به‌ویژه اگر پس از آن، ذکر الله و سنت‌هایی را که از رسول الله ﷺ هنگام خواب وارد شده است، انجام دهد.» 📘 کتاب الروح، ص ۷۹ https://telegram.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍ابن قیم رحمه‌الله می فرماید: «پس سخت برحذر باش که از الله متعال چیزی مشخص را درخواست کنی، در حالی که خیر و سرانجام آن از تو پنهان است. و اگر ناگزیر از درخواست چیزی شدی، آن را به این شرط مقید کن که اگر در علم الله خیر تو در آن است، آن را به تو عطا فرماید. همچنین پیش از درخواستت، استخاره را مقدم بدار. و استخاره تنها با گفتنِ الفاظ بر زبان، بدون شناخت حقیقت آن نباشد؛ بلکه استخارهٔ کسی باشد که می‌داند به مصالح خود آگاهی ندارد، توان به دست آوردن آن را ندارد، راه شناخت جزئیات آن را نمی‌داند، و برای خود نه مالک زیانی است و نه سودی. بلکه اگر به خودش واگذار شود، به بدترین هلاکت گرفتار می‌شود و کارش از هم می‌پاشد. و اگر الله بدون آنکه از او چیزی خواسته باشی نعمتی به تو عطا کرد، از او بخواه که آن نعمت را یاور تو بر طاعت خویش و وسیله‌ای برای رسیدن به رضایتش قرار دهد، و آن را سبب دوری از خود و مانعی در راه خشنودی‌اش نگرداند. و گمان مکن که هر عطایی که الله به بنده‌ای می‌دهد، نشانهٔ کرامت و منزلت او نزد الله است؛ و نیز هر نعمتی را که از بنده‌ای بازمی‌دارد، دلیل خواری او نزد الله نیست. بلکه عطا کردن و بازداشتن، هر دو وسیلهٔ آزمایش و امتحان‌اند که الله بندگانش را با آنها می‌آزماید. الله متعال می‌فرماید: ﴿فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ۝ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ۝ كَلَّا﴾ «اما انسان، هنگامی که پروردگارش او را می‌آزماید و گرامی می‌دارد و نعمت می‌بخشد، می‌گوید: "پروردگارم مرا گرامی داشته است." و اما هنگامی که او را می‌آزماید و روزی‌اش را بر او تنگ می‌گرداند، می‌گوید: "پروردگارم مرا خوار کرده است." هرگز چنین نیست.» [سوره فجر، آیات ۱۵ تا ۱۷] 📚 مدارج السالكين 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

❔ سؤال: من فقط غسل جمعه انجام می‌دهم و برای نماز وضو نمی‌گیرم. ☑️ پاسخ: این کار اشتباه است، برادر! 📌 شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می فرماید: اولاً: انسان باید بداند که غسل جمعه واجب است، و کسی که غسل جمعه را انجام ندهد، نافرمان خدا و رسول اوست؛ زیرا پیامبر ﷺ فرمودند: ⏩ «غسل جمعه بر هر شخص بالغی واجب است.» ⏪ ثانیاً: آیا این غسل برای رفع حدث (بی‌وضویی و حالت نیاز به طهارت) است یا برای غیر آن؟ پاسخ: این غسل، غسلِ رفع حدث نیست؛ و هنگامی که غسل برای رفع حدث نباشد، حدث نیز با آن برطرف نمی‌شود؛ زیرا حدث فقط زمانی برطرف می‌گردد که طهارت با نیت رفع حدث انجام شود. بنابراین اگر کسی بدون وضو نماز جمعه بخواند، باید آن را به صورت نماز ظهر دوباره ادا کند؛ زیرا نیت رفع حدث نکرده است. اما اگر کسی غسل جنابت انجام داده باشد و وضو نگیرد، نمازش صحیح است؛ زیرا انسان می‌تواند با غسل جنابت نماز بخواند، حتی اگر وضوی جداگانه نگرفته باشد؛ اما به شرط اینکه مضمضه (گرداندن آب در دهان) و استنشاق (کشیدن آب به بینی) را انجام دهد. 🎙️ اللقاء الشهري، شماره ۶۹ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad