■ مدارج السالكين 🇱🇾

. أصحاب مايسمى بالحراك ضد الأوقاف في هذه الأيام ليس غرضهم إسقاط الأوقاف فحسب وإنما غرضهم إسقاط العقيدة السلفية وتمييع الدين. فضيلة الشيخ: مسعود سعيد الناظوري -حفظه الله-

الطحاوي رحمه اللهُ تعالىٰ – في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة - : ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم ، وبغير الخير يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان . ═════ ❁✿❁ ══════ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللهُ تعالى: ومذهب أهل السنة والجماعة : موالاة أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام . وأما النواصب : فيوالون الصحابة ، ويبغضون بيت النبي عليه الصلاة والسلام ، ولذلك سموا بالنواصب ؛ لنصبهم العداوة لأهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام . والروافض : على العكس ، والوا أهل البيت بزعمهم ، وأبغضوا الصحابة ، ويلعنونهم ويكفرونهم ويذمونهم ... ومن يبغض الصحابة فإنه يبغض الدين ؛ لأنهم هم حملة الإسلام وأتباع المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فمن أبغضهم فقد أبغض الإسلام ؛ فهذا دليل على أنه ليس في قلوب هؤلاء إيمان ، وفيه دليل على أنهم لا يحبون الإسلام ... هذا أصل عظيم يجب على المسلمين معرفته ، وهو محبة الصحابة وتقديرهم ؛ لأن ذلك من الإيمان ، وبغضهم أو بغض أحد منهم من الكفر والنفاق ؛ ولأن حبهم من حب النبي صلى الله عليه وسلم ، وبغضهم من بغض النبي صلى الله عليه وسلم . " شرح العقيدة الطحاوية " (٢٢٧) . ═════ ❁✿❁ ══════ .

الشيخ : عبد الله القصير- رحمه الله .

إثم من يسب الصحابي معاوية بن أبي سفيان  -  لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ▃▃▃▃▃▃▃ السؤال :📎 ما حكم من يسب الصحابي معاوية بن أبي سفيان من أهل السنة؟ الجواب: 📎 لا شك أنه فعل معصية، وأنه آثم. معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من خلفاء المسلمين، وأحد كتاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ائتمنه على كتابة الوحي وهو من أعظم ما يكون فهو أمين، ولا يجوز أن نسبه لما جرى بينه وبين علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ لأن هذا جرى عن اجتهاد، والمجتهد من هذه الأمة ينال أجرا أو أجرين. إن أخطأ فأجرا، وإن أحسن فأجرين، ونحن لا نشك في أن عليا رضي الله عنه أقرب إلى الصواب من معاوية . لكننا لا نسب معاوية لما حصل لأنه عن اجتهاد، ولهذا قال في العقيدة ونسكت عن حرب الصحابة فالذي جرى بينهم كان اجتهادا مجردا. وأصل هذا -أعني سب معاوية كما يزعم الساب- انتصار لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلي بن أبي طالب يقول [إني لأرجو أن أكون أنا و معاوية من الذين قال الله فيهم ﴿ على سرر متقابلين﴾ [الحجر47]] يعني في الجنة. ثم إن معاوية رضي الله عنه كان خليفة بإشارة النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن الحسن بن علي رضي الله عنه وهو أفضل من أخيه الحسين قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم  إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين متقاتلين من المسلمين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية جعلها إصلاحا وهذا نوع من الإقرار لمعاوية رضي الله عنه، ولا يخفى على أحد من المسلمين أن الحسن أفضل من الحسين رضي الله عنهما جميعا، وأن ما حصل من القتال فعلي فيه أقرب إلى الصواب، لكننا نحب أيضا معاوية، ونرى أنه خليفة ذو خلافة شرعية، وأن ما جرى منه فهو على سبيل الاجتهاد الذي لم يكن صوابا، وكل إنسان يخطئ ويصيب. المصدر سلسلة لقاءات الباب المفتوح  لقاء الباب المفتوح [232]    المقطع الصوتي: http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_232_08.mp3 ┈┈┈┈┈┈┈ العقيدة > مسائل متفرقة في العقيدة ▃▃▃▃▃▃▃

(116) معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. أبو عبد الرحمن القرشي الأموي المكي. وأمه هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. أمير المؤمنين، ملك الإسلام. قيل: إنه أسلم قبل أبيه وقت عمرة القضاء، وبقي يخاف من اللحاق بالنبي -صلى الله عليه وسلم- من أبيه، ولكن ما ظهر إسلامه إلا يوم الفتح. حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكتب له مرات يسيرة وحدث أيضًا عن أخته أم المؤمنين أم حبيبة، وعن أبي بكر، وعمر. كان معاوية يكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. عن ابن عباس قال: كنت ألعب مع الغلمان، فدعاني النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: (ادع لي معاوية)، وكان يكتب الوحي. عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لمعاوية: (اللهم اجعله هاديًا مهديًا، واهد به). جمع عمر الشام كلها لمعاوية، وأقره عثمان. قلت: حسبك بمن يؤمره عمر ثم عثمان على إقليم -وهو ثغر- فيضبطه، ويقوم به أتم قيام، ويرضي الناس بسخائه وحلمه، وإن كان بعضهم تألم مرة منه وكذلك فليكن الملك. بويع معاوية بالخلافة في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين. هذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله، وفرط حلمه، وسعة نفسه، وقوة دهائه ورأيه. وكان محببًا إلى رعيته، عمل نيابة الشام عشرين سنة، والخلافة عشرين سنة، ولم يهجه أحد في دولته، بل دانت له الأمم، وحكم على العرب والعجم، وكان ملكه على الحرمين، ومصر، والشام، والعراق، وخراسان، وفارس، والجزيرة، واليمن، والمغرب، وغير ذلك. عن أبي إسحاق: كان معاوية وما رأينا بعده مثله. عن ابن عباس: ما رأيت رجلًا كان أخلق للمُلك من معاوية. عن قبيصة بن جابر قال: صحبت معاوية فما رأيت رجلًا أثقل حلمًا، ولا أبطأ جهلًا، ولا أبعد أناة منه. عن ميمون بن مهران قال: أول من جلس على المنبر واستأذن الناس: معاوية، فأذنوا له. عن يونس بن ميسرة: سمعت معاوية يقول على منبر دمشق: تصدقوا، ولا يقل أحدكم: إني مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني. لما احتضر معاوية قيل له: ألا توصي؟ فقال: اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل من لم يرج غيرك، فما وراءك مذهب. مات معاوية في رجب سنة ستين. وعاش سبعًا وسبعين سنة. _______ 📚المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي -رحمه الله-. بتصرف.

. الصحابي الجليل  ⏬       معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬