کانال شیخ علی خدادادی

🗯 از نشانه های حرام زاده ...‌

🔻ل، [الخصال] ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ عَمِیرَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لِوَلَدِ الزِّنَی عَلَامَاتٍ أَحَدُهَا بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ ثَانِیهَا أَنَّهُ یَحِنُّ إِلَی الْحَرَامِ الَّذِی خُلِقَ مِنْهُ وَ ثَالِثُهَا الِاسْتِخْفَافُ بِالدِّینِ وَ رَابِعُهَا سُوءُ الْمَحْضَرِ لِلنَّاسِ وَ لَا یُسِی ءُ مَحْضَرَ إِخْوَانِهِ إِلَّا مَنْ وُلِدَ عَلَی غَیْرِ فِرَاشِ أَبِیهِ أَوْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِی حَیْضِهَا .

🔸امام صادق علیه السلام فرمود: ولد الزنا علامت هائی دارد: یکی از آنها بغض ما اهل بیت می‌باشد، دوم اینکه او بطرف کار حرامی که خودش از آن پیدا شده گرایش پیدا کرده و بدان اصرار دارد، سوم اینکه به احکام دین علاقه ندارد و آنها را سبک می‌شمارد. چهارم بد رفتاری در برخورد با برادران مومن و هیچ کس رفتارهای ناشایست و زننده ای در حضور مردم انجام نمی دهد مگر، در بستر حرام نطفه‌های آنها منعقد شده و یا در هنگام حیض مادرشان حامله شده است.  📚بحارالانوار -جلد۶۹،صفحه۲۲۷ 🆔️ @khodadadi110

​​ مهران بن محمد می گوید: از #امام_صادق عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود: هيچ (حاکم) ستمگری نيست مگر آن‌كه مؤمنى نيز همراه اوست كه خداوند به وسیله او شر آن جبّار را از مؤمنان دفع مى‌كند، ولى آن مؤمن، كم بهره‌ترينِ مؤمنان در آخرت خواهد بود، چون همكار و همراه ستمگر بوده است. 📚الکافی، ج۵، ص۱۱۱ 🆔️ @khodadadi110

متن حرز ناب امیر المومنین علیه السلام حِرْزٌ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ لِلْمَسْحُورِ وَ اَلتَّوَابِعِ وَ اَلْمَصْرُوعِ وَ اَلسَّمِّ وَ اَلسُّلْطَانِ وَ اَلشَّيْطَانِ وَ جَمِيعِ مَا يَخَافُهُ اَلْإِنْسَانُ وَ مَنْ عَلَّقَ عَلَيْهِ هَذَا اَلْكِتَابَ لاَ يَخَافُ اَللُّصُوصَ وَ اَلسَّارِقَ وَ لاَ شَيْئاً مِنَ اَلسِّبَاعِ وَ اَلْحَيَّاتِ وَ اَلْعَقَارِبِ وَ كُلَّ شَيْءٍ يُؤْذِي اَلنَّاسَ وَ هَذِهِ كِتَابَتُهُ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ أي كنوش أي كنوش ارشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما و ما ساما سويا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطفيتكش هَذَا هَذَا وَ مٰا كُنْتَ بِجٰانِبِ اَلْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنٰا إِلىٰ مُوسَى اَلْأَمْرَ وَ مٰا كُنْتَ مِنَ اَلشّٰاهِدِينَ اُخْرُجْ بِقُدْرَةِ اَللَّهِ مِنْهَا أَيُّهَا اَللَّعِينُ بِعِزَّةِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ اُخْرُجْ مِنْهَا وَ إِلاَّ كُنْتَ مِنَ اَلْمَسْجُونِينَ اُخْرُجْ مِنْهَا فَمٰا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهٰا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ اَلصّٰاغِرِينَ اُخْرُجْ مِنْهٰا مَذْؤُماً مَدْحُوراً مَلْعُوناً كَمَا لُعِنَ أَصْحَابُ اَلسَّبْتِ وَ كٰانَ أَمْرُ اَللّٰهِ مَفْعُولاً اُخْرُجْ يَا ذَوِي اَلْمَحْزُونِ اُخْرُجْ يَا سوراسور بِالاِسْمِ اَلْمَخْزُونِ يَا ميططرون طرحون مراعون تَبَارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ يَاهِيّاً شَرَاهِيَّا حَيّاً قَيُّوماً بِالاِسْمِ اَلْمَكْتُوبِ عَلَى جَبْهَةِ إِسْرَافِيلَ اُطْرُدْ عَنْ صَاحِبِ هَذَا اَلْكِتَابِ كُلَّ جِنِّيٍّ وَ جِنِّيَّةٍ وَ شَيْطَانٍ وَ شَيْطَانَةٍ وَ تَابِعٍ وَ تَابِعَةٍ وَ سَاحِرٍ وَ سَاحِرَةٍ وَ غُولٍ وَ غُولَةٍ وَ كُلِّ مُتَعَبِّثٍ وَ عَابِثٍ يَعْبَثُ بِابْنِ آدَمَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ وَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّيِّبِينَ اَلطَّاهِرِينَ . مکارم الاخلاق ص ۴۱۵ مهج الدعوات و منهج العبادات ص ۸ بحار الانوار ج ۹۱ ص ۱۹۳ 🆔️ @khodadadi110

متن دعای محافظت در برابر شیاطین و طایفه جن « يٰا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطٰارِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَانْفُذُوا لاٰ تَنْفُذُونَ إِلاّٰ بِسُلْطٰانٍ » لا سلطان لكم على و لا على دارى و لا على اهلى و لا على ولدى يا سكان الهواء و يا سكان الارض عزمت عليكم بعزيمة اللّه التى عزم بها امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السلام على جن وادى الصبرة (البصرة خ د) ان لا سبيل لكم على و لا على شيئى من اهل خزانتى يا صالحى الجن و يا مؤمنى الجن عزمت عليكم بما اخذ اللّه عليكم من الميثاق بالطاعة لفلان ابن فلان حجة اللّه على جميع البرية و الخليقة و تسمى صاحبك ان تمنعوا عنى شر فسقتكم حتى لا يصلوا الى بسوء اخذت بسمع اللّه على اسماعكم و بعين اللّه على اعينكم و امتنعت بحول اللّه وقوته عن حبائلكم و مكركم ان تمكروا يمكر اللّه بكم و هو خير الماكرين و جعلت نفسى و اهلى و ولدى و جميع خزانتى فى كنف اللّه و سره و كنف محمد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه و آله و كنف امير المؤمنين على ابن ابيطالب صلوات اللّه عليه ما استترت باللّه و بهما و امتنعت باللّه و بهما و احتجبت باللّه و بهما من شر فسقتكم و من شر فسقة الانس و العرب و العجم « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ » لا سبيل لكم و لا سلطان قهرت سلطانكم بسلطان اللّه و بطشكم ببطش اللّه و قهرت مكركم و حبائلكم و كيدكم و رجلكم و خيلكم و سلطانكم و بطشكم بسلطان اللّه و عزه و ملكه و عظمته و عزيمته التى عزم بها امير المؤمنين صلوات اللّه عليه على جن وادى الصبرة (البصرة خ د) لما ان طغوا و بغوا و تمرد و افاذ عنوا اذلة صاغرين من بعد قوتهم فلا سلطان لكم و لا سبيل و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم الاصول السته عشر ص ۱۳۲ بحار الانوار ج ۹۲ ص ۱۵۲ 🆔️ @khodadadi110

سلام علیکم فرکانس یاهست: Yahsat 52.5 degrees East Freq: 12149 Polarity: V Symbol rate: 27500 و ️پخش آنلاین روی وب سایت www.baqie.tv شبکه جهانی جنة البقيع ندای حقانیت شیعه ساعت ۲۱ دوشنبه و سه شنبه این هفته دو قسمت برنامه سحر ، جادو و چشم زخم از سایت و شبکه جنت البقیع پخش خواهد شد لذا دوستان حتما ببینید و از دستور العمل ها استفاده کنید 🆔️ @khodadadi110

بالا کشیدن سهم امام و فقرای سادات رسم دیرینه بعضی از علمای قم! علی بن ابراهیم گوید: پدرم گفت: من خدمت امام جواد علیه السلام بودم که «صالح بن‏ محمد بن سهل» که متولی اوقاف قم بود، وارد شد و به حضرت عرضکرد: آقای من! آن ده هزار را به من حلال کن! زیرا آنها را خرج كرده‌‏ام!! امام به او فرمود: حلالت باد. چون صالح بیرون رفت، امام جواد علیه السلام فرمود: شخصی به اموال آل محمد و یتیمان و مساکین و فقراء و در راه ماندگانشان می‌تازد و می‌خورد. سپس می‌‏آيد و می‌گويد: مرا حلال کن، گمان می‌كند من می‌گويم: نمی‌كنم؟! ( من می‌گويم حلالت باد! ) ولی بخدا سوگند روز قیامت خداوند از آنان [ کسانی که اموال امام را بالا می‌کشند ] در این باره بازخواست تند و تیزی خواهد کرد. 📕الكافي، ج۱، ص۵۴۸، ح٢٧ 📕مرآة العقول، ج‏۶، ص۲۸۶ [ الحديث: حسن ]

دستور العمل بسیار مهم این دعا باید نوشته بشود اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اَللَّهُ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا وَتْرُ يَا نُورُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ مَلَأَتْ أَرْكَانُهُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَنْ تَسْخَرَ لِي قَلْبَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ كَمَا سَخَّرْتَ اَلْحَيَّةَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْخَرَ لِي قَلْبَهُ كَمَا سَخَّرْتَ لِسُلَيْمٰانَ جُنُودُهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ وَ اَلطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَلِينَ لِي قَلْبَهُ كَمَا لَيَّنْتَ اَلْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُذَلِّلَ لِي قَلْبَهُ كَمَا ذَلَّلْتَ نُورَ اَلْقَمَرِ لِنُورِ اَلشَّمْسِ يَا اَللَّهُ هُوَ عَبْدُكَ اِبْنُ أَمَتِكَ وَ أَنَا عَبْدُكَ اِبْنُ أَمَتِكَ أَخَذْتَ بِقَدَمَيْهِ وَ بِنَاصِيَتِهِ فَسَخِّرْهُ لِي حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتِي هَذِهِ وَ مَا أُرِيدُ- إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ هُوَ عَلَى مَا هُوَ فِيمَا هُوَ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ 📖 مهج الدعوات ص ۱۴۴ بحار الانوار ج ۹۲ ص ۱۶۵