🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

نصیحتی برای تو، ای دوستدار الله در این دهه (ذی‌الحجه) و غیر آن: بزرگ‌ترین توجه و تلاش خود را معطوف قلبت کن؛ آن‌گونه که الله از حال دل تو آگاه است. با نفس خود جهاد کن تا آن را بر رضای الله مطابقت دهی، و در اصلاح عملت با اخلاص و پیروی از سنت بکوش. زیرا پروردگارت به آن می‌نگرد (نه ظواهر تو). مبادا در برابر مردم ظاهری نورانی و آراسته نشان دهی، در حالی که دلت تاریک و تباه باشد! زیرا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «همانا الله به چهره‌ها و اموال شما نمی‌نگرد، بلکه به اعمال و دل‌های شما می‌نگرد.» 📌 توییت شیخ سلیمان الرّحیلی - حفظه الله https://t.me/DrAhmadSayad

🌙 حدیث نبوی شریف 📆 امروز: چهارشنبه 🗓️ ۱ ذی‌الحجه ۱۴۴۶ هـ.ق عبدالله بن عباس (رضی‌الله عنهما) روایت کرده که رسول اللهﷺفرمودند: > «در هیچ روزی، انجام کار نیک نزد خداوند محبوب‌تر از این روزها نیست؛ یعنی ده روز اول ماه ذی‌الحجه.» 📚 صحیح ابی‌داود، حدیث شماره ۲۴۳۸ 📌 امام ابن‌قیم رحمه‌الله می گوید: بهترین عمل در ده روز اول ذی‌الحجه، زیاد عبادت کردن است؛ مخصوصاً گفتنِ "الله‌اکبر"، "لا إله إلا الله" و "الحمد لله". این کار حتی از جهاد غیر واجب هم بهتر است. 📚 مدارج‌السالکین، جلد ۱، صفحه ۸٩ امام ابن‌ رجب رحمه‌الله می گوید: نمازهای مستحب در دهه اول ذی‌الحجه از نمازهای مستحب دهه آخر رمضان هم بهتر است، و همچنین نمازهای واجب در این دهه، ثواب‌شان بیشتر از هر زمان دیگری زیاد می‌شود. 📚 فتح‌الباری، جلد ۹، صفحه ۱۶ https://t.me/DrAhmadSayad

[دهه ذی‌الحجه؛ مردم از آن در غفلت‌اند!] ✍ شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می گوید: «عمل صالح در روزهای دهه ذی‌الحجه و از جمله آن، روزه نزد الله محبوب‌تر است از عمل صالح در دهه پایانی رمضان . اما با وجود این ، مردم از روزهای دهه ذی‌الحجه در غفلت‌اند؛ روزها می‌گذرد و مردم بر عادت‌های خود هستند؛ نه افزایشی در قرائت قرآن می‌بینی، و نه در دیگر عبادت‌ها؛ بلکه حتی برخی، از گفتن تکبیر نیز بخل می‌ورزند.» 📚 الشرح الممتع (جلد ۶ / صفحه ۴۷۰) https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2339) موضوع:*عذاب سختی وعده داده شده برای کسی که نمازش را در وقتش نخواند* 🎥 الشیخ عبدالعزیز الریس حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

اعمال نیک در دهه اول ذی‌الحجه بسیارند... و من برخی از آن‌ها را یادآور می‌شوم: صدقه دادن تلاوت قرآن زیاد خواندن نمازهای نافله روزه گرفتن، و مؤکدترین روز آن، روز عرفه است گفتن ذکر تکبیر زیاد یاد الله کردن و استغفار مرور و مطالعه درهای مختلف علم بازگشت و توبه به سوی الله نوشته‌ای از شیخ عزیز فرحان العنزی حفظه‌الله https://t.me/DrAhmadSayad

حکم گرفتن مو، ناخن و پوست برای کسی که قصد قربانی دارد 1. آیا برای کسی که می‌خواهد قربانی کند، لازم است از گرفتن مو، ناخن یا پوست بدن خودداری کند؟ شیخ ابن باز رحمه‌الله: جایز نیست برای کسی که می‌خواهد قربانی کند، بعد از دخول ماه ذی‌الحجه، چیزی از مو، ناخن یا پوست خود بگیرد تا وقتی که قربانی‌اش را انجام دهد. (مجموع فتاوى 18/38) 2. آیا این نهی، دلالت بر حرمت دارد؟ شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله: اصل در نهی پیامبر، حرمت است مگر آنکه دلیلی برای کراهت یا غیر آن باشد. بنابراین گرفتن مو، ناخن یا پوست در دهه اول برای کسی که می‌خواهد قربانی کند، حرام است. (مجموع الفتاوى 25/139) 3. منظور از «بشره» در حدیث چیست؟ شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله: منظور از بشره، پوست است؛ یعنی چیزی از پوست کنده نشود؛ مثل برخی افراد که پوست قوزک پایشان را می‌کنند. (م. الفتاوى 25/139) 4. حکمت این نهی چیست؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: الف- برای کسانی که امکان حج ندارند، خداوند راهی قرار داد تا در ترک رفاه و مظاهر دنیوی با حاجیان شریک شوند. ب- چون قربانی‌کننده در قربانی دادن با حاجی شریک است، در برخی احکام نیز با او شریک شد، مانند خودداری از گرفتن مو و ناخن. (م. الفتاوى 25/139) 5. آیا این حکم شامل کسانی می‌شود که برایشان قربانی می‌شود؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: خیر، این حکم فقط مخصوص کسی است که خودش قصد قربانی دارد، نه کسانی که قربانی برایشان انجام می‌شود. پیامبر برای خانواده‌اش قربانی می‌کرد، اما نگفت که آن‌ها هم از گرفتن مو و ناخن خودداری کنند. (م. الفتاوى 25/140) 6. اگر کسی به وصیت میت قربانی دهد، آیا او هم باید از مو و ناخن اجتناب کند؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: خیر، چون در این حالت نایب است، نه قربانی‌کننده اصلی. (م. الفتاوى 25/140) 7. اگر کسی عمداً مو یا ناخن خود را در این دهه بگیرد، آیا قربانی‌اش صحیح است؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: گناه کرده ولی قربانی‌اش صحیح است. (م. الفتاوى 25/146) 8. کسی که ریش خود را می‌تراشد، آیا قربانی‌اش پذیرفته می‌شود؟ ابن عثیمین: بله، هرچند تراشیدن ریش گناه است، ولی مانع صحت قربانی نیست. (م. الفتاوى 25/149) 9. اگر کسی نیت قربانی نداشته ولی در دهه اول از مو یا ناخن گرفته باشد، و بعد نیت قربانی کند؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: اشکالی ندارد؛ چون در زمان گرفتن، نیت قربانی نداشته است. (م. الفتاوى 25/150) 10. نهی از گرفتن مو و ناخن تا چه زمانی است؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: تا وقتی که قربانی انجام شود، سپس این نهی برطرف می‌شود. (م. الفتاوى 25/152) 11. آیا وکیل قربانی هم باید از مو و ناخن خودداری کند؟ ابن عثیمین و ابن باز: خیر، احکام قربانی برای موکل (کسی که قربانی از طرف اوست) است، نه وکیل. (ابن عثیمین: م. الفتاوى 25/155 | ابن باز: م. الفتاوى 18/39) 12. آیا اگر کسی مو یا ناخن بگیرد، قربانی‌اش باطل است؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: خیر، این تصور اشتباه است. قربانی صحیح است ولی فرد از دستور پیامبر سرپیچی کرده است. (م. الفتاوى 25/161) 13. اگر کسی نیاز ضروری به گرفتن مو یا ناخن داشت، چه باید بکند؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: اشکالی ندارد؛ مانند زخمی که باید مو از آن قسمت گرفته شود، یا ناخنی که شکسته و اذیت می‌کند، یا پوستی که آویزان شده و موجب آزار است. (م. الفتاوى 25/161) 14. چه کسی شامل این نهی می‌شود؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: الف- کسی که برای خودش قربانی می‌کند یا به نیابت از دیگران (با اختیار خودش) ب- کسی که با وصیت یا به‌عنوان وکیل قربانی می‌کند، شامل این حکم نمی‌شود. (م. الفتاوى 25/161) 15. اگر موی زن در اثر شانه کردن بریزد، چه حکمی دارد؟ ابن عثیمین رحمه‌الله: اگر زن مجبور است موهایش را شانه کند، اشکالی ندارد، ولی با ملایمت باشد. اگر مویی بدون قصد بریزد، گناهی بر او نیست. (م. الفتاوى 25/151 و 146) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

حکمت این نهی : از آنجا که قربانی کننده در برخی از اعمال نسک یعنی قربانی برای الله با حاجیان مشارکت کرده است در برخی از خصوصیتهای احرام نیز با آنها شریک می شود مانند ممنوع بودن گرفتن مو و ناخن و ... اما خانواده او می توانند این کارها را انجام دهند

اول ذی الحجه  1404  از مغرب شه شنبه  شروع  میشود اگر شخصی نیت قربانی کرد و ماه ذی الحجه (چه با رویت هلال و چه با تکمیل ماه ذی القعده) وارد شد؛ بر او حرام می شود که موی خود را کوتاه کند و یا چیزی از آن کم کند و یا ناخن خود را بگیرد و یا هر چیزی از پوست خود بگیرد تا اینکه قربانی را انجام دهد.

🎥کلیپ تصویری شماره(2338) موضوع:*لذت گناه از بین می‌رود وعواقب بد آن باقی می مونه* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2337) موضوع:*انواع تکبیرات ذی‌الحجه وزمان آن* 🎥 الشیخ عزیز فرحان العنزی حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

حتی دعا برای بقای ستمگر بد است، تا چه رسد به خود ستم! 📌سفیان ثوری رحمه الله می‌گوید: «کسی که برای ستمگر دعای بقا کند دوستدار معصیتِ الله است». 📚[سیر أعلام النبلاء ۷/ ۴۶] https://t.me/DrAhmadSayad

📌امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: «هر توبه‌کننده‌ای ناگزیر است در آغاز توبه‌اش دچار فشردگی و فشار در دل خود شود، از اندوهی، یا غمی، یا تنگی [سینه]، یا حزنی؛ حتی اگر چیزی نباشد جز رنج او از فراق محبوبش؛ پس به‌سبب آن، دلش فشرده و فشرده‌تر می‌شود، و سینه‌اش تنگ می‌گردد. بیشتر مردم به‌خاطر همین محبت [به محبوبِ ترک‌شده] از توبه بازگشتند و بر سرهایشان واژگون شدند (یعنی به حالت پیشینِ گناه برگشتند). اماکسی  که به معرفت الهی رسیده باشد؛ یعنی الله را با دل و جان شناخته و در شناخت و محبت او به مقام و بصیرتی عمیق دست یافته است.می‌داند که شادی و سرور و لذتی که پس از توبه حاصل می‌شود، به اندازه همین فشردگی [ابتدایی] است؛ پس هرچه این فشار قوی‌تر و شدیدتر باشد، شادی و لذت کامل‌تر و تمام‌تر خواهد بود.» 📚[طريق الهجرتين وباب السعادتين (369)] https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

فضیلت دهه اول ذی‌الحجه «پرداختن به عبادت در شب و روزِ دهه‌ی ذی‌الحجه، از جهادی که در آن جان و مال انسان از بین نرفته، برتر است.» 📚( ابن تیمیه – مجموع الفتاوی، جلد ۵، صفحه ۳۲۴) https://t.me/DrAhmadSayad

📌علامه ابن عثیمین رحمه‌الله می‌گوید: مردم نسبت به دهه ذی‌الحجه غافل هستند، بنابراین بر عهده طلبه‌های علم است که فضیلت این دهه را برای عموم مردم روشن کنند؛ زیرا مردم عادی دوستدار خیر و خوبی‌اند، اما طلبه‌های علم از تذکر این موضوع به آنان غفلت کرده‌اند. 📚( مجموع فتاوی و رسائل، جلد ۱۸، صفحه ۱۸۹) https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2336) موضوع:*گناهکاری که قلبش هنوز زنده است* 🎥 الشیخ صالح الفوزان حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2335) موضوع:*مذموم بودن تعصب وتقلید کور کورانه* 🎥 الشیخ آدم الأثیوبی رحمه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2334) موضوع:*چگونه به علم برسیم 🎥 الشیخ صالح العصیمی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

مگر می‌شود با نعمت‌های الله متعال دشمنی ورزید؟ 📌عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می گوید: «با نعمت‌های الله دشمنی نورزید!» گفتند: کیست که با نعمت‌های الله متعال دشمنی کند؟ گفت: «کسانی که برای فضلی که الله به مردم عطا کرده به آن‌ها حسودی می‌کنند!». 📚 [العقد الفرید ۲/ ۱۷۰] https://t.me/DrAhmadSayad

📌امام ابن قیم رحمه الله می گوید: زیاد خوابیدن چهره را زرد می‌کند و قلب را کور و چشمان را خسته می‌کند و فرد تنبل می‌شود و در بدن رطوبت ایجاد می‌کند. 📚 الطب النبوي (374) https://t.me/DrAhmadSayad

[هشدار نسبت به مرگ قلب] 📌امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: قلب مرده، قلبی است که در آن هیچ نشانه‌ای از زندگی نیست. چنین قلبی نه پروردگارش را می‌شناسد، و نه او را بر پایه فرمانش و آنچه دوست دارد و از آن خشنود است، عبادت می‌کند. بلکه این قلب، در بند شهوات و لذت‌های خود ایستاده است،حتی اگر در آن‌ها خشم و ناراحتی پروردگارش نهفته باشد. اگر به خواسته و بهره‌ی نفسانی‌اش برسد، دیگر برایش مهم نیست که آیا پروردگارش راضی است یا خشمگین. چنین انسانی ؛ در محبت، ترس، امید، رضایت، خشم، تعظیم و خواری،بنده ی غیر از الله است اگر محبت بورزد، برای هوای نفسش محبت می‌ورزد؛ اگر دشمنی کند، برای هوای نفسش است. اگر ببخشد، برای هوای نفسش می‌بخشد؛ اگر باز دارد، برای هوای نفس بازمی‌دارد. هوای نفس نزد او از رضایت پروردگارش مهم‌تر و محبوب‌تر است. پس، هوای نفس امام اوست، شهوت راهنمای او، جهل راهبر او، و غفلت مرکب او. او تمام فکر و توجه‌اش را وقف رسیدن به اهداف دنیوی‌اش کرده است، و در مستی هوای نفس و محبت زودگذری‌های دنیا غرق است. او را از جایی دور به‌سوی الله و سرای آخرت می‌خوانند، ولی پاسخ نمی‌دهد. به هیچ نصیحت‌کننده‌ای گوش نمی‌دهد، و از هر شیطان سرکشی پیروی می کند. دنیا او را خوشحال می‌کند یا خشمگین می‌سازد. هوای نفس، گوشش را از شنیدن حق و چشمانش را از دیدن حقیقت، کر و کور کرده است. او در دنیا، همان‌گونه است که درباره‌ی «لیلی» گفته‌اند: «دشمن است با آن‌که لیلی دشمن باشد، و در صلح است با هر که با لیلی در صلح است؛ هر که را لیلی دوست بدارد، او هم دوست دارد و به او نزدیک می‌شود.» پس، همنشینی با دارنده‌ی چنین قلبی، بیماری است؛ معاشرت با او، زهر است؛ و مجالست با او، نابودی است. 📚(منبع: إغاثة اللهفان) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon