es
Feedback
Протопресвитер Андрей Алёшин

Протопресвитер Андрей Алёшин

Ir al canal en Telegram

Телеграм канал Протопресвитера Андрея Алёшина

Mostrar más
6 264
Suscriptores
-224 horas
-77 días
-2630 días
Archivo de publicaciones
Святой пророк Предтеча и Креститель Господень заслужил величайшую похвалу от Самого Господа. Господь говорит своим ученикам,
Святой пророк Предтеча и Креститель Господень заслужил  величайшую похвалу от Самого Господа. Господь говорит своим ученикам, что нет более праведного и более святого среди людей, рождённых женами, чем пророк Иоанн. Это действительно было так. Но в то же время Господь говорит: „даже меньший в Царствии Божием больше его“ (Лк.7:28). Это означает то, что любой человек, даже такой постник и праведник, как пророк Иоанн, без воли Божией, без окончательного очищения души человеческой именно самим Богом, – он не войдёт в Царство Небесное. И как мы должны много потрудиться, как мы должны постовать, какими мы должны быть праведными, покаянными, верными Богу, чтобы войти в Царство Небесное. Протопресвитер Андрей Алёшин

От Бога за убийство отлученные, Отец ваш дьявол. Он всегда за вас. Вокруг него одной семьей сплоченные, Вы дружно выполняете
От Бога за убийство отлученные, Отец ваш дьявол. Он всегда за вас. Вокруг него одной семьей сплоченные, Вы дружно выполняете приказ. Я не о нации. Ведь вы разноплеменные. Я не о старом. Вы воспели грех. Вы не из древних. Слишком современные. Но древнее клеймо на вас на всех. Теперь не вы, а к вам идут с поклонами. Напрасен труд, вас лучше не проси. Пугаете самих себя погромами Среди разгрома нового Руси. Уехали бы вы без возвращения, Освободили бы наш древний русский Кремль За это мы вам вымолим прощение. Езжайте с миром. Только насовсем. Нина Карташова

ПОРОЖДЕНИЯ ЕХИДНИНЫ! КТО ВНУШИЛ ВАМ БЕЖАТЬ ОТ БУДУЩЕГО ГНЕВА? (Мф.3:7) Из проповеди «Порождения ехидны»

Как ни странно это звучит, но это правда: мы приходим в этот мир, чтобы спасаться от него. Так же как люди уходят на войну не
Как ни странно это звучит, но это правда: мы приходим в этот мир, чтобы спасаться от него. Так же как люди уходят на войну не ради наслаждения войной, но чтобы спастись от неё! Святитель Николай Сербский.

Рождество Иоанна Предтечи

И испро‌ш дщи‌цу, написа‌, глаго‌ля: Иоа‌нн бу‌дет и‌мя ему‌. И чудя‌хуся вси. Отверзо‌шася же уста‌ его‌ а‌бие и язы‌к его‌,
И испро‌ш дщи‌цу, написа‌, глаго‌ля: Иоа‌нн бу‌дет и‌мя ему‌. И чудя‌хуся вси. Отверзо‌шася же уста‌ его‌ а‌бие и язы‌к его‌, и глаго‌лаше благословя‌ Бо‌га. И бысть на всех страх живу‌щих о‌крест их, и во всей стране‌ иуде‌йстей пове‌даеми бя‌ху вси глаго‌ли си‌и. И положи‌ша вси слы‌шавшии в се‌рдце свое‌м, глаго‌люще: что у‌бо отроча‌ сие‌ бу‌дет? И рука‌ Госпо‌дня бе с ним. И Заха‌рия оте‌ц его‌ испо‌лнися Ду‌ха Свя‌та, и проро‌чествова, глаго‌ля: благослове‌н Госпо‌дь Бог Изра‌илев, я‌ко посети‌ и сотвори‌ избавле‌ние лю‌дем свои‌м. И ты, отроча‌, проро‌к Вы‌шняго нарече‌шися, преды‌деши бо пред лице‌м Госпо‌дним, угото‌вати пути‌ Его‌. Отроча‌ же растя‌ше и крепля‌шеся ду‌хом, и бе в пусты‌нях до дне явле‌ния своего‌ ко Изра‌илю. Лк.1:24–25,57–68,76,80.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ Зачало 3Б Во днех о‌нех зача‌т Eлисаве‌т, жена‌ Заха‌риина, и тая‌шеся ме‌сяц пять, глаго‌лющи: я‌ко та‌ко
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ Зачало 3Б Во днех о‌нех зача‌т Eлисаве‌т, жена‌ Заха‌риина, и тая‌шеся ме‌сяц пять, глаго‌лющи: я‌ко та‌ко мне сотвори‌ Госпо‌дь во дни, в ня‌же призре‌ отъя‌ти поноше‌ние мое‌ в челове‌цех. Елисаве‌ти же испо‌лнися вре‌мя роди‌ти ей, и роди‌ сы‌на. И слы‌шаша о‌крест живу‌щии и у‌жики ея‌, я‌ко возвели‌чил есть Госпо‌дь ми‌лость свою‌ с не‌ю, и ра‌довахуся с не‌ю. И бысть во осмы‌й день, приидо‌ша обре‌зати отроча‌, и нарица‌ху е‌ и‌менем отца‌ его‌, Заха‌риею. И отвеща‌вши ма‌ти его‌, рече‌: ни, но да нарече‌тся Иоа‌нн. И ре‌ша к ней: я‌ко никто‌же есть в родстве‌ твое‌м, и‌же нарица‌ется и‌менем тем. И помава‌ху отцу‌ его‌, е‌же ка‌ко бы хоте‌л нарещи‌ е‌. ⬇️⬇️⬇️

Бысть же служа‌щу Захарии в чину‌ чреды‌ своея‌ пред Бо‌гом, по обы‌чаю свяще‌нничества, ключи‌ся ему‌ покади‌ти вшед в це‌рк
Бысть же служа‌щу Захарии в чину‌ чреды‌ своея‌ пред Бо‌гом, по обы‌чаю свяще‌нничества, ключи‌ся ему‌ покади‌ти вшед в це‌рковь Госпо‌дню, и все мно‌жество люде‌й бе моли‌тву де‌я вне, в год фимиа‌ма. Яви‌ся же ему‌ А‌нгел Госпо‌день, стоя‌ одесну‌ю олтаря‌ кади‌льнаго, и смути‌ся Заха‌рия ви‌дев, и страх нападе‌ нань. Рече‌ же к нему‌ А‌нгел: не бо‌йся, Заха‌рие, зане‌ услы‌шана бысть моли‌тва твоя‌, и жена‌ твоя‌ Елисаве‌ть роди‌т сы‌на тебе‌, и нарече‌ши и‌мя ему‌ Иоа‌нн, и бу‌дет тебе‌ ра‌дость и весе‌лие, и мно‌зи о рождестве‌ его‌ возра‌дуются. Бу‌дет бо ве‌лий пред Го‌сподем, и вина‌ и сике‌ра не и‌мать пи‌ти, и Ду‌ха Свята‌го испо‌лнится еще‌ из чре‌ва ма‌тере своея‌. И мно‌ги от сыно‌в изра‌илевых обрати‌т ко Го‌споду Бо‌гу их. И той преды‌дет пред Ним ду‌хом и си‌лою Илиино‌ю, обрати‌ти се‌рдца отце‌м на ча‌да, и проти‌вныя в му‌дрости пра‌ведных, угото‌вати Го‌сподеви лю‌ди соверше‌ны. (Лк.1:8–17)

И‌же из чре‌ва ма‌терня освя‌щся и проро‌чества прие‌м исполне‌ние, днесь от непло‌дныя ражда‌ется, Госпо‌дне прише‌ствие про
И‌же из чре‌ва ма‌терня освя‌щся и проро‌чества прие‌м исполне‌ние, днесь от непло‌дныя ражда‌ется, Госпо‌дне прише‌ствие пропове‌дая я‌сно: ПОКА‌ЙТЕСЯ, ПРИБЛИ‌ЖИСЯ БО ЦА‌РСТВО НЕБЕ‌СНОЕ. И ТЫ, ОТРОЧА‌, ПРОРО‌К ВЫШНЯГО НАРЕЧЕ‌ШИСЯ, ПРЕДЫ‌ДЕШИ БО ПРЕД ЛИЦЕ‌М ГОСПО‌ДНИМ, УГОТО‌ВАТИ ПУТИ‌ ЕГО‌.

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Послание Петра 3:9).

Дети Божии и дети дьявола

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 52А Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: уподо́бися Ца́рствие Небе́сное челове́ку, се́явшу до́брое се́мя н
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 52А Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: уподо́бися Ца́рствие Небе́сное челове́ку, се́явшу до́брое се́мя на селе́ свое́м. Спя́щим же челове́ком, прии́де враг его́ и все́я пле́велы посреде́ пшени́цы и оты́де. Егда́ же прозябе́ трава́ и плод сотвори́, тогда́ яви́шася и пле́велие. Прише́дше же раби́ господи́на, ре́ша ему́: го́споди, не до́брое ли се́мя сеял еси́ на селе́ твое́м? Отку́ду у́бо и́мать пле́велы? Он же рече́ им: враг челове́к сие́ сотвори́. Раби́ же ре́ша ему́: хо́щеши ли у́бо, да ше́дше исплеве́м я́? Он же рече́ им: ни, да не когда́ восторга́юще пле́велы, восто́ргнете ку́пно с ни́ми и пшени́цу. Оста́вите расти́ обое́ ку́пно до жа́твы, и во вре́мя жа́твы реку́ жа́телем: собери́те пе́рвее пле́велы и свяжи́те их в снопы́, я́ко сожещи́ я́, а пшени́цу собери́те в жи́тницу мою́. Мф.13:24–30.

Жители страны Гадаринской

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 28 Во вре́мя о́но, прише́дшу Иису́су в страну́ Гергеси́нскую, срето́ста Его́ два бе́сна от гроб ис
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 28 Во вре́мя о́но, прише́дшу Иису́су в страну́ Гергеси́нскую, срето́ста Его́ два бе́сна от гроб исходя́ща, лю́та зело́, я́ко не мощи́ никому́ мину́ти путе́м тем. И се возопи́ста глаго́люще: что нам и Тебе́, Иису́се Сы́не Бо́жий? Прише́л еси́ се́мо пре́жде вре́мене му́чити нас. Бя́ше же дале́че от нею́ ста́до свини́й мно́го пасо́мо. Бе́си же моля́ху Его́, глаго́люще: а́ще изго́ниши ны, повели́ нам ити́ в ста́до свино́е. И рече́ им: иди́те. Они́ же изше́дше идо́ша в ста́до свино́е, и се а́бие устреми́ся ста́до все по бре́гу в мо́ре, и утопо́ша в вода́х. Пасу́щии же бежа́ша, и ше́дше во град, возвести́ша вся, и о бесно́ю. И се весь град изы́де в сре́тение Иису́сови, и ви́девше Его́, моли́ша, я́ко дабы́ преше́л от преде́л их. И влез в кора́бль, пре́йде и прии́де во Свой град. Мф.8:28–9:1.

Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое, и косвенное, есть лицемерство. * * * …Из лицемерного поведени
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое, и косвенное, есть лицемерство. * * * …Из лицемерного поведения возникают образ мыслей и учения фарисейские; наоборот, учение и образ мыслей фарисейские воспитывают лицемера… Святитель Игнатий Брянчанинов.

ПРИЗВАНИЕ МАТФЕЯ В сегодняшнем чтении из Евангелия от Матфея мы слышим о призвании Иисусом мытаря — то есть презираемого иуде
ПРИЗВАНИЕ МАТФЕЯ В сегодняшнем чтении из Евангелия от Матфея мы слышим о призвании Иисусом мытаря — то есть презираемого иудеями сборщика податей в пользу оккупационной власти — по имени Матфей. ЗДЕСЬ РЕЧЬ ИДЕТ ОБ АВТОРЕ ЕВАНГЕЛИЯ. «Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним».

И РОПТА‌ХУ КНИ‌ЖНИЦЫ НА НЕГО‌ И ФАРИСЕ‌Е... НЕ ПРИИДО‌Х ПРИЗВА‌ТИ ПРА‌ВЕДНЫХ, НО ГРЕ‌ШНЫЯ В ПОКАЯ‌НИЕ (Лк.5:30,32). Из проповеди ЛЕЧЕБНИЦА

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 30 Во вре́мя о́но, преходя́ Иису́с, ви́де челове́ка седя́ща на мы́тнице, Матфе́я глаго́лема, и гла
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ Зачало 30 Во вре́мя о́но, преходя́ Иису́с, ви́де челове́ка седя́ща на мы́тнице, Матфе́я глаго́лема, и глаго́ла ему́: по Мне гряди́. И воста́в по Нем и́де. И бысть Ему́ возлежа́щу в дому́, и се мно́зи мытари́ и гре́шницы прише́дше возлежа́ху со Иису́сом и со ученики́ Его́. И ви́девше фарисе́е, глаго́лаху ученико́м Его́: почто́ с мытари́ и гре́шники Учи́тель ваш яст и пие́т? Иису́с же слы́шав рече́ им: не тре́буют здра́вии врача́, но боля́щии. Ше́дше же научи́теся, что есть: ми́лости хощу́, а не же́ртвы? Не приидо́х бо призва́ти пра́ведники, но гре́шники на покая́ние. Мф.9:9–13.