🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

"پيشگامان درستکار این امت سه دهه را گرامی می داشتند." محمد بن نصر در كتاب الصلاة روایت می کند که أبي عثمان النَّهدي فرمودند: (پيشگامان درستکار این امت) سه دهه را گرامی می داشتند؛ 1️⃣ ده روز اول از ماه محرم. 2️⃣ ده روز اول از ماه ذی حجه 3️⃣ ده روز آخر از ماه رمضان 📖مختصر قيام الليل للمروزي: (٢٤٧)

🔹️عبادت بر دو چیز اطلاق می شود🔹️ 🍃 نسبت به عامل: به معنای فرمانبرداری از دستورات الله تعالی و دوری از آنچه نهی فرموده است، از روی محبت و تعظیم و بزرگداشت. 🍃 نسبت به عمل: کاری که برای عبادت انجام می شود، بنا بر تعریف شیخ الاسلام اسمی که برای سخنان و کارهای آشکار و پنهان است که الله تعالی دوست می دارد و به آن خرسند است. 📖 شرح کتاب توحید/ شارح کتاب: دکتر هیثم سرحان حفظه الله

اگر مسلمان نسبت به حفظ آبروی برادری که از او دور است و بین آنها ارتباط و محبت ویژه ای وجود ندارد، مسئول باشد، پس نسبت به حفظ آبروی برادری که بین آنان رابطه ی دوستانه برقرار است و در خیر و پرهیزگاری، حرکت در مسیر فرمانبرداری و بندگی الله و کسب نیکی ها با هم همکاری دارند، چگونه خواهد بود؟ 🎙محاضرة بعنوان حقوق الأخوة /الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

•- سلفيت همان پیروی کردن از #منهج رسول اللهﷺ و اصحابش است چراکه آنان پیشینیان ما هستند و بر ما پیشی گرفتند، پس پیروی کردن از آنان همان #سلفیت است. 👤 امام ابن صالح العثيمين رحمه‌الله: 📒 لقاء الباب المفتوح ٥٧

علامه صالح الفوزان حفظه الله می گوید: ما شخص راستگو را از دروغ گو جز با این فتنه هایی که آمده تشخیص نمی دهیم،اگر این فتنه ها نمی آمدند نمی دانستیم که چه کسی راستگو است و چه کسی دروغ گو، اما هنگامی که فتنه ها آمدند دروغ گویان و منافقان از آن عدول کرده و با کافران همراه شده و جز ایماندار راستگو در ایمانشان باقی نمادند شرح رسالة الدلائل(77)

‏ به بدعت به دیده‌ی چیز کم و سبک نگاه نکن، به لوازمش (و چیزی که بر آن مترتب می‌شود) نگاه کن تا خطر آن در چشمت بزرگ شود شادباش به بدعت خودت ای مبتدع اگر این تو را راضی می‌کند که زبان حالت رسول‌الله ﷺ را متهم به خیانت کند، و خودت هستی و حالی که داری و حسابت با الله است. 🎙أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي            -حفظه الله ووفقه-

👤 #امام_ابن_باز رحمه‌الله: «و در صورتی که  زنی نسبت به مرد صالحی تمایل داشت، پس بگوید ای فلان تو را بخاطر الله دوست دارم و نزد من هیچ مانعی نیست اگر مرا از پدرم #خواستگاری نمایی، این اشکالی ندارد» 📒1417 ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ‏ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺣﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺎﺏ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ الصالح

شيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله می فرماید : نحن لا نعلمُ الصادق من الكاذب إلا بهذه الفتن فإذا لم تأتِ الفتنُ لم ندرِ من الصادق ومن الكاذب ولكن إذا جاءت الفتنُ انحاز أهلُ الكذبِ وأهلُ النفاقِ وصاروا مع الكفار ولم يبقَ إلا أهل اﻹيمان الصادقين في إيمانِهم .. ما شخص راستگو را از دروغگو جز با این فتنه ها تشخیص نمی دهیم. اگر این فتنه ها نبود نمی دانستیم چه کسی راستگو و چه کسی دروغگو است اما هنگامی که فتنه ها آمدند دروغگویان و منافقان از آن عدول کرده و با کافران همراه شده و جز ایماندار راستگو در ایمانشان باقی نمی مانند. شرح الرسالة الدلائل صـ (٧٧)

.(📜)ســـ👇ــــؤال: •- جوانی که پایبند به دین است، اگر زنی ملتزم به دین پیدا نکرد، چه کند؟ آیا باید #ازدواج کند و سپس او را بر اساس کتاب خدا و سنت رسول خدا تربیت کند؟ (📜)جـــــ👇ـــواب: •- سوال خوبی است، آنچه من به برادران و همچنین خواهرانمان که به دین پایبند هستند، توصیه می کنم، اینکه همه ی آنها حریص باشند. زن بر ازدواج با یک مرد صالح حریص باشد و مرد بر ازدواج با یک زن نیکوکار حریص باشد. چرا که پیامبرﷺ می فرمایند، چنانکه در صحیحین از ابوموسی اشعری رضی الله عنه روایت است:«مثال همنشينِ نيک و همنشينِ بد، مانند دارنده ی مِشک (عطار) و دمنده ی کوره ی آهنگر است. دارنده ی مشک (عطار)، يا از آن به تو می بخشد و يا از او مِشک میخَری و يا بوی خوشی از او به تو می رسد؛ ولی دمنده ی کوره ی آهنگر، يا لباست را می سوزاند يا بوی بدی از او به تو می رسد» •- من به هر خواهر و برادری توصیه می کنم که  در انتخاب همسر تحقیق و جستجو کند، مخصوصاً به زنان که ضعیف هستند و رسولﷺ میفرمایند: «چنانکه در صحیحین آمده است: «به وصيت من درباره ی خوش رفتاری با زنان توجه کنيد؛ زيرا زن از دنده ی پهلو آفريده شده و کج ترين بخش دنده، قسمتِ بالای آن است. اگر بخواهی راستش کنی، می شکند و اگر رهايش نمايی، همچنان کج باقی می ماند»پس زن ضعیف است و ممکن است مرد او را اغوا کند، نمی گویم: شاید، اما اتفاق افتاده است. •- به زن نیکوکار توصیه می کنم که اگر پدر حریصش می خواهد او را به عقد مردی دنیایی و غیر ملتزم درآورد، بگوید: نمی خواهد ازدواج کند تا اینکه مرد صالحی بیاید و با مرد صالحی ازدواج کند. ما در برنامه (المخرج من الفتنة) در این باره صحبت کرده ایم. •- و همچنین زن فاسد چه بسا شوهرش را فاسد کند. من مردی صالح و محترمی را می شناختم که از شهری در این زمین پهناور خداوند به ملاقات ما آمد. •- پس از آن دریافتیم که احوالات و رفتارش تغییر کرده است و برادرانش دریافتند که فساد او به خاطر همسرش است.خداوند به برادرانش پاداش خیر دهد آنها زن را با خود سوار ماشین کردند و به نزد خانواده اش بردند تا او آن مرد صالح را فاسد نکند و مرد پیشتر بر آنچه بود بازگشته و اکنون به من خبر رسید که از زنش جدا شده و به سوی خیر و صلاح بازگشته است. •- چه بسا یک زن تحت تأثیر یک مرد قرار گیرد و یک مرد ممکن است تحت تأثیر یک زن قرار گیرد. عمران بن حطان خارجی از #اهل _سنت بود و دختر عمویی داشت که متأثر به مذهب #خوارج بود. عمران میخواست با او ازدواج کند تا او را نجات دهد. اما بعد از ازدواج، زنش او را به سوی مذهب خوارج کشاند. •-  و رسولﷺ می فرمایند:«هرکسی بر دين و آيين دوست خويش است؛ پس هريک از شما بنگرد با چه کسی دوستی و همنشينی می‌کند» •- مرد به یافتن زنی نیکوکار نیاز دارد و الحمدلله در بسیاری از شهرهای اسلامی زنان و مردانی نیکوکار و با فضیلت وجود دارند. •- توصیه می کنم به تشکیل دادن خانواده هایی نیک و درستکار، در ابتدای کار مرد بر یافتن زنی نیکوکار حریص باشد و زن بر #ازدواج با مردی صالح حریص باشد و الحمدلله رب العالمین 📻برگرفته از نوار : ( أسئلة نساء تعـــز ) الشيخ مقبل بن هادي الوادعـﮯ - رحمہ الله

در انتخاب همسر دقت کن... •- شیخ مقبل الوادعی رحمه‌الله: «چه بسا زنی که کتاب" ریاض الصالحین "را زیر بغلش حمل می کرد و می رفت تا گوسفندانش را بچراند ، به دلیل #ازدواج با فردی #فاسق ، الان اهل دین را مسخره می کند» 📖غَارة الأشرطة صـ١٠٤

شیخ ابن عثیمین رحمه الله: هر علمی که از آن منفعت و بهره ای برده شود، بعد از وفات شخص نیز برایش سودمند خواهد بود. حتی اگر سنتی از سنت‌های راتبه یا سنتی از آنچه در نماز انجام داده می شود، یا گفته می شود را به مردم آموزش دهید و مردم از آن سود برند بعد از وفات پاداش آن برای شما جاری خواهد بود. هر علمی که از آن بهره و منفعت برده می شود، اگر چه کم، اجر و پاداش آن برای انسان بعد از وفاتش نیز نوشته می شود. 📖[فتح ذي الجلال و الإكرام : ۳۸۷/۱۰]

از امام احمد بن حنبل رحمه الله سوال شد؛ چرا با مردم همنشینی و رفاقت نمی کنید؟ پاسخ داد: به خاطر ترس از جدایی [الآداب الشرعیة ۱۷۴/۲]

📌 انتخاب جملات زیبا .... •- انتخاب یک عبارت زیبا و یک کلمه مهربانانه از طرف شوهر، با همسر و فرزندانش، نشان دهنده ضعف در شخصیت و سبک عقلی او نیست •- بلکه نشانگر سلامت و متانت عقل، درک و آگاهی خوب و لطافت اخلاقی اوست. ✍🏻 #شیخ_محمد_بن_غالب_العمری   حفظه الله

#شيخ_ربيع_المدخلی موضوع: جماعت تبلیغ و عبادت قبور در مسجد نظام الدین تهیه شده: رهروان نبوت @nobowwat

🍃 ادامه دروس توحید🍃 کردار بندگان، تنها با ایمان به توحید و یگانگی الله پذیرفته می شود. ما آفریده شده ایم تا الله را یگانه بدانیم و توحیدش را مراعات کنیم. فقط انسان مُوحِّد وارد بهشت می شود، توحید ؛ دعوت مشترک تمامی پیامبران است و عملی نمودن و تحقق آن ، مانعی در برابر شرک می باشد و بر اجر و پاداش بندگان موحد می افزاید. 📖 شرح کتاب توحید/ شارح کتاب: دکتر هیثم سرحان حفظه الله

ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ رحمه الله گوید: هیچ کسی را سراغ ندارم که خواهان شهرت و معروفیت باشد مگر آنکه دینش را از دست داده و رسوا شده است.(در نهایت نیت باطلش، برای مردم آشکار شده است.) 📖{حلیه الأولیاء ٨/٣۴٣}

از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:«الله متعال ملائکه ای دارد که در زمین می گردند و سلام امتم را به من می رسانند».  [صحیح است - به روایت نسائی] 🔅شرح در این حدیث رسول الله ﷺ خبر می دهد که الله متعال ملائکه ای دارد که به کثرت در زمین می گردند و چون شخصی از این امت بر رسول الله ﷺ سلام بفرستد، آنها سلام آن فرد را به رسول الله ﷺ رسانده و می گویند: فلانی به تو سلام فرستاد.

امام ابن القیم رحمه الله: نفس انسان (که پیوسته به کارهای بد و ناپسند فرمان می دهد.) همانند شریک خیانتکاری است که اگر او را محاسبه نکنید، مالتان را خواهد برد. 📖]اغاثة اللهفان  ۱۳۳/۱]

اسم « الله » بر همه ی نام های نیک و صفات والای پروردگار دلالت می کند : ( قسمت : آخر ) الله متعال می فرماید : (ٱلرَّحۡمَـٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ) (الله) رحمان (است که) بر عرش قرار گرفت.[سوره طه 5] و همچنین می فرماید : (ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِیرًا) (همان) کسی‌که آسمان‌ها و زمین و آنچه را در میان آن دو است، در شش روز آفرید، سپس بر عرش قرار گرفت (او الله) رحمان است. پس دربارۀ او (تعالی) از کسی (= پیامبر) بپرس که آگاه است.[سوره الفرقان 59] الله متعال با اسم « رحمان » بر عرش قرار  گرفته است ، زیرا عرش بر همه ی آفریده ها إحاطه دارد و آن ها را در بر گرفته است و رحمت الله عز و جل نیز بر همه ی مخلوقات احاطه دارد ، همان طوری که الله متعال می فرماید : (  وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءٍَۚ )و رحمت من همه چیز را در بر گرفته است . [سوره اﻷعراف 156] پس الله متعال با فراگیرترین صفت خود بر گسترده ترین آفریده ی خود« عرش » قرار گرفته است و به این ترتیب رحمتش همه چیز را در بر گرفته است . در حدیث صحیح از أبوهریره « رضی الله عنه » روایت شده است که :( لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده موضوع على العرش : إن رحمتى تغلب غصبي ) و به عبارت ديگر « فهو عنده علي العرش » . معنی : هنگامی که الله متعال آفرینش را به پایان رسانید ، در نوشته ای که در نزد او بر عرش نهاده شده است ، نوشت : رحمت من بر خشم و غضب من غالب است.( بخاری ۳۱۹۴ ، مسلم ۲۷۵۱ ) در اختصاص دادن این نوشته به صفت « رحمت » و قرار دادن آن در نزد خود بر عرش عظیم ، تأمل کن و آن آیات را با آیات  (ٱلرَّحۡمَـٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ) مطابقت ده ، تا دریچه ای بزرگ از معرفت و شناخت پروردگار به روی تو گشوده شود . صفات : عدل ، قبض ، بسط ، خفض ، رفع ، عطاء ، منع ، اعزاز ، اذلال ، قهر ، و حکم و... بیشتر به صفت « ملک » مربوط  می شوند. می بینیم که الله متعال صفت « ملک » را به روز حسابرسی و پاداش و عقاب « یوم الدین » مربوط کرده است ، آن روزی که بندگان نتیجه ی أعمال خود را عادلانه دریافت می کنند و تنها الله متعال در آن حکمران است . آن روزی که روز حقیقی است و روزگاران سپری شده ی قبل از آن ، لحظه ای بیش نیستند ، زیرا هدف و مقصد نهایی همان روز است و روزها و سالهای دنیا مراحل و منزل گاه هایی برای رسیدن به آن بوده است . بر گرفته از کتاب « مدارج السالکین » نوشته : إبن قیم جوزی « رحمة الله عليه» این کتاب مشهور است به  شاهکار إبن قیم

اسم « الله » بر همه ی نام های نیک و صفات والای پروردگار دلالت می کند : ( قسمت : ۲ ) صفات جمال و جلال بیشتر به اسم « الله » مربوط می شوند. صفات فعل ، قدرت ، سود و زیان رساندن ، عطا کردن و بازداشتن ، إجرایی کردن مشیت ، کمال قدرت و تدبیر امورات خلایق بیشتر به اسم « رب » مربوط می شوند و صفت إحسان ، جود ، بر ، حنان ، منت ، رأفت و لطف بیشتر به اسم « رحمان » مربوط می شوند، که این صفت تکرار شده است تا ثبوت صفت و حاصل شدن أثر آن و إرتباط با متعلقاتش را إعلام کند. رحمان ؛ یعنی کسی که رأفت و مهربانی صفت اوست و رحیم ؛ یعنی کسی که به بندگانش مهر می ورزد ، از این جهت است که الله متعال می فرماید : (وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَحِیمًا )[سوره اﻷحزاب 43] (إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ ) الله به مؤمنین و بندگانش مهر ورز است. [سوره التوبة 117] همان طور که می بینیم الله عز و جل نفرموده است که او نسبت به مؤمنین و بندگانش« رحمان »  است ، اگر چه اسم « رحمان » بر وزن« فعلان » است ، و بر فراوانی و شمولیت و دربردارندگی معنی کامل آن دلالت دارد ؛ مثلا « غضبان » یعنی کسی که آکنده از خشم و غضب است ، و « حیران » یعنی کسی که بسیار سرگشته و سرگردان است. از این جهت دربسیاری از آیاتی که بر إستوای پروردگار بر عرش دلالت دارد ،از اسم « رحمان » استفاده شده است. بر گرفته از کتاب « مدارج السالکین  » نوشته : إبن قیم جوزی ( رحمة الله عليه )این کتاب مشهور است به شاهکار إبن قیم