🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎙شیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله می گوید : 📌هنگامیکه سخن با حکام بصورت مخفیانه و یا نصیحت کردنش آشکارا باشد ، و اهانت به او بصورت علنی ، اهانتی که الله اهانت کننده را وعده (گرفت) داده است . 📌پس لازم است مراعات کردن آنچه که ما به آن اشاره کردیم ، کسی که توانایی نصیحت دارد از علماء و یا کسی که انها را می پوشاند و با آنها نشست و برخواست دارد باید مخفیانه اینکار را انجام دهد ، و حکام با نصیحت هایشان فایده می برند . ✍مخالفت با حاکم بصورت علنی در چیزی که از ضروریات دین نیست و انکار کردن در مجالس و جشنواره ها و یا مساجد و روزنامه و جایگاه ها بیان کردن ، و همانند این موارد اینها از باب خیرخواهی حکام نیست ، شما به کسی که اینکار کرده ، گول نخورید ، اگر چه نیتش خیر باشد چون اینکار خلاف آنچه است که سلف صالح بر آن بوده اند ، الله هدایتت کند . 📚[مقاصد الإسلام (ص 393)] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

"تفسير كلمه توحيد" 🎙ابن عثيمين رحمه الله مي فرمايند : 🔖شيطان انسان ها را از گفتن "لا إله إلا الله" غافل كرده است . ✍(روزانه) كم افراد هستند كه كلمه ي "لا اله الا الله" را بر زبان مى آورند . ✍(ولى متأسفانه) اندك شمار كساني اند كه با گفتن _"لا اله الا الله"_ پروردگارشان را ياد مى كنند . ✍و (انسانهاى غافل) كم تكرار مى كنند اين جمله رو در حالي كه در ترازوي اعمال سنگين است . 🔷بدرستي اين كلمه ي بزرگيست وليكن درك كننده اش كم هستند ، در حالي كه زود حاضر ميشود بر زبان و برميگردد (و اين كلمه ي "لا اله الا الله" را هيچ أحدي تكرار نمي كند )مگر اينكه الله توفيقش دهد . 👌(پروردگارا توفيقمان ده از كثرت گفتن كلمه ي "لا إله إلا الله" را) ❤ 📚[تفسير كلمه ي توحيد (77)] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

بخشي از فعاليت هاي طرح تابستاني روستاي كاشي از توابع شهر ليردف_هرمزگان زير نظر مدرسه ي دارالسنة سندسر دكتر أحمد سياد رحمت الله عليه مي باشد .

🎙عمر بن عبدالعزيز رحمه الله مى فرمايند : ✍🏻شخص مومنى كه در دنيا با برادر مومنش نرمي كند الله متعال روز قيامت با آن فرد نرمي خواهد نمود . 📚[روضة العقلاء (ص167)] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎙شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز رحمه الله می فرمایند : 🔖 پخش کردن عیب های حکام و بیان آنها بر منبر ها از منهج سلف نیست . چون این کار سبب هرج و مرج و عدم اطاعت از حکام در کار خیر می شود ، و سبب داخل شدن ضرر و زیان می شود. ✍اما روشی که سلف دنباله رو آن بودند : نصیحت سِرّی(مخفیانه) بین آنها و حکام بوده است ، و یا بصورت نامه نگاری و یا رابطه برقرار کردن با علماء ، تا اینکه این رابطه آنها را بسوی خیر جلب می کرد. و در این صورت انکار انجام دهنده منکر بدون اینکه فاعل ان ذکر شود صورت می گیرد ، مثلا : زنا و ربا ، انکار کرده می شود بدون اینکه ذکر شود چه کسی آن را انجام داده است ، برای انکار گناه و برحذر داشتن از آن بدون اینکه از شخصی نام برده شود کافی است ، چه حاکم باشد و یا غیرحاکم . ✍و هنگامیکه در زمان عثمان رضی الله عنه فتنه واقع شد ، بعضی از مردم به اسامه بن زید رضی الله عنه گفتند: آیا بر کار عثمان اعتراض نمی کنی؟ ✍گفت：آیا در حضور مردم به او اعتراض کنم ؟ من هنگامیکه با او تنها باشم بر او اعتراض می کنم ، و دروازه شر را بر روی مردم باز نمی کنم ، و هنگامیکه فتنه (شر)در زمان عثمان رضی الله عنه واقع شد ، و بر عثمان رضی الله عنه آشکارا اعتراض شد ، در این هنگام فتنه و قتل و فساد کامل شد فسادی که هنوز آثارش بر مردم ظاهر است ، تا اینکه فتنه بین علی و معاویه اتفاق افتاد و عثمان و علی و بسیاری از صحابه و دیگران به سببش کشته شدند ، که سبب این کار ذکر کردن عیوب بصورت علنی و آشکار بود ، تا اینکه مردم بر حاکمشان خشم گرفتند و او را به قتل رساندند ، از الله تعالی سلامتی طلب داریم . 📚[فتوی للشیخ ابن باز مطبوعه فی آخر رساله (حقوق الراعی و الرعیه) لابن عثیمین ص27_28] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

"حسادت بردن تنها در دو چیز جایز است" 🔷ابن عُمر عن رسول صلی الله علیه وسلم قال «لاحسد إلّافی إثنین :رجُلٌ آتاهُ اللّهُ القُرآن فهُو یتلُو ه آناء اللّیل و آناء النّهار،ورجُلٌ آتاهُ اللّهُ مالاً فهُو یُنفقُهُ آناء اللّیل و آناء النّهار» 📚(صحیح البخاری) 🎙عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما میگوید : سرورمان رسول الله فرمودند: حسادت بردن تنها در دو چیز جایز است : ✍اول : حسادت بردن به کسی که الله علم و فهم قرآن را به او عطا نموده است و هم در اثنای شب و روز مشغول خواندن آن است . ✍دوم : حسادت بردن بر کسی که الله ثروت و مالی به او بخشیده است و او هم شب و روز این ثروت را در راه الله خرج نماید . 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎙قابل توجه كسانيكه #موسيقي و ترانه گوش ميدهند و به #قرآن هيچ توجهي نمى كنند .

🎙ابن قيم رحمه الله مي فرمايند : 🔖اختلاط زنان و مردان باعث افزايش فحشاء و زنا در جامعه ميشود . 📚[الطريق الحكمية(239)] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

بخشي از فعاليت هاي طرح تابستاني روستاي جوزدر از توابع شهر زرآباد زير نظر مدرسه ي دارالسنة سندسر دكتر أحمد سياد رحمت الله عليه مي باشد .

بخشي از فعاليت هاي طرح تابستاني روستاي دودر از توابع شهر زرآباد زير نظر مدرسه ي دارالسنة سندسر دكتر أحمد سياد رحمت الله عليه مي باشد .

"نتیجه دعای مسلمان" ✍دعْوَهَ المُسْلِمِ مُسْتَجَابَه = اللَّهُ أَکْثَرُ «مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٍ یَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَهٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِیَّاهَا، أَوْ صَرْفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» 📚الراوی : عباده بن الصامت المحدث : الألبانی المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۳۵۷۳ _ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۵۶۳۷ 🔖هیچ مسلمانی بر روی زمین نیست که دعا کند و از الله چیزی بخواهد ، مگر آنکه الله خواسته‌ اش را برآورده می‌کند یا بدی و امر ناگواری همسان خواسته‌اش را از او دور می‌نماید . 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎙سهل بن سعد رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کند : 🔖هر کس برای من ضمانت کند آنچه که بین دو لب (زبان) و دو پایش(شرمگاه) است ، من بهشت را برایش ضامن می شوم . ¹ ✍حافظ ابن عبدالبر رحمه الله تعالی می گوید： 🔖این حدیث دلیل بر این است که بزرگ ترین گناهان از دهان و شرمگاه صورت می گیرد ، آنچه که میان دو لب است زبان نام داد و آنچه میان دو پاست شرمگاه نام دارد ، و از دهان آنچه که از زبان خارج می شود： ©سخن کفری ، تهمت زدن به زنان پاکدامن ، و دنبال آبروی مسلمانان بودن ، و همچنین از دهان ، خوردن شراب و ربا و خوردن مال یتیم از روی ستم . ® و از شرمگاه ، زنا و لواط صورت می گیرد . ² 🎙حافظ ابن حجر _رحمه الله تعالی در شرح این حدیث می گوید : ✍یعنی هر کس حق آنچه که بر زبانش هست را اداء کند از سخن گفتن به آنچه که برایش واجب است ، یا سکوت بر چیزی که هیچ فایده‌ای برایش ندارد ، پیامبر صلی الله علیه و سلم بهشت را برایش ضمانت کرده است… 👌چون حرف زدن یک اصلی هست که بوسیله ي او هر خوبی حاصل می شود ، تا هنگامی که بغیر از خوبی حرف نزند سالم می ماند . 🎙ابن بطال رحمه الله می گوید：حدیث دلالت بر این می کند که بزرگ ترین مصیبت در دنیا برای انسان زبان و شرمگاهش است ، هر کس در بدی این دو واقع شود در شری بزرگ واقع شده است . 📚¹ [رواه البخاری فی صحیحه(۶۴۷۴)] 📚² [الإستذکار(۵۶۵/۸)] 📚"فتح الباری"(۳۰۹/۱۱_۳۱۰) 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

#برادر و #خواهرم به #سلفى بودنت #افتخار كن و #ملامتِ هيچ #ملامتگرى را #بدل نگير و #راه تو #ادامه بده تا #كامياب شوي❤

#تلاوتي بسيار #دلنشين از سوره ي #نمل #قاري : اسلام صبحى 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎙ﺷﯿﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : 🔖ﺭﻗﯿﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺰﺍﺋﻢ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺮﮎ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ . ¹ 👁ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺸﻢ ﺯﺧﻢ ﻭ ﮔﺰﯾﺪﮔﯽ ﻣﺎﺭ ﻭ ﻋﻘﺮﺏ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .‏ ✍ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻟَﺎ ﺭُﻗْﯿَﺔَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﯿْﻦٍ ﺃَﻭْ ﺣُﻤَﺔٍ) ² ‏«ﺭﻗﯿﻪ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺸﻢ ﺯﺧﻢ ﻭ ﯾﺎ ﻣﺎﺭ ﮔﺰﯾﺪﮔﯽ ‏» ✍ﯾﻌﻨﯽ ﻫﯿﭻ ﺭﻗﯿﻪ ﻭ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺷﻔﺎﺑﺨﺶ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺭﻗﯿﻪ ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ . ✍ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻗﯿﻪ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺭﻗﯿﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ . 📚¹ [ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ‏(1/29)] 📚²[أﺣﻤﺪ ‏( 4/436 ،438 ،446 ‏) ﻭ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ‏(3884 ،3889) ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﯼ ‏(2057)‏] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

"خطرات عشق و عاشقی" 📌اگر به چنین فردی{ جوان عاشق } اختیار داده شود که رضای معشوق یا رضای الله را برگزیند ، رضای معشوقش را بر رضای الله ترجیح می‌دهد و بیش از آنکه مشتاق دیدار الله باشد ، واله و شیفته‌ی دیدار معشوقش هست . 📌و بیش‌تر از آنکه بخواهد به الله نزدیک شود ، آرزوی نزدیکی به معشوق را در سر می‌پروراند ؛ هم‌ چنین از ناخرسندی معشوقش بیش از خشم الله گریزان است و حتی برای جلب رضایت معشوقش حاضر است الله را هم ناراض کند . 📌آری! این افراد خواسته‌ها و نیازهای معشوق را بر اطاعت و بندگی الله ترجیح می‌دهد و اگر ذره‌ای ایمان داشته باشد و فرصتی هم بیابد ، آن وقت شاید کاری برای اطاعت الله بکند . 🔘البته اگر برآورده‌ ساختن خواسته‌ ها و نیازهای معشوق تمام فرصتش را هم بطلبد ، او وقتش را در آن صرف خواهد کرد و از انجام دستورات الهی غافل خواهد ماند . بله ، این فرد حاضر است تمام ارزش‌ها و داشته‌ های گران‌ بهایش را به پای معشوق بریزد و اگر بخواهد چیزی برای الله بدهد ، از داشته‌ها و داریی‌های پست و بنجلش می‌دهد و چرا چنین نباشد که همه چیزش از معشوقش می‌ باشد ؟! ❤قلبش ، عقلش ، وقتش ، مالش و تمام فکر و خیالش از آنِ معشوق است و بس ؛ گویا [نعوذ بالله] الله اضافی است و کاملاً بی‌خیالِ او شده و یادش را فراموش کرده است . ‌✍اگر در پیشگاه الله به نماز بایستد به زبان با الله راز و نیاز می‌کند و به دل در یاد معشوق است! رویش به سوی قبله است و دل به سوی معشوق دارد! از ایستادن در پیشگاه الهی گریزان است و هنگامی که به نماز می‌ایستد ، گویی بر روی آتش ایستاده و بی‌قرار است که هرچه زودتر نمازش را تمام کند! 🔖اما اگر در خدمت معشوقش حضور یابد ، با تمام وجود و با حضور قلب در برابر معشوقش می‌ایستد ؛ از ایستادن در حضور معشوق هرچند هم که به درازا بکشد احساس خستگی که نمی‌کند هیچ شادمان و مسرور نیز هست» 📚إغَاثَــــهُ اللَّهفَـــانِ فِی مَصَـــایِـــدِ الشـَّــــیطَان { الِإمَامِ شَمسِ الْدِّینِ مُحَمَّد بْنِ قیِّمِ الْجَوزِیَّهِ} ج ۲ص ۱۵۱_۱۵۲ 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎙يكى از بزرگترين #كتابخانهاي مدارس ديني اهلسنت و الجماعت ايران زمين ، در شهر زرآباد روستاي سندسر #مدرسه #دارالسنة دكتر أحمد سياد رحمه الله است كه انواع كتب را در آن مشاهده خواهيد كرد براى تحقيق .

📌 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -: ❀ القبور ليست آخر المنازل ، بل هي مرحلة، سمع أعرابي رجلاً يقرأ قول الله تعالى : { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ }. فقال الأعرابي : والله ما الزائر بمقيم . فالأعرابي بفطرته عرف أن وراء هذه القبور شيئاً يكون المصير إليه، لأنه كما هو معلوم الزائر يزور ويمشي ، وبه نعرف أن ما نقرؤه في الجرائد "فلان توفي ثم نقلوه إلى مثواه الأخير" أن هذه الكلمة غلط كبير، ومدلولها كفر بالله عز وجل، وكفر باليوم الآخر، لأنك إذا جعلت القبر هو المثوى الأخير، فهذا يعني أنه ليس بعده شيء، والذي يرى أن القبر هو المثوى الأخير وليس بعده مثوى كافر، فالمثوى الأخير إما جنة وإما نار اهـ . 🎙شيخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید : ✍🏻آخرین منازل قبرها نیستند ، بلکه این یک مرحله و جایگاهیست از خلقت تا سرای آخرت ، بادیه نشینی صدای شخصی را که در حال خواندن قرآن بود این آیه را از او شنید _{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ*}_ افزون طلبی (و تفاخر) شما را به خود مشغول داشته (و از الله غافل نموده) است. _{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابرَ *# تا آنکه گورستانها را زیارت کردید،}_ اعرابی گفت ؛ قسم به الله که زائر (زیارت کننده) مقیم نیست ، پس اعرابی با فطرت و سرشتی که داشت فهمید بعد از قبر جایگاهی وجود دارد که بازگشت بسوی آنجاست ، همانطور که معلوم است زائر بعد از زیارتش آنجا نمی ماند میرود ، و آنچه را که ما در روزنامه ها و پیام های میخوانیم به این مضمون که "فلان شخص وفات کردند و به آخرین جایگاه نقل مکانش دادند" این کلام اشتباه بزرگی است ، معنایش کفر به الله عزوجل و کفر به روز قیامت میباشد ، چون که اگر قبر را آخرین جایگاه قرار دهی پس به این معناست که بعد از قبر چیزی وجود ندارد ، و کسی که بر این نظریه باشد که قبر آخرین جایگاه هست و بعد از قبر جایگاهی وجود ندارد چنین شخصی کافر هست ، پس آخرین مکان و جایگاه بهشت یا جهنم میباشد . 📜 " تفسير جزء عم " (صـ ١١٧) 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚 🌴عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: *إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها .* 📚 الألباني صحيح الجامع ١٨٠٠ سفسافها : أي رديئها وحقيرها. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🎙سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت میکند که فرمود : 📌بی شک الله تعالی بخشنده است و بخشندگان را دوست دارد ، و سخاوتمند است و سخاوتمندان را دوست دارد ، و شخص بزرگ منش(اخلاق) را دوست ، و اخلاق زشت را ناپسند می داند… 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

"خواهـر یا بـرادر عزیــزم!" ✍روت نمی‌شه جلو دوستات نماز بخونی؟ ✍نمی تونی جلو‌ی فامیل قرآن و کتاب دینی بخونی؟ ✍به خاطر اصرار _دوستات ، مسجد نمی‌ری و می‌گی بعداً نمازمو می‌خونم؟ ✍حجاب اسلامی رو کنار می‌زاری چون دخترای اقوام مسخرت می‌کنن؟! 👁گاهی جلو دوستات یه پک به سیگار می‌زنی تا نگن سوسوله؟!!! و …… 🔖پس ، لازم است که این حدیث رو به حافظه‌ی دراز مدتت بسپاری: 🎙منِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِیَ الله عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاس عَنْهُ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَیْهِ، وَأَسْخَطَ علیه الناس. [أخرجه الترمذی فی السنن] 🔖کسی که به دنبال رضایت الله باشد ، حتی به قیمت ناراحتی و خشم مردم ، الله از او راضی خواهد شد و (پروردگار باعث می‌گردد) مردم نیز از وی رضایت پیدا خواهند نمود و هرکس به دنبال رضایت مردم به قیمت ناراحتی و خشم خدا باشد ، الله از وی ناراحت شده و مردم نیز از وی خواهند رنجید (و وی را طرد خواهند کرد) ✍انتخاب با شماست…. 👌رضایت الـلـہ یارضایت مــردم؟ 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad