cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

کلینیک روانشناسی ژرفا

اولین کلینیک روانشناسی با رویکرد تخصصی هیپنوتیزم‌ درمانی در کاشان روان‌درمانی و هیپنوتراپی اختلالات روانی دکتر علی مهدی پور٬ روانشناس بالینی، مدرس دانشگاه و عضو انجمن جهانی هیپنوتیزم مجتمع پزشکان محتشم 09900035719 تعیین وقت در تلگرام @zharfa_clinic

Mostrar más
El país no está especificadoEl idioma no está especificadoLa categoría no está especificada
Publicaciones publicitarias
212
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

✍️ فرهاد قنبری فراموشی تربیت تربیت شهروندان خوب از دنیای باستان مورد توجه فلاسفه و نخبگان و نویسندگان بزرگ بوده‌است. افلاطون و ارسطو مهمترین وظیفهٔ نظام سیاسی را تربیت شهروندان خوب و اخلاقمدار می‌دانستند. در اندیشهٔ فارابی و غزالی و بسیاری از متفکران ایرانی نیز تربیت انسان‌های فضیلتمند از مهمترین وظایف جامعه و نظام سیاسی به شمار می‌رفته‌است و فردوسی در شاهنامه بارها و بارها به مقولهٔ تربیت خوب اشاره کرده‌است. با دقت در رمان‌ها و داستان‌های مربوط به قرن نوزده یا قبل آن، متوجهٔ یک نکته مهم می‌شویم و آن اصرار نویسندگان بزرگ بر مقوله «تربیت» است. در اکثر رمان‌های داستایوفسکی انسان‌ها به دو گروه تربیت‌شدگان و تربیت‌نشدگان تقسیم می‌شوند. تربیت در نگاه آنان از چنان اهمیتی برخوردار است که گاهی اصلی‌ترین وجه جدایی میان انسان خوب و انسان وحشی را تعریف می‌کند. آنها وقتی می‌خواهند از کسی تعریف نمایند می‌گویند که «انسانی است که خوب تربیت شده‌است». تربیت خوب تا قبل از گسترش جهان مدرن و همه‌گیری نظام آموزشی و رسانه‌های جمعی، برای قشر محدود و خاصی از جامعه بود. در جوامع غربی اشراف‌زادگان و نجیب‌زادگان بودند که با دسترسی به امکانات آموزشی و تربیتی، از کودکی در محیط متفاوتی رشد می‌کردند. آنها با شیوه‌های سخت‌گیرانهٔ تربیتی، هم ملزم به یادگیری قواعد و اصول زندگی اجتماعی بودند و هم فنون و هنرها و علوم مختلف را با کیفیت مناسبی می‌آموختند. این شیوهٔ تربیتی چنان تاثیرگذار بوده و شهروند متفاوتی را پرورش می‌داده که، یک فرد به اصطلاح «تربیت‌شده»، از شیوهٔ لباس پوشیدن، راه رفتن، سخن گفتن، برخورد با جنس مخالف و آشنایی با هنرهای مختلف و امثالهم کاملاً قابل شناسایی بوده‌است. در این شیوهٔ زیست "اصالت" نقش بسیار بارز و مهمی داشته و تکیه‌گاه اصلی تمایز میان انسانها به شمار می‌رفته‌است. در این‌گونه زیست شرف و آبرو گاهی برای افراد از چنان جایگاه والایی برخوردار بوده‌است که برای دفاع از آن و اعادهٔ حیثیت به‌راحتی اقدام به دوئل یا خودکشی می‌کرده‌اند. در جهان مدرن امروز مقوله "تربیت" از انحصار قشر و طبقات خاص خارج شد و با گسترش حوزه‌های آموزش عمومی به کالایی در دسترس همگان بدل گشت. طی این روند با گذر زمان از نقش تربیتی خانواده کاسته شده و این وظیفه به نهاد آموزشی و مدرسه واگذار شد. در دهه‌های اخیر کم‌کم وجه تربیتی و آموزشی از انحصار خانواده و نهاد آموزشی هم خارج شد و رسانه‌های ارتباط جمعی به ویژه تلویزیون و اینترنت جای آنها را اشغال کردند. امروزه دیگر نسل کودک و نوجوان نه در خانواده و نه در مدرسه بلکه پای تلویزیون یا شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرم تربیت [یا بهتر بگوییم بی‌تربیت] می‌شوند. اغلب کودکان و نوجوانان رها شده در بلاهت شبکه‌های تلویزیونی و‌ اجتماعی همچون علف هرز، باری به هرجهت بار می‌آیند و گستاخی و وقاحت را به‌عنوان باحال (cool) و مدرن بودن، و رکیک‌گویی و دریدگی را به‌عنوان آزادی‌های فردی خود فرا می‌گیرند. کودکان و نوجوانانی که در پای لایوهای اینستاگرامی و کلیپ‌ها و سریال‌ها و فیلم‌های سینمایی مبتذل رشد می‌یابند، نه شناختی از قواعد اجتماعی پیدا می‌کنند و نه فهم درستی از قواعد و آداب و رسوم اجتماعی دارند. در جهان امروز مقولهٔ تربیت که زمانی در اختیار عدهٔ قلیلی از جامعه بود، از این وضعیت کاملاً خارج شد و در اختیار همگان قرار گرفت اما نتیجه‌ای که از خود نشان داد بیشتر از آن‌که موجب تربیت همگان باشد، رها کردن همگان به حال خود بود. امروزه این نسل‌های [تربیت نشده] فارغ از سطح و طبقهٔ اقتصادی و مدرک تحصیلی، در همه جا هستند. از مجری‌های تلویزیون تا سلبریتی‌ها و فعالان تویتر و اینستاگرام و نوجوانان و جوانان در کوچه و خیابان و خوابگاه دانشجویی و...افرادی که رکیک‌گویی و بددهنی و پررویی و وقاحت وجه غالبشان است، در مترو و اتوبوس و خیابان و لایو اینستاگرام و توییت و... بی‌هیچ شرمی هرچه دلشان می‌خواهد می‌گویند، خود را مرکز عالم می‌دانند، خانودهٔ کارگر و رفتگر و راننده تاکسی را مسخره می‌کنند، نه شعور چندانی برای زندگی در شهر و آپارتمان دارند و نه از فضیلتِ شرم و سکوت، اندک بهره‌ای برده‌اند... @zharfaclinic
Mostrar todo...
آیا پای شما هم روی مین است!؟ ‍ فیلم سینمایی Mine داستان سربازی است که حین بازگشت از مأموریت در بیابانی برهوت، یکی از پاهایش روی مین می رود اما او بلافاصله متوجه می شود و پای خود را از روی مین برنمی دارد، به همین دلیل مین عمل نمی کند. بنا به دلایلی خودش نمی تواند مین را خنثی کند پس مجبور می شود چندین روز در انتظار نیروی کمکی باقی بماند. اگر پا را بلند کند بلافاصله مین منفجر می شود و مرگ او حتمی خواهد بود. در عین حال خستگی بیش از حد، گرمای روز، سرمای شب، بی خوابی و ایستادنِ مدام، تشنگی و گرسنگی او را از پا درآورده است. در این حال و روز؛ او به حالتی نیمه هوشیار فرو می رود و مدام خاطرات گذشته اش را مرور می کند. در طی مرور این خاطرات؛ بیننده متوجه می شود که قبل از این اتفاق، این سرباز بارها و بارها بر روی مین های دیگری رفته و آنها را منهدم کرده _ مینِ رابطه عاطفی با همسرش _مینِ دعوا و نزاع با دوستان و همکارانش _مینِ درگیری در کافه با غریبه ها و ... تا می رسد به اولین مین. او بخاطر می آورد که چه کسی اولین مین را برای او کاشته است و او پایش را روی آن گذاشته و همه چیز نابود شده است. مینی که پدرش برای او کاشته است. پدری خشن، مست و بی مسئولیت که او و مادرش را دلیل بدبختی زندگی می دانسته و همیشه با رفتاری پرخاشگرانه آنها را آزار میداده در طول همه اتفاقات و حوادث گذشته، زمانی که پایش روی مین می رفته بلافاصله انفجار رخ می داده و همه چیز نابود می شده است. اما این مین در این بیابان او را وادار می کند تا کاری را انجام دهد که قبل از این انجام نمی داده است 《 مکث کردن》 او چندین روز مکث می کند تا نیروهای کمکی برسند و مین را خنثی کنند. مکثی طاقت فرسا و بسیار دشوار. مین در بیابان؛ استعاره ای است از مین هایی که او در روابط عاطفی، خانوادگی، اجتماعی و شغلی خودش منهدم کرده این مکثِ چندین روزه در آن بیابان به او می آموزد که اگر فوراً و با عجله به آن حوادث و اتفاقات؛ واکنشی که پدرش به او آموخته است را نشان نمی داد، زندگی بهتری را تجربه می کرد. فیلم به ما می آموزد که این مکث آگاهانه، چیزی است که ما در این زیستن شتابزده، به شدت به آن نیاز داریم. واکنش های تند و سریع و اتوماتیک به شرایط و اتفاقات؛ واکنشی ناآگاهانه از سوی فعالیت تله ها، عقده ها و سایه های شخصیتی است. ما به رویدادهای امروزِ زندگیمان همان واکنشی را نشان میدهیم که در گذشته داشته ایم. ما به ناشناخته های امروز بر اساس شناخته های دیروز عکس العمل نشان می دهیم. مکث کردن در هنگام کنش ها و واکنش ها می تواند افقی از انتخاب های جدید را به روی ما بگشاید. امتحان کنیم و در هنگام یکی از رفتارها یا واکنش هایمان، اندکی مکث کنیم و از خودمان بپرسیم: آیا این یک مین است؟ آیا این مینی از گذشته است؟ آیا این من هستم که واکنش نشان میدهم یا گذشته من است که دارد فرمان می دهد؟ آیا انتخاب دیگری دارم یا این تنها انتخاب است؟ دکتر منوچهر خادمی کلینیک روانشناسی و هیپنوتیزم درمانی ژرفا @zharfaclinic
Mostrar todo...
#کارگاه_خود_هیپنوتیزم ویژه عموم (Self hypnosis) کلینیک ژرفا تنها کلینیک روانشناسی دارای مجوز هیپنوتیزم درمانی در کاشان با همکاری “جمعیت همیاران آوای مهربانی” برگزار میکند: آموزش تکنیک های نظری و عملی خودهیپنوتیزم محورهای کارگاه: ☑️تاریخچه هیپنوتیزم ☑️تعریف علمی هیپنوتیزم ☑️انجام عملی تست های هیپنوتیزم پذیری ☑️آشنایی با عمیق سازی هیپنوتیزمی ☑️چگونگی ورود به خلسه هیپنوتیزمی ☑️تجربه عملی قرار گرفتن در حالت خلسه عمیق ☑️تمرین عملی روش های خود هیپنوتیزم ☑️آشنا شدن با ضمیر ناخوداگاه و زبان ذهن برای ساختن دیالوگ های هیپنوتیزمی جهت درمان مواردی نظیر کاهش استرس، افزایش اعتماد به نفس، لاغری و .... و همچنین ☑️آشنایی با هیپنوتیزم محاوره ای شرکت کنندگاه پس از کارگاه خواهند توانست خود را در خلسه هیپنوتیزمی قرار دهند شرکت در کارگاه نیازمند مدرک تحصیلی نیست و ویژه عموم است مدرس: علی مهدی پور روانشناس بالینی دانشگاه تهران و عضو انجمن جهانی هیپنوتیزم توجه: به علت عملیاتی بودن کارگاه، ظرفیت محدود است ثبت نام: 09900035719 ساعات تماس: ۱۶ تا ۲۲ با حفظ فاصله اجتماعی و اصول بهداشتی @ZharfaClinic
Mostrar todo...
ریشه یابی ناخودآگاه ترس از نگاه مستقیم به خانم ها مراجع در هیپنوتیزم است ودر فضای هیپنوتیزیمی است که ریشه اصلی مشکل کشف شده و سپس درمان می‌شود. کلیپ با اجازه مراجع ضبط شده و با وجود اینکه اجازه پخش تصویرشان را داده‌اند برای حفظ حریم شخصی ایشان از پخش صورتشان خودداری شده است. از ایشان که جهت گسترش علم اجازه پخش دادند سپاسگزارم. #علی_مهدی_پور روانشناس بالینی دانشگاه تهران و عضو انجمن جهانی هیپنوتیزم کلینیک روانشناسی و هیپنوتیزم درمانی ژرفا @ZharaClinic https://instagram.com/ali.mahdipour.hypnosis?igshid=x56lk40uogig
Mostrar todo...
IMG_0849.MP43.39 MB
🔵محدودیت بانوان، مصداق بارز زنده به گور کردن دختران است مریم میرزاخانی حاصل چنین پدر فهیم و با سعه‌صدری بوده است 🔸 مهندس احمد میرزاخانی: اسطوره نسازید، الگو بسازیم... کلینیک روانشناسی و هیپنوتیزم درمانی ژرفا @ZharfaClinic
Mostrar todo...
7.47 MB
‍ 🎯🎯🎯 🧗‍♂ چند قاره آن‌طرف‌تر اعجوبه‌ای به اسم الکس هانولد زندگی می‌کند که وقتی به صخره‌نوردی می‌رود هیچ طناب و گیره و اتصالی به هیچ جای دنیا ندارد و صخره‌های چندصد متری را فقط با دو دست خالی و یک دلِ شیر، فتح می‌کند. چیزی شبیه مرد عنکبوتی، البته بدون هیچ تار عنکبوتی برای چسبیدن به سطح. ارتفاع صخره‌ها آنچنان بلند است که شک ندارم اگر در حین صعود کوچکترین اتفاقی بیفتد، قبل از رسیدن به زمین بدنش بین مولکول‌های هوا تجزیه می شود. این بشر بعد از سال‌ها صعود بدون طناب، در سال ۲۰۱۶ تصمیم می‌گیرد از صخره اِل کاپیتان با ارتفاع ۹۰۰ متر بالا برود. یک سرسره سنگیِ عمودی که از حدود ۱۲ هزار سال پیش تا حالا، هیچ انسانی بدون طناب فتحش نکرده. بالاخره هانولد بعد از یک ماه، تمام قد مقابل اِل کاپیتان قد علم کرده و تلاش می‌کند این صعود را به لیست افتخاراتش اضافه کند. آن روز هانولد کوله بار سنگین تجربه و مهارت‌های گذشته را روی دوش انداخته و از صخره بالا می‌رود. همه چیز خوب پیش می‌رود تا جاییکه در نیمه صعود، جایی وسط آسمان و زمین، یک لحظه تردید می‌کند. خودش می‌گوید "شک کردم که به پای راستم اعتماد کنم و تمام وزنم را روی آن بندازم یا نه". شک که دامنگیرش شد، بیخیال صعود می‌شود و خیلی آرام به سمت زمین بر می‌گردد. به هر حال هانولد سال ۲۰۱۶ اِل کاپیتان را فتح نکرده، پشت سر جا می‌گذارد و از میان دوربین‌های خبری، مسیر خانه‌اش را پیش می‌گیرد. آن روزها خیلی‌ها گفتند که دوران هانولد به پایان رسیده یا حتی لقب صخره تسخیر ناپذیر را به اِل کاپیتان دادند. یکی هم نوشت: «دنیا این‌بار شاهد پایین آمدن هانولد بود». یکسال طول کشید تا هانولد دوباره برگشت پای همان صخره. صخره ۹۰۰ متری که همان‌جا سرد و سخت منتظر او بود. هانولد این‌بار با سرعتی بیشتر از بار قبل از صخره بالا رفت و رکورد دنیا را به طرز غیرقابل تصوری جابجا کرد. این‌بار عکسش را روی جلد چسباندند و تیتر زدند: «هانولد، کسی که ورای ترس زندگی می‌کند». حتی یک مستند از زندگی اش ساختند، که برنده جایزه اسکار ۲۰۱۹ شد. حالا هانولد کتابی نوشته به اسم alone on the wall . (تنها بر روی دیواره). جایی لابلای صفحات کتاب یک جمله کلیدی دارد که به نظرم یک جورهایی قفل بیشتر مسائل زندگی را باز می‌کند. هانولد نوشته: "گاهی باید یک قدم به عقب برگشت، تا دوباره قوی‌تر پیش رفت و شک، این فرصت را به شما می‌دهد". من معتقدم در آن صعود ناموفق، قطعا نبرد اصلی هانولد با دیوار و صخره و سنگ نبود، مشکل اصلی جای پا و وزن بدن نبود. بی شک داستان اصلی در ذهن او در جریان بود. هانولد شک کرد تا به یقین قوی‌تری برسد، شک کرد و یک قدم به عقب بازگشت تا به جای فتح اِل کاپیتان، افکار مردم دنیا را فتح کند. و آن پایین آمدن، موفقیت‌آمیزترین صعود او بود. القصه اینکه، گاهی حتی اگر کوه تجربه و مهارت بودیم، شاید نیاز است شک کنیم تا اعتقاداتمان را محکم‌تر و عمیق‌تر باور کنیم. تا جای پایمان را محکم تر کنیم و هر تسخیرناپذیری را تسخیر کنیم. گاهی یک قدم عقب گرد، دور خیزیست برای پرشی بلندتر. ⠀ 🆔 @Mr_FarshidTEXT 🆔 @Sayehsokhan   کلینیک روانشناسی و‌هیپنوتیزم‌درمانی ژرفا👇 🆔 @ZharfaClinic
Mostrar todo...
کمال خواهی چیست؟! کمال خواهی عبارتست از تعیین معیارهای سخت- که خود تحمیلی هستند- و تلاش شدید و بی رحمانه برای دست یابی به آنها، با وجود مشکلاتی که برای فرد ایجاد می کنند. همچنین فرد کمال خواه احساس ارزشمندی خود را تقریبا فقط بر اساس میزان پیگیری و دست یابی به این معیارها تعیین می کند. محققان به انواع مختلف کمال خواهی اشاره کرده اند. گروهی از پژوهشگران معتقدند کمال خواهی شامل تعیین معیارهای سطح بالا هم برای خود فرد و هم برای دیگران است و فرد باور دارد که دیگران نیز از او انتظارات بسیار زیادی دارند. گروه دیگری از محققان پیشنهاد می کنند که مولفه ی اصلی کمال خواهی معیارهای شخصی سطح بالا و نیز خودسرانه در مقابل اشتباهات است. علیرغم وجود تفاوت در تفسیرهای آنها، همه در این مورد اتفاق نظر دارند که برای برخی افراد، کمال خواهی زیان بار است و می تواند از کمال خواهی سالم و مفید مجزا شود! 👈تفاوت های اصلی بین کمال خواهی زیان بار و پیشرفت طلبی : 1- در کمال خواهی زیان بار، دیدگاهی که افراد از خودشان دارند، بسیار وابسته به این است که به نظر خودشان تا چه حد به معیارهای دشوار شان دست یافته اند. 2- در کمال خواهی زیان بار، افراد پیگیری معیارهایشان را بدون توجه به پیامدهای منفی آنها ادامه می دهند. 👈جنبه های اصلی کمال خواهی عبارتند از: 1- تعیین معیارهای دشوار و خودسرزنش گری 2- ادامه دادن تلاش برای دستیابی به معیارهای دشوار بدون توجه به پیامدهای منفی آن 3- تعیین ارزشمندی خود بر میزان دستیابی به این معیارها به طور خلاصه می توان گفت، کمال خواهی با پیشرفت طلبی متفاوت است و وقتی ایجاد مشکل می کند که شما عزت نفس خود را بر مبنای رسیدن به معیارهایتان تعیین کنید! @ZharfaClinic
Mostrar todo...
کلیپ با اجازه مراجع ضبط شده است از مراجع بزرگوارم که اجازه ضبط را دادند سپاسگزارم و به ایشان تبریک‌میگویم که با این بزرگواری، سهم بزرگی در پیشبرد علم و کمک به همنوعانشان دارند. در تمام مراحل مراجع در حالت هیپنوتیزم است و با تکنیک پس روی سنی به گذشته رفته و تحت هیپنوآنالیز در حال واکاوی گذشته و پیدا کردن علت اصلی انتخاب هایش هستیم. «هذا من فضل ربی» «این از فضل پروردگار من است» #علی_مهدی_پور هیپنوآنالیزر #هیپنوتیزم #روانکاوی #هیپنوآنالیز #ناخودآگاه #ناهوشیار #پیش_از_ازدواج #مشاوره_پیش_از_ازدواج ژرفا تنها کلینیک روانشناسی با مجوز هیپنوتیزم درمانی در کاشان کانال: @ZharfaClinic گروه ژرفا: https://t.me/joinchat/F0ZnvVF7lDSXwzFTrcRsqg اینستاگرام: https://instagram.com/ali.mahdipour.hypnosis?igshid=x56lk40uogig
Mostrar todo...
IMG_9729.MP413.91 MB
Elige un Plan Diferente

Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.