Конспекты для ищущих знания

Братья пишут, что данная группа уже оказалась для них полезной и они исправили некоторые свои ошибки в чтении Курана Это очень очень радует, альхамдулиЛлях

114

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا  ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром». Сура «Аль-Ахзаб», аят-56

767 ― وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه " 767 ― Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда кто-нибудь из вас совершает молитву, пусть не кладёт свои сандалии ни справа, ни слева от себя, чтобы они не стояли справа от кого-то другого, за исключением того случая, когда слева от него никто не стоит, и пусть он ставит их между своих ступней». وفي رواية : " أو ليصل فيهما " А в другой версии сказано: «…или пусть совершает молитву в них». 🖋Передал Абу Дауд. Похожий хадис также передал Ибн Маджа.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Посланник Аллаха 🇻🇬 сказал: «Того, кто надевал бросающуюся в глаза одежду, Аллах в Судный День оденет в одеяния унижения». Имам аш-Шаукани в разъяснении сказал: "Под выделяющейся одеждой имеется в виду одежда, посредством которой человек становится известен среди людей, к чему также относятся и другие элементы гардероба, из-за наличия самой причины". См. "Жемчужина фикха". Из правил фикха то, что нужно носить такую одежду, которая не выделяется в данной местности т.е. если ходить, допустим в Екатеринбурге в белой галябии с красным платком, как это носят Саудийцы, то конечно вы будете ловить на себе взгляды людей и явно выделяться в обществе, поэтому такую одежду носить не надо в данной местности, хотя сама по себе она не запретна. Я не могу провести такой же аналогии к черной абаи для всей территории России т.к. если взять Кавказские республики и близлежащий города, то там чёрная абая носиться часто и особо не триггерит кого-то, а вот если взять другие города, то да, там это может сильно напрягать людей, поэтому в таких городах моя жена не носила бы черную абаю, а носила бы другого цвета, и не только потому что это кого напрягает, а потому что это может разозлить некоторых людей так сильно, что они смогут напасть на неё и выражаться нецензурно в её адрес. Таких случаев много. Надо подстраиваться под местность, но не переходить за рамки, установленные в религии.

Также есть и восьмое условие шахады, а это: 8. Непризнание и отречение от всего, чему поклоняются помимо Аллаха Всевышний Аллах сказал: «Кто не верует в тагъута, а верит в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий!» (аль-Бакъара 2: 256). Всевышний Аллах передал слова пророка Худа (мир ему), сказавшего: «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него» (Худ 11: 54-55). Также Всевышний Аллах говорит: «Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: “Воистину, я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем”» (аз-Зухруф 43: 26-27). От Тарикъа ибн Ашьяма сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто сказал: “Ля иляха илля-Ллах”, а затем отверг все, чему поклоняются помимо Аллаха, того имущество и кровь запретны, а ответ его у Аллаха!» Муслим 23. Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал: “Тот, кто не считает неверными многобожников, или же сомневается в их неверии, или же считает правильным их убеждения, тот впал в большое неверие по единогласному мнению!” См. “Маджму’ату-ррасаиль” 213. Данное условие весьма важное и является одним из самых основных! Ведь даже если человек примет свидетельство «ля иляха илля-Ллах», будет произносить его языком и быть убежденным в его истинности сердцем, более того, поклоняться только Одному Аллаху, однако вместе с этим не будет считать ложным все, чему поклоняются люди помимо Аллаха, то его свидетельство будет недействительным! См. “Тайсируль-Азизиль-Хамид” 286. Если при всех упомянутых условиях шахады, человек будет полагать, что есть скажем какая-либо религия, которая также является истинной, как например те, кто говорит, что христиане и иудеи не являются неверными и что они будут спрошены на основании своего Писания, то его свидетельство «ля иляха илля-Ллах», является недействительным!

7. Любовь, несовместимая с ненавистью (неприязнью) Всевышний Аллах сказал: «Горе тем, которые не уверовали! Он сделает тщетными их деяния. Это – потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!» (Мухаммад 47: 9). Всевышний Аллах также сказал: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить, и которые будут любить Его» (аль-Маида 5: 54). От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, в ком будут три качества, ощутит сладость имана (веры)! Кто будет любить Аллаха и посланника Его больше всего остального; будет любить какого-то человека только ради Аллаха; и будет не желать возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, также как не желает он быть брошенным в огонь!» аль-Бухари 16, Муслим 43. Этот великий хадис указывает на то, что сладость имана ощутит тот, кто полюбил Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) сильнее всего иного! Кто любит и ненавидит только ради Аллаха! И кто не хотел бы вернуться в неверие после того, как Аллах оказал ему милость Исламом, так же сильно, как бы он не хотел попасть в Огонь! См. “аль-Муфхим” 1/215, “аль-Икмаль” 1/278.