شجاعت هشتم

🌺اَلمُستَغَاثُ بِکَ يَا صَاحِبَ الزّمَانُ ای روشنی دیــــده‌ٔ احرار کجایی؟ وی شمع فروزان شب تار کجایی؟ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» @abololo

💎[إِرْشَادُ الْقُلُوبِ] بِالْإِسْنَادِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِعَلِیٍّ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَنِی وَ إِیَّاکَ مِنْ نُورِهِ الْأَعْظَمِ ثُمَّ رَشَّ مِنْ نُورِنَا عَلَی جَمِیعِ الْأَنْوَارِ مِنْ بَعْدِ خَلْقِهِ لَهَا فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ اهْتَدَی إِلَیْنَا وَ مَنْ أَخْطَأَهُ ذَلِکَ النُّورُ ضَلَّ عَنَّا ثُمَّ قَرَأَ وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ یَهْتَدِی إِلَی نُورِنَا. وَ رَوَی مُسْنَداً إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ: نَحْنُ أَهْلُ بَیْتٍ لَا یُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَ مَنْ وَالانَا وَ ائْتَمَّ بِنَا وَ قَبِلَ مِنَّا مَا أُوحِیَ إِلَیْنَا وَ عَلَّمْنَاهُ إِیَّاهُ وَ أَطَاعَ اللَّهَ فِینَا فَقَدْ وَالَی اللَّهَ وَ نَحْنُ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ وَ وَلَدُنَا مِنَّا وَ مِنْ أَنْفُسِنَا وَ شِیعَتُنَا مِنَّا مَنْ آذَاهُمْ آذَانَا وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ أَکْرَمَنَا وَ مَنْ أَکْرَمَنَا کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. 🔹 محمد بن ثابت گوید: حضرت رسول صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: «همانا خداوند متعال من و تو را از نور بزرگ خویش آفریده، سپس از نور ما به تمام نورهایی که آفریده بود پاشید. هر کس که این نور ما به او اصابت کرد، به سوی ما راه یافت و هر کس که از این نور محروم ماند، از ما گمراه شد. » سپس این آیه را قرائت فرمود: {هر کس را که خدا برای او نوری قرار نداده، دیگر نوری ندارد} تا به نور ما راه یابد. » و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمود: «ماییم خاندانی که هیچ کس ازبندگان خدا با ما برابری نتواند و هر کس ما را دوست دارد و از ما پیروی کند و آنچه را که به ما وحی شده و ما به او آموختیم از ما بپذیرد و خدا را به وسیله ما فرمان برد، البتّه به خدا وابسته گردد و ماییم بهترین آفریده‌ها و فرزندان ما از ما و از خود ما و شیعیان ما از مایند. هر کس آنها را بیازارد، ما را آزرده و هر کس که آنان را گرامی بدارد، ما را گرامی داشته و هر کس که ما را گرامی بدارد، از اهل بهشت است. » 📖ارشاد القلوب،ص ۳۵۹ 📖بحارالانوار، ج۶۵،ص۴۵،ح۹۰ #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه t.me/abololo

🗯 هرکس چنین کند....

🔻مع، [معانی الأخبار] عَنْ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّهِیکِیِّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَثَّلَ مِثَالًا أَوِ اقْتَنَی کَلْباً فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَقِیلَ لَهُ هَلَکَ إِذاً کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ لَیْسَ حَیْثُ ذَهَبْتُمْ إِنَّمَا عَنَیْتُ بِقَوْلِی مَنْ مَثَّلَ مِثَالًا مَنْ نَصَبَ دِیناً غَیْرَ دِینِ اللَّهِ وَ دَعَا النَّاسَ إِلَیْهِ وَ بِقَوْلِی مَنِ اقْتَنَی کَلْباً مُبْغِضاً لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ اقْتَنَاهُ فَأَطْعَمَهُ وَ سَقَاهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ

🔸 امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس سخنی جدید بیان کند یا سگی را نگه دارد از اسلام خارج شده است، گفته شد، اگر چنین باشد بسیاری از مردم هلاک می‌شوند. حضرت فرمود: آنگونه که شما تصور می‌کنید نیست، منظور من از سخن، آن بود که کسی دینی غیر از دین خدا روی کار آورد و مردم را به آن دعوت کند، و منظورم از نگهداری سگ، کسی است که دشمن ما اهل بیت علیهم السلام را غذا دهد وسیراب کند،، هر کس چنین کند از اسلام خارج شده است.   📚بحارالانوار -جلد۶۹،صفحه۲۱۹ #بدعت #برائت #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه t.me/abololo

▪️[المحاسن] الْوَشَّاءُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ السَّوَّاقِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ... یَا أَبَانُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فَیُسْلَبُ مِنْهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ. ▪️امام صادق علیه السلام خطاب به أبان بن تغلب فرمودند: ... بله ای أبان! همانا هنگامی که روز قیامت فرا می رسد و خداوند، اوّلین و آخرین را جمع می کند، پس «لا اله الّا الله» از آنها گرفته می شود مگر کسی که بر أمر (ولایت ائمّه) باشد. 📚 بحارالأنوار ٫ جلد 3 ٫ صفحه 12 #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه @abololo

‍ #حکومت_علوی #جهاد_ابتدائی #فتوحات ⁉️❕وظیفه حاکم کشورگشایی و بسط ید در دیگر کشورهاست یا پرداختن به مردم خودش و رفع ظلم و فقر از چهره مملکت؟ ✧✿﷽✿✧┅✧⊹┅┄┄ روزی مأمون با خوشحالی به محضر امام رضا(علیه السلام) آمد و نامه ‏ای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش، و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود. امام به او فرمود: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟ مأمون: آیا چنین فتحی مایه‏ شادی نیست؟ امام فرمودند: در مورد امت محمد صلی الله علیه و آله و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس! 🔸«فانک قد ضیعت امور المسلمین، و فوضت ذلک الی غیرک، یحکم فیهم بغیر حکم الله عزوجل...» #ترجمه : همانا تو امور مسلمانان را تباه ساخته‌‏ای، حکمرانی را به غیر خود واگذار نموده‏ ای که در میان مسلمانان به غیر حکم خدا حکمرانی می‏کنند (تو با نصب فرمانداری نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نموده ‏ای، اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوشحالی می‏کنی؟) تو در این بلاد نشسته ‏ای ولی ...به مسلمانان مهاجر و انصار، ظلم می‏شود،

به طوری که مدتهاست در فقر و نداری هستند و به آنها ستم می‌شود، و دسترسی به تو ندارند و کسی به داد آنها نمی‏رسد، از خدا بترس، و به امور مسلمانان توجه داشته باش!

🔸«اما علمت ان والی المسلمین مثل العمود فی وسط الفسطاط، من اراده اخذه» #ترجمه : آیا نمی‏دانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است بخواهد می‏تواند آن ستون را بگیرد؛ تو نیز باید به مسلمانان این‏گونه نزدیک باشی، و مردم به تو دسترسی داشته باشند، و شکایتهای خود را به تو برسانند...» ←سپس حضرت دستور دادند که لشکر را بازگرداند و دست از آن منطقه فتح شده بردارد. 📔 عيون اخبار الرضا، کتابخانه فقاهت ج۱ ص۱۷۰ ➖➖➖ #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه @abololo

🔻فقراء شیعه امانت‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام در نزد شیعیان ثروتمند

←خطاب معصومین علیهم السلام به ثروتمندان شیعه: «مراقب شیعیان فقیر ما باشید تا خداوند نگهدار شما باشد.»

🔸عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالاَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَيَاسِيرُ شِيعَتِنَا أُمَنَاؤُنَا عَلَى مَحَاوِيجِهِمْ فَاحْفَظُونَا فِيهِمْ يَحْفَظْكُمُ اَللَّهُ 📔الکافی ج ۲ ص ۲۶۵ شرح روایت: فاحفظونا فيهم أي ارعوا حقنا فيهم لكونهم شيعتنا و بمنزلة عيالنا يحفظكم الله أي ليحفظكم الله في أنفسكم و أموالكم في الدنيا و من عذابه في الآخرة (مراه العقول) @abololo

‍ ➖جناب ابن أبي عمير _ رضوان الله علیه _ از بزرگان اصحاب بود که در دوره هارون لعنه الله زندانی شد و شرایط سختی را سپری کرد. وی را شکنجه کردند تا نام خواص شیعه را بگوید. با چوب و تازیانه او را کتک میزدند، اما مقاومت کرد. حبس سبب شد تا تمام کتب حدیثی او که ارزش والایی داشت و برای جمع آوری‌شان زحمت فراوان کشیده بود، از بین برود، و دچار مشکلات مالی شد. او به شخصی که نیازمند بود، هزار درهم قرض داده بود. بعدها خودش ورشکست و فقیر شد. وقتی آن شخص نیازمند آگاه شد که ابن ابی عمیر فقیر شده است، خانه مسکونی خود را به بهای هزار درهم فروخت و به سوی خانه ابن ابی عمیر حرکت کرد. گفت: این چیست؟ مرد نیازمند گفت: پولی را که از تو قرض گرفته بودم، آورده ام ادا کنم. گفت: به تو ارث رسیده؟ کسی به تو بخشیده؟ قطعه زمین زراعتی را فروخته ای؟ گفت: نه. ابن ابی عمیر گفت: پس از کجا آورده‌ای؟ گفت: خانه مسکونی خود را فروختم تا قرضم را بدهم. ابن أبی عمیر گفت: امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: هیچ کس به خاطر قرضی که دارد، نباید از خانه‌اش خارج شود و خانه‌اش را بفروشد. به خدا قسم که محتاج یک درهم هستم، اما از این پول حتی یک درهم وارد خانه ام نمی‌کنم. ( رجال الکشی، ص ۵٩١، الفقیه ج ٣ ص ١۹٠ ) اما با وجود مشکلات مالی فراوان، سجده‌های طولانی و ولایت‌مداری وی شهره بود. ( به همین مقدار از گزارشات اکتفا می‌نماییم. ) ✍ پی‌نوشت مهم:

این مطالب در جهت توجیه مشکلات اقتصادیِ جوامع مسلمین خصوصا کشور ما نبود. خداوند متعال لعنت و خوار کند افرادی را که سبب فقر و تنگدستی مردم می‌شوند و آنان را با دشمنان اهل بیت علیهم السلام محشور کند.

اما باید توجه داشت که این مشکلات نباید سبب بی‌دینی و توجیه دین‌ستیزی شود که اگر چنین بود، دیگر دین و دین‌داری باقی نمی‌‌ماند. این ابتلائات بوده و خواهد بود، و مؤمن باید با صبر و شکیبایی بر این امور در هر کجای دنیا، ایمان و درجات خود را افزایش و قوت دهد. چه اینکه برای اهل بیت علیهم السلام آسان بود تا با إعجاز، تمام محبین خود را غنی کنند، اما چنین نکردند و آنان را به صبر و استقامت در برابر ابتلائات مادی و معنوی دعوت می‌نمودند تا درجات ایمان آنها را افزایش دهند.

اما از دستگیری نیازمندان هم فروگذار نمی‌کردند و با فقر مبارزه می‌نمودند و فقر اختیاری را مذمت می‌فرمودند؛

نه مؤمن را فارغ از ابتلاء می‌خواستند، نه فقیر و نیازمند؛ لذا در کنار صبر و تلاش، باید از خداوند متعال طلب کنیم تا دچار فقر و ابتلاء نشویم و مشکلات، ما را به سمت بی‌دینی سوق ندهد.

⚠️فراموش نشود که رضایت به فقر و عدم تلاش برای رفعش سیره صوفیه است،

و در سیره اهل بیت علیهم السلام خلاف این را شاهديم. اما اگر خداوند متعال صلاح ما را بر ابتلاء و فقر و ... دید، باید تحمل و صبر نمائیم و دست از دین و مذهب نکشیم. ▫️اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً و أغنِنا بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ. ➖➖➖➖ #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه @abololo

‍ همچنین از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «زشت است پیرمرد دروغ بگوید.» پس این مال را به او برگردانید و به او بگویید که من احتیاجی به آن و هرآنچه نزد اوست ندارم. تا اینکه پروردگار خود را ملاقات کنم و او میان من و او حکم کند ( رجال الکشی، ص ٢٧ - تصویر الحاقی) جناب ابوذر رضوان الله علیه و خانواده‌اش در دوران تبعید به ربذه توسط عثمان، در فشار شدید و طاقت‌فرسایی بودند _ که گزارشاتش موجود است _ اما دست از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نکشید. ➖ #متوكل لعنه الله به منظور تضعيف و نابود ساختن شيعیان، آنان را شديداً در فشار اقتصادى قرار داده بود. وی شخصی بنام عُمَر بن فرج _ لعنه الله _ را که از اراذل و اوباش و لامذهبان عصر خود بود، بر شیعیان مسلط کرد. به طورى كه تا اين حد فشار اقتصادى بر شيعيان تا آن تاريخ بى سابقه بود. محدث قمی رحمه الله می‌نویسد: «متوكل مردی بود خبيث السيره و بد سريره و با آل ابوطالب سخت دشمنى مى‌كرد و به ظن و تهمت ايشان را اخذ می‌نمود و پيوسته در صدد اذيت و ايذاء ايشان بود. فتح بن خاقان وزير او نيز چنين بود. و لذا آن چه در ايام او بر علويين و آل ابوطالب گذشت در ايام هيچ يك از خلفاء بنى عباس برايشان چنين نگذشت. از جمله آن كه «عمر بن فرج رخجي» را والى مكه و مدينه كرده بود. وی مردم را منع می‌كرد از احسان به آل ابوطالب و سخت در عقب اين كار شد، به حدى كه اگر خبر مى‌رسيد به او كه يكى احسانی كرده با ايشان، اگر چه به چيز كمى بوده او را عقوبت و تعذيب مى‌كرد. لاجرم مردمان دست از محبت به آل ابی طالب برداشتند. به حدى كار بر ايشان سخت شد كه زنهای علويات تمام لباسهايشان كهنه و پاره شده بود و يك لباس درست نداشتند كه #نماز در آن بخوانند، مگر يك پيراهن براى ايشان بود که هرگاه مى‌خواستند نماز بخوانند يك يك به نوبت آن پيراهن را می‌پوشيدند و نماز مى‌خواندند ‼️ پس از نماز از تن بيرون مى‌كردند و برهنه به چرخ ريسی‌ مى‌نشستند و پيوسته به اين مشقت  گذرانيدند تا زمانی كه متوكل هلاك شد. ( تتمة المنتهی، ص ۳۹۸ _ به نقل از مقاتل الطالبیین، ص ٣٩۶ ‌) ➖ روزی جناب جابر جُعفی _ که از بزرگان اصحاب است _ نزد امام باقر علیه السلام آمد و از ایشان طلب کمک مالی کرد. حضرت فرمودند: حتی یک دِرهم نزد ما نیست ... ( بصائر الدرجات، ط_أعلمی، ص ۳۷۵ ) ➖پس از شهادت امام کاظم علیه السلام، سران واقفیه به جناب يونس بن عبد الرحمن _ رضوان الله علیه _ که از بزرگان اصحاب بود، پیشنهاد کردند تا مبلغ بسیار کلانی دریافت کند و دست از ولایت امام رضا علیه السلام بکشد. اما ایشان نپذیرفت و آنان را رسوا نمود. ( رجال الکشی، ص ۴۶٧ ) «2⃣»ادامه 👇👇👇

‍ #علم_زندگی #جهاد_با_نفس #شاگردان_مکتب_الصادق #شیعه_کشی #نقد_تصوف

⛔️ دین در گِرو رفاهیات

💡با دقت بخوانید! ✧✿﷽✿✧┅✧⊹┅┄┄ #مقدمه : گاهی دیده و شنیده می‌شود که برخی افراد تا همین چند سال گذشته، متشرّع و مؤمن بودند ولی به دلیل مسائل مالی، دیگر نماز هم نمی‌خوانند چه رسد به مسائل دیگر! و این سخنان را زیاد می‌گویند که: "این همه سال نماز و قرآن خواندیم چه شد؟ این همه زیارت و روضه رفتیم چه چيزی عائدمان شد؟ پس خدا و اهل بیت علیهم السلام کجا به دردمان می‌خورند؟!"

⚠️ واضح است این افراد دین را در گِرو رفاهیات می‌دانند! و اصلا دین‌داری آنان غلط و بدون مبنا بوده‌ست.

حال می‌پرسیم: اصلا کجا و چه کسی گفته دین‌داران دچار ابتلاء و فقر و بیماری نمی‌شوند؟! هذا اول الکلام؛ آیا انبیاء و اوصیاء، و خواص، دچار این نوع ابتلائات نشده‌اند؟! ( از ابتلائات معصومین علیهم السلام بگذریم که خیلی روشن و واضح است.) باید توجه داشت که فشارهای وارد بر شیعیان در اعصار گذشته را ما هرگز درک نخواهيم کرد.←گاه شیعیان اهل بیت علیهم السلام نان خالی برای خوردن نداشتند، گاه لباسی برای پوشاندن خود و اهل منزلشان نداشتند، گاه منزلی برای اقامت نداشتند، گاه از فرط قرض و بدهکاری سرگردان می‌شدند. در دوره‌ای مردم حق خرید و فروش با شیعیان را نداشتند. کمک به شیعیان ممنوع بود.←اینها جدای از فشارهای اجتماعی بود که شیعیان را آزار میداد. در هر کوی و برزن بر آنان طعن و دشنام وارد می‌کردند، تکفیر و تفسیق می‌نمود، قتل و غارت می‌کردند. قطعا اهل بیت علیهم السلام به این وضع راضی نبودند و تا حد امکان از کمک‌های مالی به شیعیان دریغ نمی‌فرمودند. اما این مسائل بخشی از ولایت‌مداری است و سبب ترفیع درجه می‌گردد.

لذا گاهی با پیشنهاد پول و مقام، سعی در تشویق شیعیان برای دست کشیدن از اهل بیت علیهم السلام داشتند و آنان صبر می‌کردند و دین خود را به دنیا نمی‌فروختند.

شواهد کثیری برای این بحث وجود دارد که به‌ برخی از ان اشاره می‌شود↓↓ ➖ جناب جميل بن دراج رضوان الله علیه ، از بزرگان اصحاب است که طبق گزارشی از برادرش، او یک عبای ساده برای رفتن به مسجد نداشت. ( رجال الکشی، ص ٢۵١ - تصویر الحاقی) ➖ قيس بن رمانة گوید: نزد امام باقر علیه السلام رفتم و از بدهکاری و مشکل مالی شکایت کردم. حضرت فرمودند: برو نزد قبر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و آنجا عرض حاجت کن و سپس نزد من بیا؛ قيس گوید: من رفتم چنین کردم و نزد امام آمدم. حضرت فرمودند: جانماز مرا بلند کن و آنچه زیرش است بردار. جانماز را بلند کردم و دینارهایی زیر آن بود. گفتم مولای من والله که نیامدم تا چیزی از شما بگیرم. حضرت فرمودند: آنها را بردار و دیگران را از مشکلت باخبر نکن تا دچار خِفت نشوی؛ قيس گوید: آنها را برداشتم که سیصد دینار بود. ( رجال الکشی، ص ١٨٣ _ تصویر الحاقی) ➖ابوهاشم جعفری گوید: به امام حسن عسکری علیه السلام از فقر شکایت کردم، با تازیانه‌اش خطی بر زمین کشید، و بگمانم با دستمالی آن را پوشاند و پانصد دینار بیرون آورد. سپس فرمودند: این را بگیر و ما را معذور دار. _ اگر کم است _ (الکافی، ط_الاسلامیه، ج ١، ص ۵٠٧) ➖ ابوبصير گويد امام صادق علیه السلام فرمودند: عثمان دو غلام خود را با دویست دینار به نزد #ابوذر فرستاد و به آنها گفت: به نزد ابوذر بروید و بگوئید عثمان به شما سلام می‌رساند و می‌گوید که این دویست دینار را برایت فرستاده‌ام تا در وقت حوادث و پیشامدهای روزگار از آن کمک بگیری. ابوذر گفت: آیا همین مقدار که برای من فرستاده به هر یک از مسلمانان نیز داده است؟ گفتند: نه. ابوذر گفت: من یکی از مسلمانانم و چیزی شامل من می‌شود که شامل همه مسلمانان شود. آن دو به ابوذر گفتند: عثمان می‌گوید: این از قسمت اصلی مال خودم است و سوگند یاد می‌کنم به خدایی که جز او خدایی نیست که مال حرامی با این مال مخلوط نشده است و جز از مال حلال برای تو نفرستاده است.←ابوذر گفت: من احتیاجی به این مال ندارم. امروز را صبح کرده‌ام در حالی که بی نیازترین مردم هستم. آن دو به ابوذر گفتند: خداوند به تو سلامتی دهد و کار تو را اصلاح کند، در خانه تو چیزی نمی‌بینیم که بتوان از آن بهره‌ای برد. ابوذر گفت: در زیر این پالانی که می‌بینید دو قرص نان جو هست که چند روز بر آنها گذشته است. پس با این دینارها چه کنم؟ نه بخدا سوگند که نمی‌گیرم. به یقین که من بی نیاز شدم با ولایت علی بن أبی طالب علیه السلام و خاندان او که هدایت کننده و هدایت یافته هستند و به قضای الهی راضی‌اند، و خداوند نیز از آنها خشنود است، و مردم را بحق هدایت می‌کنند و با عدالت در میان مردم رفتار می‌کنند. «1⃣»ادامه 👇👇👇

❌به جای خدا داوری نکن...حتی اگر شهید باشد! بر اساس نقل های تاریخی، سعد بن معاذ از اصحاب قدیم پیامبر صلی الله علیه و آله بوده و شخصی است که در غزوات بدر و احد هم شرکت داشته است.وی در قضیه ی بنی قریظه از ناحیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، میان یهود و مسلمانان داور شد و حکمش را پذیرفتند. سعد بن معاذ در اثر حراحتی كه در جنگ خندق به او وارد آمده بود، شهید شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ضمن تشییع جنازه ی وی از حضور ملائکه هم خبر دادند. در برخی از روایات تعداد آنان هفتاد هزار نفر هم رسیده: «لقد وافى من الملائكة سبعون ألفا و فيهم جبرئيل علیه السلام يصلّون عليه»‏ (الكافي 2/ 622) در حديث ديگري از امام صادق عليه السلام، جزئيات و احترامات پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در تجهيز سعد را چنين مي خوانيم: « أُتي رسول الله صلي الله عليه و آله فقيل له: إن سعد بن معاذ قد مات، فقام رسول الله صلي الله عليه و آله و قام أصحابه معه فأمر بغسل سعد و هو قائم على عضادة الباب، فلما أن حنّط و كفن و حمل على سريره تبعه رسول الله صلي الله عليه و آله بلا حذاء و لا رداء، ثم كان يأخذ يمنة السرير مرة و يسرة السرير مرة حتى انتهى به إلى القبر، فنزل رسول الله صلي الله عليه و آله حتى لحّده و سوّى اللبن عليه و جعل يقول: ناولوني حجرا ناولوني ترابا رطبا، يسد به ما بين اللبن...».‏ (امالی صدوق، مجلس شصت و یکم، حدیث دوم) در این میان، مادر سعد بن معاذ که داغدار فرزندش بود ندا داد: «یا سعد! هنیئا لک الجنة!/ ای سعد بهشت گوارایت باد!». این جمله برای ما خیلی طبیعی است، آن هم در مورد شخصیّتی مانند سعد و با این همه احترامات و تشریفاتی که رسول اکرم صلی الله علیه و آله در مورد وی رعایت نمودند! ما اگر بودیم این جمله ی کوتاه را برای مقام سعد کم می شماردیم! در تمام کوچه های مدینه از فضائل سعد جار می زدیم... در مورد دیدارش با ارواح شهدای بدر و احد داستان ها می پرداختیم... اگر کسی می گفت بالای چشمش ابروست، بی برو برگرد تکفیرش می کردیم... و.......... ✳️ اما واکنش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چه بود؟! «یا أمّ سعد! لا تجزمی [لا تحتّمی] علی الله....!» ای مادر سعد! آن چه دانسته نیست بر خدای مبند... (الكافي ۳: ۳۲۶) #شجاعت_هشتم #کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه @abololo