زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥 دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥 دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥 دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

هذه القوة والعظمة تجعل الإنسان في امان إذا كنت ضعيفا فكن في جناب الله تقوى وهو الذي يحميك فمهما اعتدى وظلم وتجبر الظالمون، ومهما كاد الكافرون، ومهما مكر الماكرون، فإن الله وراءهم ميط من ورائهم بالمرصاد، وهو ذو البطش الشديد، عباد الله - إن في ذكر فرعون وثمود فائدتان: الأولى: تسلية النبي صلى الله عليه وسلم وتقويته، وأن الذي نصر رسله من قبل سوف يؤيده وينصره ويعزِّزه، وهذا لا شك أنه يقوِّي العزيمة ويشحذ الهمم في الدعوة إلى الله وتبليغ رسالاته. وأن الله سيحفظه لأنه ربك وربكم وهي تسلية لكل مؤمن تسلية لإخواننا في غزة أن الله ناصرهم ومعينهم الثانية: تهديد ووعيد شديد لكفار لقريش الذين كذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقفوا له بالمرصاد، بأن الله سينتقم منهم وأنهم ليسوا أشد قوة من فرعون وثمود، ومع ذلك أصابهم الدمار والهلاك، ووقع عليهم كلمة العذاب وهي لكل من يحارب الإسلام والمسلمين اقتربت نهايتهم، وتأتيهم خاتمتهم التي يلقون فيها حتفهم وهلاكهم، وصغارهم وذلهم، *ومن فوائد السورة وهو الغفور الودود ” اتصاف الله سبحانه بصفات الجلال والكمال فهو الودود لمن تودد إليه وتقرب منه غفور لمن استغفره هو فعال لما يريد شديد البطش لمن عاداه وآذى أولياءه وفي ذكر هذين الاسمين الكريمين مقترنين سر لطيف ، وهو أنه يحب عبده بعد المغفرة ، فيغفر له ويحبه بعد ذلك (وهو الغفور الودود) قدم المغفرة على المودة ؛ إذ العبد لما غفرت ذنوبه استوجب محبته” ” فيا سبحان الله البشر تغفر ويبقى في نفسها شيء، والله عز وجل يغفر ويتودد لم يمنعه ماضي المذنبين التائبين من محبته لهم قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه غافر الذنوب والخطيئات الخطبـــة.الثانيـــة.cc الحمد لله لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله وبعـــد *ومن فوائد السورة (بل هو قرآن مجيد) مجيد : ذو مجد وشرف وكرم فالمجد للقرآن، المجد لحملة القرآن، المجد دوماً لأهل القرآن ومن يحمله والحلّ الوحيد أمام الطغيان، الحل الوحيد للوقوف في وجه كل طاغية وظالم هو هذا القرآن المحفوظ، هو هذا القرآن المجيد. لا يمكن للأمة أن تقف في وجه الطغاة وهي بعيدة عن القرآن وعن تعاليمه. عبد الله إن أردت المجد احفظ القرآن في قلبك، احفظ القرآن في صدرك، احفظ القرآن في سلوكك وأفعالك وتصرفاتك، لا عليك أمام من ستقف، لا عليك أمام أيّ طاغية ستقف، لا عليك، بأي جنود وبأي أدوات ولا باي أسلحة سيهاجم أو سيقف، لماذا؟ لأن عظمة القرآن الذي تحمله بين جنبيك، عظمة هذا القرآن سيخرّ لها هذا الطاغية مهما استقوى ومهما تصوّر واهماً أن له من القوة والمنعة ما يصده عن هذا القرآن. وهذا ما وجدناه من إخواننا المجاهدين في غزة حفظة القرآن فالتمسك بالقرآن إيماناً وتصديقاً، علماً وعملاً هو مفتاح النجاة من كل ظلم من كل عدوان. لا نجاة بدون القرآن، فنقصان مجد الأمة لبعدها عن كتابها ما تمسكت به امة إلا نصرها الله فهو غذاء الروح وشفاء الصدور والقلوب، وعليه: (ارتبط بالقرآن يعطيك من مجده) فمن تمسك بـهذا القرآن العظيم فـله المجد و العِزة والكرامة من رام مجدي الدنيا والآخرة ففي كتاب الله وختاماً لكل ملوك الأرض إن أردتم استقراراً في ملككم، إن أردتم أن تبنوا لكم عزّاً أو مجداً فلا تظنوا أبداً ولا تتوهموا أن المجد يُصنع إلا بهذا القرآن العظيم. فاحكموا بهذا القرآن العظيم علماً وتعلماً وتعليماً وإيماناً واحتساباً فلا كبير إلا الله ولا عالي إلا الله سبحانه وتعالى ولا ملك باقٍ على وجه الحقيقة سوى ملك الله الواحد الديّان فأقبِلوا عليه بقلب صادق، وستجدوان عنده الدواء، والشفاء لكل ما فينا وفي قلوبنا وفي واقعنا وفي مجتمعاتنا من أمراض وأزمات مستعصية. أخيرا عباد الله هذه السورة هي البلسم والشفاء لآلآم الامم رسمت لنا قوة العظيم وكيف انه سبحانه إما أن يعجل نصر اوليائه في الدنيا وإما أن يؤخر النصر لهم في الأخرة ولكن العاقبة هي الجنة فمن فقد من لذات الدنيا شيء فعلى باب الجنة تنتهي الآلآم والأحزان ويكون الاستقرار َالإطمئنان ففي بداية السورة يقسم الله تعالى بالسماء ذات البروج، مطمئناً المؤمنين أن دين الله في سماء عالية ذات بروج حصينة، وأن الكفرة من أعداء الدين، ليسوا أكثر من أقزام ينفخون على الشمس ليطفئوها، أو يصعدون السلالم لينزلوها. ولهذا يأتي ختام السورة مطمئناً المؤمنين أن هذا القرآن في مأمن، من أن تصل إليه أي يد بإحراق أو إلغاء أو إنقاص، فإنه (قرآن مجيد في لوح محفوظ). *نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* *ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم* ============================ ـــــــــــــــــــ🕋 زاد.الــخــطــيــب.tt 🕋ــــــــــــــــــ منــبرالحـكـمــــــةوالمــوعـظــــةالحســـــنـة.tt رابط القناة ع التليجرام👈 t.me/ZADI2 للإشـتراك بمجموعات زاد الخطيب الدعـوي ارسل.اسمك.واتساب.للرقم.730155153.tt

وهذا يدل على القسوة والغلظة في قلوبهم الى درجة أنهم يرون هذا المشهد الأليم من صراخ الأطفال وتألم الكبار ولا تلين قلوبهم ولا ترق ويدل ايضا على إشرافهم المباشر على إحراق اهل الحق فهم لم يأمروا الجنود بالإحراق بل نزلوا الى الساحة بأنفسهم ليعاينوا عملية الإحراق والتعذيب وهم بأنفسهم تولو كبرَ هذا العمل عن إرادةٍ واختيار وهذا يدل على الاهتمام وجهد أهل الباطل في محاربة الحق والقضاء عليه فهم لا يكتفون بالضحك والسخرية بل يبذلون قصارى جهدهم في صرف الناس عن دينهم بشتى الأساليب عباد الله إن ما يفعله الأعداء بإخواننا المسلمين اليوم في غزة لا لشيء إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الحميد ! قد نُزعت من قلوبهم الرحمة، ومُلأت ظلمة وقسوة، فهم شاهدون مشاهدون لتلك الأفعال الإجرامية المؤلمة، التي لا تصدر إلا ممن مسخ الله قلبه، ونزع الرحمة من فؤاده، وتمكن الظلم والكبر والجبروت منه، فأين الإنسانية من هؤلاء وهم ينظرون إلى عباد الله يتعذبون في النار، ويحترقون في اللهب، ويصرخون من شدة الألم؟ وأين الرحمة؟ وأين الإنسانية عند أولئك الذي ينظرون إلى بشر مثلهم يتضورون جوعاً، ويبكون دماً، ويموتون عطشاً، وأين الرحمة؟ وأين الإنسانية، عند من يهدم البيوت على سكانيها ، ويقتلون الأطفال والنساء أين الإنسانية والرحمة من هذه المقابر الجماعية والجثث الملقاة في الشوارع إن جريمتهم الكبيرة في غزة أنهم يؤمنون بالله، جريمتهم أنهم يريدونها لله لا لأنفسهم، نقمتهم أنهم يريدونها من حكم الله ومن تشريع الله، إن هذه الشدة والعداوة ، والغلظة عليهم، كما قال ربنا عز وجل: {لا يرقبون في مؤمن إلاّ ولا ذمة} ما هي إلّا حرب دين وعقيدة،. ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِّلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ﴾ *ومن فوائد هذه السورة قال تعالى ﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير ﴾ لم يرد وصف الفوز بالكبير في القرآن كله إلا في حق أصحاب الأخدود لأن هؤلاء حققوا إنجازا عظيما بثباتهم وقت الفتنة فكلمة فوز تخبرك من الذي انتصر ومن انتصر فهو الذي ثبت، أهل الإيمان هم من انتصروا بالرغم من انهم قد احرقوا فالنتيجة دائما محسومة لأهل الإيمان وأهل الصدق والحق،، القرآن سجل أن هذه لم تكن النهاية فأرواحهم صعدت إلى الجنة والرضوان بخلاف الذين أحرقوهم وظنوا أنهم قد انتصروا فإن لهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق كما أن الانتصار ليس في سلامة الأبدان، وصيانة الأموال، وحفظ المراكز، وإنما الفوز الكبير هو أن تعيش إن عشت على الإيمان، وتثبت عند الموت على الإسلام، وأن يؤمن الناس بدعوتك حتى وإن كان سبيل إيمانهم أن يمروا على جثتك.. لقد قتل القوم المؤمنين وحرقوا ولكن كانوا ثابتين على إيمانهم؛ فأدخلهم الله الجنة، وشهد لهم بأنهم فازوا الفوز الكبير فالخسارة الحقيقية ليست في إزهاق الظالمين لنفوس المؤمنين، وإنما الخسارة الحقيقية أن ترتد عن دينك، وأن تنكص على عقبيك، وأن تتخلى عن مبادئك، أو تتنازل عن الحق، أو تهادن الباطل ليس الفوز الكبير في الدنيا بأخذ الأموال وليس الفوز لمن أحرز أهدافا في العرضة الخشبية، ولكن الفوز الحقيقي من فاز بالجنة ولو بأي تقدير ولو بأي شكل ولو بأي مكان منها: (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) [آل عمران: 185]. فهنيئاً لكم أيها المؤمنون الصابرون المحتسبون تلك الجنان، وهنئاً لكم ذلك الفوز الكبير في تلك الدار، التي لا تزول ولا تتحول ولا تتغير، أنتم في نعيم مقيم، وفوز كبير، ستنسون ذلك العذاب، وستنسون تلك المرارة، وستبقون في هذا النعيم بقاء لا زوال بعده ولا تحول عنه. قال الله تعالى : (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) يس ، *ومن فوائد هذه السورة شدة بطش الله وأخذه. أن الله يمهل، ولا يهمل قال تعالى (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) إعلان عظيم مخيف مرعب، لمن سمعه، لمن فهمه: ضربته قوية: (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) (يُبْدِئُ) للظالم مقاما فإن ظلم فيه ولم يتق الله ولم يتب، فالله -تعالى- ينهيه ويعيده على ما كان عليه من قبل من خزي وهوان وذل وفقر، يعيد كل أمر بدأه قادر على كل شيء. فهو القوي العزيز الذي يدافع عن الذين أمنوا، كيف لا يكون بطشه لشديد وخلق من خلقه واحد بجناح واحد اقتلع أربعة قرى من أصل ستمئة جناح، من سيكون بطشه كبطش الله إذا غضب الله على أمة، كأرض الأحقاف الذي ذكرها القرآن، أمة كاملة طمرت تحت التراب ما بنى أحد مثل مساكنهم ولا ارضهم فكانوا يبنون بكل ريع أية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وإذا بطشوا بطشوا جبارين ومع ذلك جعلهم الله أعجاز نخل خاوية،

🎤 *خطـــبــــة جـــيـــــدة بعـــنـــــــوان :* *.سورة.البروج.ألم.وأمل.وتسلية.tt 2️⃣* 2-ذو القعدة 1445هـ 10-مايو 2024م جمع وإعداد/ مـحــمـــد الـجـــرافــي 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 الخطبـــة.الاولـــى.cc الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أمَّا بعد: فاتقوا الله عبادَ الله وتدبَّروا كتابَ الله تعالى فهو النُّورُ والهدى, والرحمة والشِّفا عباد الله تكلمنا في الجمعة الماضية عن سورة البروج واليوم نكمل ذكر الفوائد من هذه السورة العظيمة فمن الفوائد في هذه السورة. أن الابتلاءات التي تحلّ بالعباد ما هي إلّا سنّة كونية لتمحيصهم، وإظهار المؤمنين حقاً وممّن إيمانهم في ضعف ووهن، والله -تعالى- سيُجازي المؤمنين الصابرين جزاءً عظيماً. فالمؤمنون يصبرون ويتحمّلون كلّ ما هو شديد وأليم في سبيل المحافظة على دينهم وعقيدتهم، العقيدة القوية هي حصن للعبد أمام الفتن التي تعصف به في حياته. عباد الله إن المرء كلما كان أعظم إيمانًا كان بلاؤه أعظم، ولذلك تعرض أنبياء الله للقتل كيحيى وزكريا وغيرهم، على أيدي اليهود وغيرهم من الكفرة الفجرة؛ قال تعالى: ﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾ [آل عمران: 181]. ولقد امتُحن كثيرٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل، والصلب، والتعذيب الشديد، فصبروا ولم يلتفتوا إلى شيء من ذلك، ويكفيك قصة عاصم وخبيب وأل ياسر وبلال وما لقوا من الحروب والمحن، والقتل، والأسر، والحرق» روى الترمذي في سننه من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاءً؟ قال: «الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ» *- كذلك في كل هذه الابتلاءات لله تعالى له في هذا حكمة؛ قال تعالى: ﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد: 4]. والمصابون من المؤمنين أجرهم عند الله عظيم، رفعة لدرجاتهم، وتكفيرًا لسيئاتهم، وهؤلاء الكفار المعتدون أملى لهم الله مكرًا بهم، واستدراجًا لهم، وسيأخذهم أخذ عزيز مقتدر، والباقون لهم عبرة وعظة فيما حصل لإخوانهم؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. -فعلى المؤمن اذا نزل به بلاء أن يوقن أن ما عند الله خير له وأن يتذكر قصص السابقين لتهون عليه مصيبته فقد كان بلاؤهم أشد وكان الواحد منهم يقرض بالمقاريض فما يرده ذلك عن دينه -وعلى المؤمنين الصبر والثبات في الفتن من أجل إعلاء كلمة الحق ونصر الدين روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَنْ: «لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ....» *ومن الفوائد من سورة البروج في قوله تعالى قتل أصحاب الأخدود" لعن الله للكافرين الظالمين، وهو معنى قُتل أي لُعن، واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله. فلا تتهاون بالدعاء على قتلة المسلمين ومعذبيهم. فقد افتتح الله خبر من حرق المؤمنين بالدعاء عليهم فأوضاع المسلمين اليوم في كل مكان تستوجب منا الفزع لربنا والتضرع إليه أن يفرج كربتهم ..وينتقم من عدوهم ..فإن عدوهم مهما بلغت قوته فليس بشيء أمام قوة الله الجبار جل جلاله.. ولتسكب هذه الآيات القوة في قلوبنا لنترجمها إلى دعاء صادق.. ولننطرح بين يدي ربنا ونستنصر لإخواننا في غزة صلواتنا ودعواتنا.. *ومن الفوائد من هذه السورة في قوله تعالى ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِّلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ﴾ أن حرب الكفّار على أهل الإيمان ما هي إلّا حرب دين وعقيدة، حرب انتقامية دموية على المسلمين في كل زمان ومكان وعلى المؤمنين إدراك ذلك واستيعابه.

" والله من ورائهم محيط " والله قد أحاط بهم علما وقدرة, لا يخفى عليه منهم ومن أعمالهم شيء " بل هو قرآن مجيد " بل هو قرآن عظيم كريم, وسيع المعاني عظيمها، كثير الخير والعلم. " في لوح محفوظ ", لا يناله تبديل ولا تحريف. محفوظ من التغيير والزيادة والنقص، ومحفوظ من الشياطين، وهو: اللوح المحفوظ الذي قد أثبت الله فيه كل شيء. قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه غافر الذنوب والخطيئات الخطبـــة.الثانيـــة.cc الحمد لله لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله وبعـــد: * عباد الله سورة البروج هي سورة غنيّة بالفوائد والآثار الإيجابية، وفيما يأتي بعض هذه الفوائد المستنبطة من آيات سورة البروج: أولا: اقسم الله بالبروج هي تجمعات النجوم الذي تظهر في السماء ليلاً، والسؤال الذي يطرح نفسه: لم كان القسم في أول هذه السورة بالبروج؟ وما دلالة هذا الاسم على موضوع السورة؟ فمن دلالات تسمية السورة بالبروج أنها بنورها المتلألئ تبدّد ظلمة السماء في الليل الحالك، وهذه بشارة للمؤمنين في كل زمان ومكان أنه مهما اشتد الخطب والكرب، واشتد أذى الطغاة للمؤمنين فإن نور الحق سيبدّد ظلمة الباطل تماما كما يبدّد نور البروج ظلمة السماء، وتؤكد السورة أن هذا الوعد بنصر الله ليس مقصورا بزمن محدد أو مكان معين، بل هو متحقق على امتداد الزمان والمكان، ولذلك تذكّر السورة بنماذج أخرى ممن أهلكهم الله من الطغاة في الأزمان الماضية، فيقول تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ﴾ فأبشروا بنصر الله لهذه الأمة ونصره لأهل غزة على أعدائها من اليهود والمتحالفين والمتآمرين لأن سنة الله جارية وسينتهي هذا الظلم على إخواننا وسيهلك الله اليهود الصهاينة ومن تعاون وتحالف معهم وتآمر فالله من ورائهم محيط كذلك من دلالات تسمية السورة بالبروج أيضا أن هؤلاء الشهداء الذين ثبتوا على الحق وقدّموا حياتهم فداءً له سيبقون قدوة يُهتدى بهم كالنجوم في السماء، وستبقى سيرتهم النيّرة كنور النجوم تهدي السائرين على طريق الحق وتثبّت أقدامهم عليه، وستبقى منزلتهم عالية رفيعة كعلوّ النجوم تتطلّع إليها أنظار المؤمنين المخلصين وتكسر برفعتها أعناق الطغاة المتجبّرين كذلك في لفت الأنظار إلى السماء ذات البروج في جو الظلام البهيم، ما يرقى بأبصار المؤمنين إلى السماء لترى البروج الجميلة، فتزول عنها مشاعر الكآبة والحزن والانكسار، كيف لا وقد قال رب العزة "ولقد جعلنا في السماء بروجاً وزيناها للناظرين" إن هذه البروج زينة وبهجة للنفوس، وسعادة للقلوب وشرح للصدور، فتنشط نفوسهم من جديد لعمل الخير والقيام بأمر الدين والثبات عليه ومن التناسب أيضا ما قاله العلماء جاء الوصف بالبروج إشارة الى الرقابة لان البروج هي الاماكن العالية التي تستخدم للمراقبة وفي هذا إشارة الى ان الكافرين لم يفعلوا ما فعلوه بالمؤمنين بغفلة عن أهل السماء بل كل ما فعلوه هو مراقب من الله وملائكته وهو سبحانه مطلع على ما يفعلوه هؤلاء من قتل وإيذاء بالمسلمين فإذا علم المسلمون هذا تعلقت قلوبهم بالعظيم وهان عليهم كل ما يلاقوه من قتل وتشريد فالسماء كناية عن الطول والقوة والعظمة والبروج كناية عن العلم الواسع لله تعالى ونكمل بقية الفوائد والدروس والعظات من هذه السورة في الجمعة القادمة ان شاء الله *نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* *ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم* ============================ ـــــــــــــــــــ🕋 زاد.الــخــطــيــب.tt 🕋ــــــــــــــــــ منــبرالحـكـمــــــةوالمــوعـظــــةالحســـــنـة.tt رابط القناة ع التليجرام👈 t.me/ZADI2 للإشـتراك بمجموعات زاد الخطيب الدعـوي ارسل.اسمك.واتساب.للرقم.730155153.tt

*خطـــبــــة جـــيـــــدة بعـــنـــــــوان :* *.سورة.البروج.دروس.ألم.وأمل.tt* 1️⃣ 24-شوال 1445هـ 3-مايو 2024م جمع وإعداد/ مـحــمـــد الـجـــرافــي 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 الخطبـــة.الاولـــى.cc الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أمَّا بعد: فاتقوا الله عبادَ الله وتدبَّروا كتابَ الله تعالى فهو النُّورُ والهدى, والرحمة والشِّفا عباد الله موعدنا اليوم -إن شاء الله- مع سورةٍ من سور القرآن العظامِ ،التي صورَّ اللهُ فيها حالَ الظالمينَ مع عبادِهِ المؤمنينَ، وما حدث لعبادِهِ من البلاءِ العظيمِ، وما وعدَهم من النصرِ، وتوعدَ أعداءَهم بالهلاكِ المبين، سنعيش هذه اللحظات مع وقفات وتأملات من (سورة البروج ) هذه السورة تتحدث عن ظروف صعبة عاشها دعاة التوحيد، في مكة زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه، رضي الله عنهم، نزلت في وقت كان المسلمون يذوقون فيه اشد العذاب على يد صناديد مكة وكبراءها والقصص في ذلك كثيرة وموجودة في السيرة بشكل موسع من تعذيب بلال في صحراء مكة على الصخر الحامي وتعذيب المستضعفين من ال ياسر وخباب وغيرهم وحيث يعم الظلم والظلام، ويلف النفوسَ المؤمنة والمستضعفة مشاعر الحزن والكآبة، حزناً على الذين دفنوا تحت التراب من حملة مشاعل الإيمان، وخوفاً على النفس، وقلقاً على مصير دين الله، مما يلاقيه أتباعه على أيدي أعدائه. ومن قبلهم المؤمنون السابقون أصحاب قصة الأخدود. إنها ظلمة حالكة في ليل بهيم، لا يكاد الواحد يرى موضع قدمه، ويشتد الأذى بالمسلمين حتى ينشروا بالمناشير، ويحرّقوا في الأخاديد. عباد الله في خضم هذه الفتنة وتسلط الكافرين على المؤمنين قد يتساءل متسائل لماذا لا ينصر الله المؤمنين، لماذا لا ينزل صاعقة تضرب كفار مكة فتبيدهم عن أخرهم، اين الله مما يحدث فتنزل سورة البروج لتجيب على هذا السؤال العظيم ولتجدد في وعي المسلمين ما قد يغيب عن اذهانهم من معاني اليقين بالله واليوم الاخر، فمقصد السورة: تتكلم عن قوة الله سبحانه وتعالى الجبارة والعظيمة التي تنتقم للمؤمنين من ظلم الكافرين وتسلطهم على اهل الاسلام، لتقول للمؤمنين المستضعفين لا يهمكم إن أصابكم البلاء ولم تروا نصراً بعد فإن الله متم نوره ولو بعد حين وسيبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولتقول للكافرين المتسلطين لا يغركم علوكم في الارض فإن الله حافظ دينه وناصر دعوته مهما فعلتم وبذلتم لتطفؤا نور الاسلام فالله متم نوره ولو كره الكافرون هكذا كان ينزل القرآن في اوقات الضيق والشدة فتكون الآيات بلسما للجروح والآلام وشفاءً لما في الصدور وبشارة في وقت الشدة وتسلية في ساعات الألم لأن الآلام في الدنيا إذا خلطت بآمال الاخرة تنقلب آمالا واحلاما لان الموعد الجنة صبغة في الجنة تنسي الانسان كل ما مر عليه من شقاء مهما كان هذا الشقاء عظيما كذلك هي بلسم لنا في هذا الزمان وما يحدث للمستضعفين في غزة العزة *سورة البروج تحكي فئة من المستضعفين من اهل الحق الذي يُهيأ للناس انهم ضعفاء وأنهم لا سند لهم ولامعين لهم، أمنوا بالله العزيز الحميد وارتضوا منهج التوحيد لحياتهم، وكانوا على استعداد ليبذلوا ويضحوا بكل شيء مقابل حماية الدين ومقابل الإيمان بهذا الدين، وقفوا بوجه الظالم الذي عاث في الارض فسادا وإجراما وتعذيبا وسفكا، فإذا يحفر الأخاديد والحفر ويشعلها نارا ويرمون بها هو وزبانيته الشيب والشبان والاطفال والنساء ليحرقوا في قلوبهم نور الإيمان فما زادهم ذلك إلا إيمانا و ثباتا ويقينا واطمئنانا وما زادهم إلا إيمانا وتسليما فالإيمان الراسخ في القلوب اقوى من حفر النار وخنادق الحريق قصة أصحاب الأخدود هي قصة ظلم تتكرر في تاريخ الدعوات، كما يحدث لإخواننا في غزة وهي في ذات الوقت قصة فداء وتضحية في سبيل الدين تسطر بدماء الشهداء، ونور يضيء الدرب للمؤمنين، ولعنة تصب على الكافرين أو الظالمين الغاشمين، وتاريخ ناصع لا يكذب عن طبيعة المعركة بين المؤمنين والكافرين، وبين الطغاة والدعاة، وبين البغاة والهداة. عباد الله: سنبدأ بشرح السورة شرح ميسرا ثم بعد ذلك نأخذ الدروس والفوائد من هذه السورة قال تعالى " والسماء ذات البروج "أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر, ذات المنازل المشتملة على منازل الشمس والقمر، والكواكب المنتظمة في سيرها، على أكمل ترتيب ونظام دال على كمال قدرة الله تعالى ورحمته، وسعة علمه وحكمته. " واليوم الموعود "وهو يوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه, ويضم فيه أولهم وآخرهم، وقاصيهم ودانيهم، الذي لا يمكن أن يتغير، ولا يخلف الله الميعاد.

عباد الله فما مناسبة القسم باليوم الموعد في هذه السورة: لأنه أعظم ما يثبت المؤمنون في الدنيا، أنهم يعلمون ان هناك يوم سيصلون فيه الى حقوقهم وسينتقمون من ظلامهم و َسيأخذون حقهم كاملا وسيجازى كل إنسان بحسب عمله " وشاهد ومشهود " وشاهد يشهد, ومشهود يشهد عليه. وشمل هذا كل من اتصف بهذا الوصف " قتل أصحاب الأخدود "هلك وعذب ولعن الذين شقوا في الأرض شقا عظيما, لتعذيب المؤمنين, وكان أصحاب الأخدود هؤلاء قومًا كافرين، ولديهم قوم مؤمنون، فراودوهم للدخول في دينهم، فامتنع المؤمنون من ذلك، فشق الكافرون أخدودًا في الأرض ، وقذفوا فيها النار، وقعدوا حولها، وفتنوا المؤمنين، وعرضوهم عليها، فمن استجاب لهم أطلقوه، ومن استمر على الإيمان قذفوه في النار، وهذا في غاية المحاربة لله ولحزبه المؤمنين، ولهذا لعنهم الله وأهلكهم وتوعدهم فقال: {قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ} ثم فسر الأخدود بقوله " النار ذات الوقود " أوقدوا النار الشديدة ذات الوقود, " إذ هم عليها قعود " إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له, وهذا من أعظم ما يكون من التجبر وقساوة القلب، " وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود "وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضور " وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد " أي والحال أنهم ما نقموا من المؤمنين إلا خصلة يمدحون عليها، وبها سعادتهم، وهي أنهم كانوا يؤمنون بالله العزيز الحميد أي: الذي له العزة التي قهر بها كل شيء، وهو حميد في أقواله وأوصافه وأفعاله. " الذي له ملك السماوات والأرض أي خلقًا وملكًا وحكمًا، وله القدرة التامة على أهل السماوات والأرض، ولا مفر لأحد من سلطانه وملكوته، ، والله على كل شيء شهيد " فهو- سبحانه- على كل شيء شهيد, لا يخفى عليه شيء. علمًا وسمعًا وبصرًا وفي هذا وعد للمؤمنين الصابرين، ووعيد للكافرين الظالمين. " إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق " إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار. ليصرفوهم عن دين الله, ثم لم يتوبوا, فلهم في الآخرة عذاب جهنم, ولهم العذاب الشديد المحرق. (ثم لم يتوبوا) قال الحسن رحمه الله: انظروا إلى هذا الكرم والجود، هم قتلوا أولياءه وأهل طاعته، وهو يدعوهم إلى التوبة ولو أنهم تابوا لما عُذبوا فما أوسع رحمة الله ولما ذكر عقوبة الظالمين، ذكر ثواب المؤمنين، فقال " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير " {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} بقلوبهم {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} بجوارحهم أي إن الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم. وسبحان الله أمة أبيدت وحُرقت بكاملها مع ذلك سميت تلك الإبادة الفوز الكبير! فالثبات وانتصار العقيدة هو المقصد وهو مقدم على التقدم العسكري " إن بطش ربك لشديد " آيةٌ تُزلزل الجبالُ وتُوجِل القلوب وتقشعرُّ منها الجلود إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لعظيم شديد, أي: وهو بالمرصاد للظالمين كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} " إنه هو يبدئ ويعيد "إنه هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته فلا مشارك له في ذلك وكل شيء منه وإليه، فهو الذي خلق الخلق وإليه سيعودون، وسيجازي الله المحسنين بالحسنى، والكافرين بالعذاب الشديد ومن معاني (يبدئ ويعيد) أن الحياة لا تعرف الاستقرار وإنما هي دول(وتلك الأيام نداولها بين الناس) والعبرة أن لا يغتر الإنسان بتمكين او بناء او سلطان او مكانة في الدنيا او صحة او نعيم او شباب لان الدنيا متقلبة ولايركن الى يأس او عجز او قنوط لان الفرص تأتي للجادين الذي يحسنون استثمارها والانتفاع منها " وهو الغفور الودود ", الذي يغفر الذنوب جميعها لمن تاب ويعفو عن السيئات لمن استغفره وأناب. {الْوَدُودُ} الذي يحبه أحبابه محبة لا يشبهها شيء فكما أنه لا يشابهه شيء في صفات الجلال والجمال والمعاني والأفعال " ذو العرش المجيد " صاحب العرش العظيم ، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، والمجيد هو المتضمن لكثرة صفات كماله وسعتها، وعدم إحصاء الخلق لها، وسعة أفعاله وكثرة خيره ودوامه. " فعال لما يريد " لا يمتنع عليه شيء يريده. فالله لا معاون لإرادته، ولا ممانع له مما أراد. " هل أتاك حديث الجنود " هل بلغك- يا محمد- خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائها, " فرعون وثمود " فرعون وثمود, وما حل بهم من العذاب والنكال, لم يعتبر القوم بذلك, " بل الذين كفروا في تكذيب " بل الذين كفروا في تكذيب متواصل كدأب من قبلهم,