Marco Massignan - Amarnath

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Sono già numerose le iscrizioni a questo straordinario corso di formazione avanzata: LE CHIAVI DELLA GUARIGIONE: LE CAUSE NASCOSTE DI SINTOMI, DISTURBI E MALATTIE, che Elena ed io avremo il piacere di condurre ad Arona (NO) sul lago Maggiore dal 30 ottobre al 1 novembre. Esploreremo insieme le dinamiche familiari e ancestrali, così come quelle relative agli eventi traumatici e alle vite precedenti, che stanno alla base dell'insorgere di malattie, sintomi e disturbi. Il lavoro sarà come sempre intenso, profondo e illuminante. Ampio spazio sarà dato ai casi dei partecipanti, con modalità multidisciplinari integrate. La parte più potente e toccante sarà quella delle trasmissioni dirette di energia di guarigione. Ti aspettiamo! VEDI I DETTAGLI E ISCRIVITI: https://marcomassignan.org/formazione/formazione-avanzata-supervisione/ INFO 335-7567258 info@marcomassignan.org

❇️ Il cuore oltre il cuore I problemi di cuore vanno oltre la sfera puramente organica e fisica: limitarsi a trattare solo fisicamente disturbi e patologie spesso conduce a fallimenti terapeutici o comunque a successi parziali. Numerose indagini hanno dimostrato che l’opinione che la gente ha sulla propria qualità di vita e sulla felicità si riflette incredibilmente sulla salute del loro cuore (e non solo).   Per comprendere i disturbi cardiaci, così come di altri distretti corporei, occorre considerare aspetti mentali, emotivi e spirituali. Perché un cuore sia sano è necessario che siano in salute anche mente, corpo e spirito. Nonostante la loro evidente importanza, troppo spesso problemi emotivi sono trascurati, ignorati, soffocati.   Per tutta la mitologia il cuore umano rappresenta qualcosa di più grande del semplice organo che pompa il sangue. Nel cuore risiede l’anima di una persona, con i suoi ricordi e le sue emozioni. Il cuore è stato eletto a sede dei sentimenti, delle emozioni, degli impulsi spontanei e delle facoltà affettive, laddove il cervello rappresenta il pensiero, l’intelligenza, il senno e la facoltà raziocinante. Un tempo nel cuore si ponevano anche virtù come il valore in battaglia e il coraggio in generale.    Di utilizzo comune sono frasi come “cuore spezzato”, “debole di cuore”, “cuore di ghiaccio”, “sentirsi il cuore pesante” per descrivere problematiche legate alla sfera emotiva. Nella Medicina Tradizionale Cinese gli organi fisici sono correlati con stati emotivi. Secondo questa antica e sapiente scienza i problemi di cuore sono strettamente legati a depressione, rabbia, nervosismo, disperazione, insonnia, irrequietezza, lutti.   Il primo approccio per guarire i problemi di cuore è quello di guardare dentro di sé per affrontare, accettare e risolvere le proprie problematiche emotive. La preghiera e la meditazione possono arrivare al cuore meglio di molti farmaci.    (Dott. Francesco Antuofermo, cardiologo) - Dal canale ComeDonChisciottePiuSalute

❇️ Il cuore oltre il cuore I problemi di cuore vanno oltre la sfera puramente organica e fisica: limitarsi a trattare solo fisicamente disturbi e patologie spesso conduce a fallimenti terapeutici o comunque a successi parziali. Numerose indagini hanno dimostrato che l’opinione che la gente ha sulla propria qualità di vita e sulla felicità si riflette incredibilmente sulla salute del loro cuore (e non solo).   Per comprendere i disturbi cardiaci, così come di altri distretti corporei, occorre considerare aspetti mentali, emotivi e spirituali. Perché un cuore sia sano è necessario che siano in salute anche mente, corpo e spirito. Nonostante la loro evidente importanza, troppo spesso problemi emotivi sono trascurati, ignorati, soffocati.   Per tutta la mitologia il cuore umano rappresenta qualcosa di più grande del semplice organo che pompa il sangue. Nel cuore risiede l’anima di una persona, con i suoi ricordi e le sue emozioni. Il cuore è stato eletto a sede dei sentimenti, delle emozioni, degli impulsi spontanei e delle facoltà affettive, laddove il cervello rappresenta il pensiero, l’intelligenza, il senno e la facoltà raziocinante. Un tempo nel cuore si ponevano anche virtù come il valore in battaglia e il coraggio in generale.    Di utilizzo comune sono frasi come “cuore spezzato”, “debole di cuore”, “cuore di ghiaccio”, “sentirsi il cuore pesante” per descrivere problematiche legate alla sfera emotiva. Nella Medicina Tradizionale Cinese gli organi fisici sono correlati con stati emotivi. Secondo questa antica e sapiente scienza i problemi di cuore sono strettamente legati a depressione, rabbia, nervosismo, disperazione, insonnia, irrequietezza, lutti.   Il primo approccio per guarire i problemi di cuore è quello di guardare dentro di sé per affrontare, accettare e risolvere le proprie problematiche emotive. La preghiera e la meditazione possono arrivare al cuore meglio di molti farmaci.    (Dott. Francesco Antuofermo, cardiologo) - Dal canale ComeDonChisciottePiuSalute

l riposo e il rilassamento sono indispensabili non solo per la salute, ma anche per rientrare in contatto con se stessi e provare gioia e gratitudine nei confronti della Vita. - Marco Massignan

Definirsi pagani, cristiani, buddisti o spirituali non significa nulla se non si è connessi in modo esperienziale al Cielo e alla Terra. - Marco Massignan

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Cosa fare se si ritiene di aver fatto del male nel passato, in questa vita o nelle vite precedenti. https://youtube.com/shorts/sfvJ_nZ5zeM?is=25lQM0IJpTmOFg8V

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Foto scattata poco prima dell'esecuzione

Se il Presidente Abraham Lincoln avesse esaminato i fascicoli del caso, senza dubbio avrebbe graziato entrambi gli uomini o commutato la pena di morte in una pena detentiva. Ma Lincoln era stato assassinato in aprile. Il Presidente Andrew Johnson confermò le condanne a morte all’inizio di novembre 1865, e fu costruita una rozza forca per due persone. L’11 novembre, a mezzogiorno, Wakanozanzan fu impiccato a Fort Snelling insieme al suo compagno, il Capo Shakopee III. Padre Augustin Ravoux, un sacerdote gesuita francese e missionario che era stato amico dei Dakota per molti anni, li battezzò, amministrò loro gli ultimi riti e rimase con loro fino agli ultimi momenti. Le ultime parole di Wakanozanzan furono: "Sono un essere umano come tutti. Un giorno, le persone verranno dal cuore e si guarderanno l’un l’altro come esseri umani comuni. Quando faranno questo, quando agiranno dal cuore, questo paese sarà un buon posto." L’11 novembre 2015, la famiglia di Wakanozanzan e membri della tribù Dakota si riunirono nel luogo dell’esecuzione a Fort Snelling per ricordare Wakanozanzan e Shakpe. Durante i canti sacri e i tamburi all’inizio della cerimonia, due aquile volarono sul sito e girarono sopra le loro teste. - Ta Pej'uta Wichahpi Win - Traduzione ed editing di Marco Massignan

Quando aveva 34 anni, la politica indiana del governo degli Stati Uniti, basata sulla Dottrina della Scoperta, aveva portato a una corruzione dilagante. Il modo di vivere dakota era sempre più minacciato, senza prospettive di miglioramento. Durante l’inverno del 1861-1862, il cibo era così scarso che alcuni Dakota morirono di fame. La fiducia di molti Dakota era stata distrutta, e le relazioni si erano spezzate irreparabilmente. Quando scoppiò la guerra tra Stati Uniti e Dakota il 18 agosto 1862, Wakanozanzan prese posizione. Decise di difendere il suo popolo e il loro stile di vita. Rinunciò al suo ruolo di uomo sacro, mise da parte il suo sacro bundle, e divenne guerriero e leader nella guerra tra Stati Uniti e Dakota. Dopo la guerra, le truppe militari statunitensi radunarono quanti più Dakota riuscirono a trovare – anziani, uomini, donne e bambini – per portarli in un accampamento a Fort Snelling. Tra loro c’erano anche persone che non avevano partecipato alla guerra, anzi l’avevano osteggiata, e avevano salvato la vita a molti coloni bianchi. A causa delle uccisioni brutali di civili innocenti da parte di Dakota ostili durante la guerra, molti cittadini del Minnesota erano indignati e volevano vendetta. I militari trasferirono i Dakota all’accampamento di Fort Snelling per l’inverno e li misero sotto sorveglianza. Quando il Congresso ordinò la rimozione forzata di tutti i Sioux dal Minnesota nell’aprile del 1863, Wakanozanzan fuggì in Canada insieme ai leader Dakota Shakpe (Little Six) e Taoyateduta. Durante l’inverno del 1864, Wakanozanzan e Shakpe furono catturati dai soldati britannici in Canada e portati a Fort Snelling, in Minnesota. In quello stesso periodo, il fratello di Wakanozanzan, Wamdetanka, Big Eagle, era anche lui imprigionato nel campo di prigionia di Davenport. Scrisse una lettera al missionario Stephen Riggs, chiedendogli solo una cosa: Parente mio, ora vorrei che tu mi aiutassi in una cosa. Quando mio fratello sarà chiamato a testimoniare, e cercheranno una persona onesta e tu sarai tra loro...vorrei che tu parlassi equamente a suo favore. Questo è ciò che ti chiedo. Wakanozanzan fu accusato di aver ucciso Philander Prescott, un civile amico dei Dakota da molti anni; e molti “uomini, donne e bambini bianchi i cui nomi sono sconosciuti” nelle contee di Brown, Renville e altre del Minnesota. Wakanozanzan e Shakpe furono processati separatamente e condannati da una commissione militare guidata da Henry Sibley. Il processo di Wakanozanzan iniziò il 28 novembre. Durante il procedimento, Wakanozanzan non ebbe alcun avvocato presente. Il missionario Stephen Riggs non era presente e non fornì alcuna testimonianza. Cinque testimoni erano presenti e testimoniarono: Mary Prescott, figlia di Philander Prescott; e quattro Dakota: Mar-pe-he-de-rawin, Huck-a-pdd-ah-ak-kan-za, Taken-we-chash-tab e Wak-ke-an-wah-tay. Quando interrogati, tutti i testimoni risposero ripetutamente che non lo avevano visto uccidere nessuno, non sapevano nulla, o sapevano solo ciò che avevano sentito da altri. Gli avvocati di Wakanozanzan, Willis A. Gorman e Cushman K. David, lo difesero presentando una dichiarazione scritta in cui affermavano che il tribunale militare non aveva giurisdizione su di lui perché era stato catturato in Canada e gli Stati Uniti non avevano autorità per arrestarlo in territorio straniero. Henry Sibley respinse questa argomentazione sostenendo che gli uomini Dakota erano stati catturati in territorio statunitense dopo che i canadesi avevano costretto Shakopee e Medicine Bottle ad attraversare il confine. Questo non era vero; gli uomini erano stati catturati in Canada. La dichiarazione di Gorman e Cushman includeva anche la difesa di Wakanozanzan con le sue stesse parole. Nonostante la mancanza di giurisdizione, l’assenza di prove e testimonianze basate su sentito dire, la commissione militare dichiarò Wakanozanzan colpevole e lo condannò a morte.

Medicine Bottle (Bottiglia sacra") era un wichasha wakan (uomo sacro) della nazione Mdewakanton Dakota. Il suo nome Dakota era Wakanozanzan (Wa-Kan-O-Zhan-Zhan). Era conosciuto anche come Rustling Wind Walker e Grizzly Bear. Era fratello del Capo Big Eagle e membro della sua banda; figlio del Capo Grey Iron; e nipote del Capo Medicine Bottle, che gli diede il suo nome. Secondo i suoi parenti ancora in vita, era un uomo gentile, alto un metro e novantaquattro. Seguendo la tradizione degli uomini sacri Dakota, ebbe un’esperienza di visione, ottenuta attraverso un hanbleceya, in cui uno spirito gli donava un potere che poteva richiamare tramite rituali. Poteva guarire i malati, aiutare nella caccia o in guerra, controllare il tempo, ritrovare oggetti smarriti, profetizzare o visitare il mondo degli spiriti. Come uomo sacro, era un leader stimato nella sua comunità tribale. [SEGUE]