ضَامِنْ دَمِعتَيّ.

أطفال مسلم في بيت الحارث ❗️ أمّا أطفال مسلم فقد قامت تلك المرأة ووصيفتها على خدمتهما والاهتمام بهما وقدمت لهما الطعام والماء فاكلا وناما. ثم إنّ ابن زياد نادى في شوارع الكوفة: أنّ من جاءني بأولاد مسلم بن عقيل فله الجائزة العظمى، وكان زوج تلك المرأة من جملة من طلبهما ، فلما جنّ الليل أقبل الى داره وهو تعبان من كثرة الطلب، فقالت له زوجته الصالحة : أين كنت فإني أرى في وجهك آثار التعب؟ قال: قد نادى أبن زياد في أزقة الكوفة: أنّ من جاءني بأولاد مسلم بن عقيل كان له عندي الجائزة العظمى، وقد خرجت في الطلب، فلم أجد لهما أثرا ولا خبرا. فقالت له زوجته: يا ويلك، أما تخاف من اللّه ؟ ما لك وأولاد الرسول؟ تسعى الى الظالم بقتلهم فلا تغرنك الدنيا، قال: اطلب الجائزة من الأمير (١) وما أنت وهذا الكلام قومي واحضري لي الطعام فإني جانع، فقامت المرأة المسكينة فاحضرت له الطعام فأكل ونام.

قتل مشكور السجان ❗️ هذا ما كان من أمر اطفال مسلم وأمّا مشكور السجان فقد طلبه أبن زياد وسأله عن الغلامين، فقال: اطلقتهما قربة الى اللّٰه تعالى، فقال ابن زياد: أما خفت مني؟ قال: أنا لا أخاف إلا اللّه ، يا بن زياد بالأمس قتلت أبوهما واليوم ماذا تريد بها وهما طفلان صغيران؟ فغضب ابن زياد غضبا شديدا فقال: الآن نأمر بك فتضرب عنقك، فقال مشكور: لا أخسر رأسا ضحيت به في سبيل المصطفى ، فأمر ابن زياد أن يجلد خمسمائة سوط ثم يضرب عنقه، فلما ضربوه السوط الأول قال: بسم اللّٰه الرحمن الرحيم، فلّم ضربوه الثاني قال: اللّهم ثبتني وانزل علي الصبر، فلمّم ضربوه الثالث قال: اللّهم زد حبي لال محمد وذرية نبيك ، فلما ضربوه الرابع والخامس قال: اللّهم الحقني بالمصطفى وآله وذريته، ثم سكت حتى جلدوه خمسمائة سوط وهو لا يقول شيئا، فلمم أتموا جلده قال: اسقوني قليلا من الماء، فقال ابن زياد: اضربوا عنقه ولا تسقوه فليمت عطشانا، وكان عمرو بن الحارث حاضرا فتشفع الى ابن زياد فقبل منه ذلك واطلقه له، فأخذه الى بيته وجعل يعالجه ففتح مشكور عينيه وقال : السلام عليكم لقد أرتويت من ماء الكوثر ، قال ذلك ثم سلم روحه الى بارتها.

هذا الخاتم ليقوم على خدمتكما ويسيركما الى المدينة، ثم رجع مشكور وانطلق العلامان ولكنهما سرعان ما ضيعا الطريق مرة أخرى فبقيا يطوفان حتى ادركها الصباح وانبلج نور الفجر فوجدا انفسها على مشارف الكوفة ولم يتقدما شيئا في الطريق فخافا خوفا شديدا أن يقعا مرة أخرى في يد ابن زياد، فالتفتا يمينا وشمالا، فوجدا عينا ونخلا فدخلا فيه وتسلقا على أغصان شجرة ليستريحا هناك ساعة. فجاءت أمة لتأخذ الماء من العين، فرأت صورة الغلامين منعكسة في الماء، فكلّمتهما ولاطفتهما ودعتهما الى البيت، وأخبرتهما أنّ سيدتها من محبي آل محمد ، وأنّها ستفرح بهما أشدّ الفرح، حتى أقنعتهما وذهبت بها الى البيت. فلما رأتهما سيّدتها فرحت بهما فرحا شديدا، وأعتقت الأمة لوجه اللّٰه هدية على فعلها الخير، وأخذت الغلامين الى موضع في الدار لا يدخله أحد فاخفتهما، وعرضت عليها الطعام، وأوصت وصيفتها أن لا تخبر زوجها بما جرى، وأن يبق الأمر سرّا بينهم

السجان يطلق سراحهما ❗️ أمّا السجان، وكان يدعى مشكور، فإنّه كان من شيعة أهل البيت عليهم السلام فإنّه اغتم لما يسمع من حنينهم وانينهم سبع أو ثمان سنين، فخدمهما وهيأ لهما المكان المناسب وقدم لهما الطعام والشراب. وبق معهما هكذا حتى أتاهما ذات ليلة لما جن الليل وتلفعت الافاق بسربال الظلام فقال لهما : اخرجا، فاخرجهما الى طريق القادسية ودفع اليها خاتمه وقال لها : فليكن هذا علامة عندكما فاذا بلغتما القادسية اذهبا الى أخي وادفعا اليه

السجان يطلق سراحهما ❗️ أمّا السجان، وكان يدعى مشكور، فإنّه كان من شيعة أهل البيت عليهم السلام فإنّه اغتم لما يسمع من حنينهم وانينهم سبع أو ثمان سنين، فخدمهما وهيأ لهما المكان المناسب وقدم لهما الطعام والشراب. وبق معهما هكذا حتى أتاهما ذات ليلة لما جن الليل وتلفعت الافاق بسربال الظلام فقال لهما : اخرجا، فاخرجهما الى طريق القادسية ودفع اليها خاتمه وقال لها : فليكن هذا علامة عندكما فاذا بلغتما القادسية اذهبا الى أخي وادفعا اليه

فابتلعا غصتهما وكسّرا الصرخات في أعماقهما وخنقا عبراتهما خوفا من ابن زياد، فقال لهما شريح: إنّكما نور عيني ومهجة قلبي، وقد فكرت في أمر كما ، فرأيت أن أرى لكما رجلا أمينا يأخذكما الى مدينة جدّكما ويوصلكما الى أهلكما، ثم إلتفت الى ولد أسد وقال له: اخرج بهما هذه الليلة الى خارج الكوفة وانظر فإنّه بلغني أنّ قافلة تخرج اليوم نحو المدينة، فسلّمها الى رجل أمين يوصلهما الى هناك، ودفع لكلّ واحد منهما خمسين دينارا، فلما جن الليل وعم الظلام خرج ابنه أسد بها الى خارج المدينة. فلم خرجوا كانت القافلة قد انفصلت وتوغلت في المسير فنظر أسد فرأى شبحا من بعيد، فالتفت اليها وقال: أرى أنّ هذا الشبح البعيد هو سواد القافلة المنطلقة، فعجلا بالمسير حتى تصلا اليها، ثم أرسلهما وقفل راجعا، فركض أولاد مسلم بتخبّطان في الصحراء يمينا وشمالا، وهما لا يعرفان الطريق، فتعبا ولم يدركا القافلة، وضيعا الطريق فضيا حتى وقعا على جماعة من أهل الكوفة، فعرفوهما فأخذوهما الى ابن زياد، فأمر بهما فحبسا، ثم كتب الى يزيد إنّ ابني مسلم في الحبس فامر فيهما بأمرك.

حكم ابن زياد في ابني مسلم ❗️. لقد بقي ابنا مسلم في بيت شريح القاضى حتى استشهد مسلم فأبلغوا ابن زياد أنّ في البلد أولاد مسلم بن عقيل وهما مختفيان، فأمر ابن زياد أن ينادي المنادي: أن من وجد في بيته أولاد مسلم قدمه هدر وداره تهدم وماله ينهب. فلما سمع شريح بذلك جاء اليهما وبكى عندهما بكاءا شديدا، فقالا له: ما يبكيك؟ فقال: إعلما أنّ مسلما قد قتل وأنّه قد ودع هذه الدنيا الفانية وسكن في الجنان العالية، فلما سمعا ذلك منه بكيا بكاءاً عاليا وشقّا جيبهما وناديا: وا ابتاء واغربتاه، فقال شريح: لا تصرخا ولا ترفعا أصواتكما يا ابني أخي، ولا تسعيا في دماكما ولا في دمي ابن زياد يطلبكما، وقد توعد من يخفيكما وآلى أن لا يستقر حتى يجدكما.

ما هو رأيكم ، أنزل حادثة شهادة اولاد مسلم بن عقيل ، 👀.. علمًا ان الروايات طويلة ، اقسمها في اليوم رواية او روايتين .. فقط تحتاج قراءة منكم ونشر

وَصِيّة الزَّهراء (عَلَيها السّلَام) وَكَلمَاتها الأَخِيرَة.. « أُوصِيكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَنْ لَا تَنْسَانِي، وَتَزُورَنِي بَعْدَ مَمَاتِي».

- الكوكب الدري، ج 1، ص 253.

عَن أَبِي عبد الله الصّادق (عليه السلام): «أوّل نعش أُحدث في الإسلام نعش فاطمة، إنّها اشتكت شكاتها التي قُبضت فيها، وقالت لأسماء: إني نحلتُ فذهب لحمي، ألا تجعلين لي شيئاً يسترني؟ فقالت أسماء: إني إذ كنت بأرض الحبشة رأيتهم يصنعون شيئاً أفلا أصنع لك مثله؟ فإن أعجبك صنعتُ لك، قالت (عليها السلام): نعم، فدعت بسريرٍ، فأكبته لوجهه، ثم دعت بجرائدِ نخلٍ فشدّدته على قوائمه، ثم جلّلته ثوباً، فقالت أسماء: هكذا رأيتهم يصنعون، فقالت (عليها السلام): اصنعي لي مثله، استريني ستركِ الله من النار».

- بِحار الأنوار

عَنْ أَسْمَاءِ بِنْتِ عُمَيْس أنَّ فَاطِمة عليها السلام قالت : إنّي قد استقبحتُ ما يُصنع بالنساء، إنّه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن رأى. فقالت أسماء: يا بنت رسول الله، أنا أريك شيئاً رأيته بأرض الحبشة، فدعت بجريدة رطبة فحسنتها، ثم طرحت عليها ثوباً، فقالت فاطمة (عليها السّلام): «ما أحسن هذا وأجمله، لا تُعرف به المرأة من الرجل».

- بِحار الأنوار

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، فِي آخِرِ سَاعَاتِ عُمُرِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ): «اشْتَغَلَتْ بِالبُكَاءِ وَالدُّعَاءِ، وَسَمِعْتُهَا تَدْعُو اللَّهَ وَتَقُولُ: إِلَهِي وَسَيِّدِي، أَسْأَلُكَ بِالَّذِينَ اصْطَفَيْتَهُمْ، وَبُكَاءِ وَلَدِي فِي مُفَارَقَتِي، أَنْ تَغْفِرَ لِعُصَاةِ شِيعَتِي، وَشِيعَةِ ذُرِّيَّتِي».

- الكوكب الدري، ج 1، ص 254.

• أدعية مجربة شخصياً للاستيقاظ لصلاة الصبح ، قراءتهم كل ليلة قبل النوم مع وضع اكثر من منبه ،🤍.

اللهم لا تُنسِني ذكرك، ولا تُؤمِّني مكرك، ولا تجعلني من الغافلين، وانبِّهْني لأحبِّ الساعات إليك أدعوك فيها فتستجيب لي، وأسألك فتعطيني، وأستغفرك فتغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا أرحم الراحمين. {فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}

اللهم لا تُؤمِّني مكرك، ولا تُنسِني ذكرك، ولا تجعلني من الظالمين. اللهم أَيْقِظْني في أحبِّ الساعات إليك، كي أسألك فتُعطيني، وأستغفرك فتغفر لي، إنك كنت بي بصيراً. يُقْرَأ (٣) مرَّاتٍ قبل النوم بشرط الطهارة، ثمَّ يقول في المرة الرابعة: «أيُّها المَلَكُ المووكَلُ، أَيْقِظْني في ساعة [كذا] بإذن الله»، فيستيقظ بإذن الله تعالى .

حينما عَلِمَ النبي صلّى الله عليه وآله بهذه المولودة المباركة سارع إلى بيت بضعته، وهو خائر القوى حزين النفس، فأخذها ودموعه تتبلور على سحنات وجهه الكريم، وضمّها إلى صدره، وجعل يوسعها تقبيلاً. وَبَهِرَت سيدة النساء فاطمة عليها السّلام من بكاء أبيها، فانبرت قائلةً: ما يبكيك يا أبتي؟ لا أبكى الله لك عيناً ، فأجابها بصوت حزين النبرات: يا فاطمة، اعلمي أنّ هذه البنت بعدي وبعدك سوف تنصبّ عليها المصائب والرزايا .

- الطراز المذهب في أحوال السيدة زينب، جعفر الحائري، ص 38.

عَنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله أنه قال: «ليبلغ حاضر من أمتي الغائب منهم بكرامة ابنتي هذه زينب، فإنها شبيهة جدتها خديجة الكبرى».

- الخصائص الزينبية، الجزائري، ص 42.

-