تيــه🕸 8:22

يجب أن تكون لك وسادة أنعم من قلبي. لورد بايرون

"المالينخوليا، هي السَّعادة في أن تكونَ حزيناً" (فيكتور هيغو) ثمَّة من النَّاس من اختار انتهاج السُّوداويَّة رؤيةً للعالم ومقاربةً من مقارباته المتعدِّدة ومسلكاً جمالياً يعبُر تفاصيل الحياة وأفانينها، والمالينخولي في الأصل إنسانٌ يائسٌ من العالم ومن النَّاس، ليس يأسهُ يأساً رومنسياً ساذجاً أو حالة انفعاليَّة عابرة، بقدر ما هو كينونةٌ تُنحتُ وتُؤَصَّلُ طيلة مكوثه في العالم. تعرَّض ابن سينا في كتابه القانون في الطبِّ إلى المالينخوليا باعتبارها حالةً مَرضيَّةً مُحدِّدًا أعراضها قائلًا: علامة ابتداء المالينخوليا ظنٌّ رديء، وخوفٌ بلا سبب، وسرعةُ غضبٍ، وحبُّ التخلي واختلاجٌ، ودوارٌ ودوىٌّ وخصوصًا في المراق. فإذا استحكم، فالتفزغُ وسوءُ الظنِّ، والغمُّ، والوحشةُ، والكَرب، وهذيانُ كلام، وأصنافٌ من الخوف مما لا يكون أو يكون. وإذا كان تعامل ابن سينا وسائر النفسانيين مع المالينخوليا تعاملاً طبياً اكلينيكياً فإنَّنا نُقاربها خارج الفضاء الصحِّي، لذلك نختلف معهم في الرُّؤية العامَّة للحالة السُّوداويَّة-التَّشاؤميَّة-المالينخوليَّة من حيث اتِّفاقنا في تشخيص الأعراض. حسم المالينخولي أمره مع مفردات من نوع: قصد، غاية، هدف، معنى، مطلق… ولم يعد يهمُّه ماذا يقع في الضفَّة الأخرى من العالم، ولا ما وقع في غياهب الماقبل، ولا ما سيقع في سرمد الماوراء. كيف للإنسان أن يحتمل مكوثه في هذا العالم، لولا تلك الأضرب من الوهم الجميل (الفنُّ، المُثل العليَا، شرائع الخلاص المزعوم…)، عدا ذلكَ فإنَّ الحقيقة لا تُؤدِّي إلا إلى ثلاثة طُرق: اللَّامبالاة المطلقة (وهي درجة عُليا من الحصافة) أو الجُنون (وهو عينُ الوعي بالعالم) أو الانتحار.. ينتمي المالينخولي إلى سجلِّ اللامبالاة المطلقة، حيث الانتماء إلى اللاانتماء، وليس ثمَّة ما يدفعه إلى الانتحار، لأنَّ الانتحار عادةً ما يكون نتيجة خيبةٍ متأخِّرة. يقول إيميل سيوران في شذرة خاطفة: لا ينتحر إلا المتفائلون، المتفائلون الذين لم يعودوا قادرين على الاستمرار في التفاؤل. أما الآخرين فلماذا يكون لهم مبرر للموت وهم لا يملكون مبرراً للحياة. المالينخولي كائنٌ سعيدٌ من شدَّة الحزنِ لأنَّ الحزنَ مصْلٌ مضادٌّ لنفسهِ، لا خشيةَ من شيءٍ إذنْ ولا أمل في شيءٍ، لا انتظارات ولا خيبات. ياسين عاشور / كاتب تونسي

أجل إني لا أعلم من أنا ومن أين نشأت انا كاللهيب النَهِم أحترق وآكل نفسي نور كل ما أمسكه ورماد كل ما أتركه أجل! إني لهيب حقاً..

لم أحب في حياتي شاعراً ولا رساماً، أتوق للقصائد واللوحات، الأيام التي لا تهدأ من الكلام، الجنون و الحنق السريع والهجاء و تبادل الشتائم والسجائر والألوان. - أسمرلدا

كان يقصّ سيرته على امرأة جميلة في بيته، قال: كنت أمشي كثيراً وحيداً على الجسر أفكّر بطائر بارد بريش بارد وعيون باردة يموت أمام النافذة كنت أبتسم مثل صدع في الهواء الذي يسوق الخريف إلى الأحياء والصيف إلى الأموات وأبكي مثل أحذية فارغة فكّرت كثيراً بالرحم الذي عشت فيه حياة سعيدة حيث لا ريح تخلع قبعتي حيث لا أحد يدقّ الباب وودت لو أعود لأتكوّر هناك أنا و قبعتي وكلبي و ابريق الشاي الساخن كنت أمشي وحدي دون شهوة ودون ذاكرة دون أن أجفل حين يدهس القطار البحيرة أو يسرقني أحد المشردين أصل إلى نهاية الجسر، ثم أعود أدراجي وأفكر في طريق العودة لماذا كلّ هذا الوخز في قلبي أنا الذي لا أريد شيئاً. - سمر دياب