حسَنات ️🌙

دخلت محلاً كبيراُ (سوبرماركت) أمس فلفت نظري أنه لا يبيع الدخان. "نكشت" البائع وقلت له: "عندك مارلبورو؟" فظنني جاداً وقال: "لا والله".. فقلت له: سألتك لأقول لك: جزاكم الله خيرا على عدم بيع الدخان. وأذكرك بما قاله شعيب عليه السلام لقومه: (بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)، أي: ما أبقى الله لكم من الحلال خير لكم. و والله لدينار واحد مبارك خير من ألف لا بركة فيها. فسُر الرجل بذلك. محل الشاهد: قول الكلمة الطيبة لأصحاب المبادئ مطلوب تثبيتاً لهم في هذا الزمان الذي طغت فيه المادية، والتي جعلت التمسك بقواعد الربح الحلال في عيون كثيرين عبئاً مستثقلاً..نحتاج أن يُثَبِّت بعضنا بعضاً حتى لا نشعر بالغربة وننكسر أمام المد الجارف. وتذكروا قول نبينا ﷺ: (والكلمة الطيبة صدقة). # إياد - قنيبي

إذا حضرت العشر من ذي الحجة فلتحمد الله الذي بلَّغك أيام الصلح معه. - الشيخ محمد خيري

لو فُتحت لك أستارُ الغيب لأحببتَ حزنك، ولو رأيت كيفَ يغرف للصَّابر غرفًا من الثَّواب لانتشى قلبك وتلذَّذت بكلِّ وخزَة ألم! - ابن الجوزي.

لم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس .. ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين .. ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليال في وديان مكة يؤلم نفس أبيه .. ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسُلقَ الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا .. لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج رجاله بهما أمثال خالد بن الوليد والزبير وسعد والمثنى والقعقاع، فلم يعودوا إلا بملك كسرى و قيصر !! نحتاج أماً كصفية تُربي ولدًا مثل الزُّبير واباً كنجم الدين ربى أسداً كصلاح الدين فالأمة مقدمة على مرحلة لا يصلح معها صاحب الاسم المذكر والفعل المؤنث. لقائلته

نذكرك في المسرّات لنُباركها، وفي الحُزن لينجلي، وفي الدعوات لتُستجاب، وفي لحظات الخوف لنطمئن، وفي مسارات الحياة لننجو، هلّ الهنا وانجلى الحُزن وانزاح الهم بذكرِك "فالصلاة والسلامُ عليكَ حيًا فينا لا تموتُ أبدًا، نُحبكَ ونُحب من يُحبكَ والموعدُ الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدقك". اللهم صلِّ وسلّم وبارك على نبينا محمد🌸

"في قولـه تعالى : {إذ نادى ربه نداءً خفيًّا}! واحد من تفسيراتها كان؛ " أخفى دُعاءه لخجله أن يُلام على طلب الولد وهو في الشّيخوخة"! ولعلّ هذا بالذّات أكثر ما أحُبّه في الدّعـاء، فقط في حديثك الخفي مع اللّـه سبحانه وتعالى لا تكون عُرضة للوم أو الاتّهام بعدم المنطقية أوالسُّخرية ، مُطمئن تمامًا! لأنك تستطيع طلب ما تريد دون أن يُحكم عليك، مُطمئن أن قول"يـارب" كافٍ دون الحاجة لشرح وتبرير. في تفسير آخر لهذه الآية وهو؛ "كان صوته خفيًّا لضعفه وهرمه"! وهو مِن ألطف التفسيرات؛ تخيّل رجلًا مِن فرط ضعفه وكبر سِنّـه لا يقدر حتى على رفع صوته بالدّعاء، وهن عظمه واشتعل رأسه شيبًا وامرأته عاقر!   ومع ذلك يطلب الولد بيقين! يقين أن الدعاء أبدًا لا يأت إلّا بخير، "ولم أكن بدعائك ربِّ شقيًّا" فكانت مكافأة اليقين هي قوله تعالى :{يا زكريا إنا نُبشرك } يا خير من نوديّ!"