القناة الرسمية للشيخ أبي الحسن علي الحجاجي

🎬مقتطفات منبرية🎬 💭 بسم الله الرحمن الرحيم💭 تسجيلات بشائر الخير السلفية بصنعاء تقدم لكم مقتطف بعنوان: *(تذكر المواقف التي يندم فيها النادمون)* لشيخنا *أبي الحسن علي بن الحسين الحجاجي* حفظه الله ورعاه مقتطف من خطبة جمعة بعنوان: *( أخذ العظة والعبرة قبل مواطن الندامة والحسرة )* رابط تنزيل المقتطف من هنا ⏬ https://t.me/AliAlHajjaji/10052 ⌚️ *المدة الزمنية لهذا المقتطف: 00:53.* وللاستماع إلى الخطبة كاملة من هنا ⏬ https://t.me/AliAlHajjaji/10029 سجلت هذه الخطبة في يوم الجمعة 29 من رجب شهر الله الحرام لعام 1445هجرية نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع به الإسلام والمسلمين ــــــــــــــــــــــــــ 🕌 مركز بشائر الخير - بصنعاء - حرسه الله للانضمام إلى قناة الشيخ على التليجرام: http://t.me/AliAlHajjaji وللانضمام إلى قناة الشيخ على الواتس آب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8G4Kp90x2qRSoVy81y *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (1):* https://chat.whatsapp.com/BqhoNnS3OVJ4lpx29wEdnQ *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (2):* https://chat.whatsapp.com/EFAGb2asjmK1mcIt4CPrmh

💥قناة جديد أسود السنة تقدم لكم 💥 شرح كتاب 🌴فهم الأصول باالسؤال والجواب من علم الأصول🌴 #الدرس_الثاني 📌إذكر نبذة مختصرة عن اهمية فن أصول الفقه؟ بشرح وتعليق الشيخ الفاضل: #أبي_الحسن_علي_الحجاجي حفظه الله ورعاه وسدد على درب الهدى خطاه 🌴قناة الشيخ على التليجرام: http://t.me/AliAlHajjaji 🌴 قناة الشيخ على الواتس آب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8G4Kp90x2qRSoVy81y إنتاج قناة جديد أسود السنة للدروس العلمية والمقاطع الدعوية والدرر السنية والفتاوى الشرعية https://t.me/aslfeynosodalsonh

🎬مقتطفات منبرية🎬 💭 بسم الله الرحمن الرحيم💭 تسجيلات بشائر الخير السلفية بصنعاء تقدم لكم مقتطف بعنوان: *(من مفاسد عدم العدل بين الأولاد)* لشيخنا *أبي الحسن علي بن الحسين الحجاجي* حفظه الله ورعاه مقتطف من خطبة جمعة بعنوان: *( الإرشاد لوجوب العدل بين الأولاد )* رابط تنزيل المقتطف من هنا ⏬ https://t.me/AliAlHajjaji/10151 ⌚️ *المدة الزمنية لهذا المقتطف: 1:00* إنتاج قناة جديد أسود السنة للدروس العلمية والمقاطع الدعوية والدرر السنية والفتاوى الشرعية https://t.me/aslfeynosodalsonh وللاستماع إلى الخطبة كاملة من هنا ⏬ https://t.me/AliAlHajjaji/10121 سجلت هذه الخطبة في يوم الجمعة 13 من شهر شعبان لعام 1445هجرية نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع به الإسلام والمسلمين ــــــــــــــــــــــــــ 🕌 مركز بشائر الخير - بصنعاء - حرسه الله للانضمام إلى قناة الشيخ على التليجرام: http://t.me/AliAlHajjaji وللانضمام إلى قناة الشيخ على الواتس آب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8G4Kp90x2qRSoVy81y *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (1):* https://chat.whatsapp.com/BqhoNnS3OVJ4lpx29wEdnQ *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (2):* https://chat.whatsapp.com/EFAGb2asjmK1mcIt4CPrmh

💥قناة جديد أسود السنة تقدم لكم 💥 شرح كتاب 🌴فهم الأصول باالسؤال والجواب من علم الأصول🌴 #الدرس_الأول ترجمة مختصرة للمؤلف بشرح وتعليق الشيخ الفاضل: #أبي_الحسن_علي_الحجاجي حفظه الله ورعاه وسدد على درب الهدى خطاه 🌴قناة الشيخ على التليجرام: http://t.me/AliAlHajjaji 🌴 قناة الشيخ على الواتس آب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8G4Kp90x2qRSoVy81y إنتاج قناة جديد أسود السنة للدروس العلمية والمقاطع الدعوية والدرر السنية والفتاوى الشرعية https://t.me/aslfeynosodalsonh

‏مستند من أبو معاذ

تماما، فقاموا بحفرها وإذا بهم يفاجؤون بوجود والدهم في أسفل البئر لا يزال حيا. الله أكبر! إنها الصدقة يا عباد الله، إنها الصدقة التي كان يخرجها ويتصدق بها. انظر ما الذي فَعَلَت الصدقة! لا تحقرن من المعروف شيئا يا أيها المسلم! يا أيها الغني! لا تحقرن من المعروف شيئا، ربما دفع الله عنك شرورا كبيرة كانت ستكون قاصمة لظهرك دفعها الله بسبب صدقتك؛ بسبب انفاقه، بسبب جودك على أهل الخير، وعلى أهل الصلاح، وعلى المصلين، وعلى طلاب العلم، وعلى المستقيمين، نعم والله، قال: فإذا بهم يفاجئون، وإذا بوالدهم حي، سبحان الله! فوجئوا بهذا، فسألوه كيف الأمر؟ قال لهم الخبر: ذلك العشاء الذي كنت آخذه إلى المسجد، وذلك السراج الذي كنت أسرج به المسجد كان يأتيني كل ليلة، فكنت آكل منه وأستضيئ بالسراج كل ليلة، قال: وبهذا كنت أفرق بين الليل والنهار. أيها الناس؛ إنها صدقة، أيها الناس إنه الجود، فالله الله معاشر المسلمين، ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ ‌الْفُقَرَاءُ﴾ [محمد: 38]. فينبغي على المسلم أن يكون جوادا وأن يكون منفقا وبالأخص في شهر الجود، في شهر رمضان، فالله الله عباد الله، الله الله الدنيا كلها زائلة، هذا المال الذي تحرص عليه، والذي تمسك عليه ليل ونهار، وتبخل فيه، هذا سيصبح هباء منثورا، ﴿‌كُلُّ ‌مَنْ ‌عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: 26-27]. هذا المال الذي بخلت به يتقاسمه الورثة، فإن كانوا صالحين حصلت على دعوة، وإن كانوا غير ذلك ربما حصلت على سباب وشتام. فالله الله إخواني في الله معاشر السامعين، «أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِنَّ مَالَهُ ‌مَا ‌قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ.»([14]). أسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه وفضله وإحسانه أن يرزقنا وإياكم الجود، وأن يجعلنا وإياكم من يستمعون القول فيتبعوا أحسنه. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اعز الإسلام والمسلمين وانصروا الإسلام والمسلمين ودمر أعدائك أعداء الدين من اليهود والنصارى والمنافقين والملحدين يا قوي يا متين. اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وفي كل مكان يا رب العالمين. ([1]) [البخاري: (6)، مسلم: (2308)]. ([2]) [البخاري: (1442)، مسلم: (1010)]. ([3]) [مسلم: (2312)]. ([4]) [البخاري: (2093)]. ([5]) [البخاري: (1469)، مسلم: (1053)]. ([6]) [البخاري: (3150)، مسلم: (1062)]. ([7]) [البخاري: (2389)، مسلم: (991)]. ([8]) [البخاري: (6443)، مسلم: (94)]. ([9]) [أخرجه البخاري: (1442)، ومسلم: (1010)، عن أبي هريرة رضي الله عنه]. ([10]) [البخاري: (1461)، مسلم: (998)]. ([11]) [أخرجه البخاري: (6442) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه]. ([12]) [مسند أحمد: (12482)]. ([13]) [أخرجه البخاري: (4539)، ومسلم: (1039) عن أبي هريرة رضي الله عنه]. ([14]) [أخرجه البخاري: (6442) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه]. ــــــــــــــــــــــــــ 🕌 مركز بشائر الخير - بصنعاء - حرسه الله للانضمام إلى قناة الشيخ على التليجرام: http://t.me/AliAlHajjaji وللانضمام إلى قناة الشيخ على الواتس آب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8G4Kp90x2qRSoVy81y *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (1):* https://chat.whatsapp.com/BqhoNnS3OVJ4lpx29wEdnQ *انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب (2):* https://chat.whatsapp.com/EFAGb2asjmK1mcIt4CPrmh

هذا? أيش الستمائة نخلة? أو أيش الألف أو الألفين? إلى غير ذلك، «فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وهو في غاية الفرح فرح، ليس حزينًا؛ بل في غاية من الفرح يأتي إلى النبي عليه الصلاة والسلام مسرعا ويقول: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُ النَّخْلَةَ بِحَائِطِي. قَالَ: " فَاجْعَلْهَا لَهُ، فَقَدْ أَعْطَيْتُكَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَمْ مِنْ عَذْقٍ رَدَاحٍ » أي: ثقيل «لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ قَالَهَا مِرَارًا. قَالَ: فَأَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ: يَا أُمَّ الدَّحْدَاحِ اخْرُجِي مِنَ الْحَائِطِ، فَإِنِّي قَدْ بِعْتُهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَتْ: رَبِحَ الْبَيْعُ. أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا. حتى النساء يساعدن على الخير، أما اليوم المرأة ربما تثبط الرجل عن فعل الخير إذا يسر الله برجل فاعل خير، وبرجل فيه سخاء وجود وكرم يقيض الله بعضهم له امرأة- أعوذ بالله- من شدة بخلها، ومن شدة طمعها؛ تؤنبه بين الحين والأخر؛ بل ربما تهجره؛ بل ربما تسبب له المشاكل داخل بيته، وتجعل تعاتبه بتلك العتابات: أنت ما تريد الخير لأولادك، أنت ما تريد الخير إلا للناس، أنت، وأنت.. أين أنت يا أيتها المرأة من أم الدحداح الذي قالت لأبي الدحداح قال: من الله ورسوله. قالت له: نِعم البيع، ربح البيع، أو كلمة تشبهها. الرجال عندهم جود، والنساء عندهن جود، تربية عظيمة تربوا على يدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. الله الله عباد الله نحن في شهر الجود، نحن في شهر الكرم، الله الله بالنظر إلى الفقراء، والمحتاجين والمساكين، وليس المسكين الذي يتداولون في المساجد، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: «‌لَيْسَ ‌الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَا اللُّقْمَةُ وَلَا اللُّقْمَتَانِ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ. يَعْنِي قَوْلَهُ: {لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}»([13]). أما الذين في المساجد فينبغي أن لا يعانوا لأنهم جعلوا هذه المهنة وظيفة، وكثير منهم ليس عنده حاجة إلى ذلك، وإنما جعلها كوظيفة، فمثل هؤلاء لا يُعانون، وبيوت الله لم تبن للشحاذة؛ وإنما بنيت لذكر الله وللصلاة ولقراءة القرآن، لم تبن للشحاتين الذين ازعجوا المصلين لا يكاد المصلي يدري ما يقول بعد الصلاة، يريد أن يستغفر، وهذا من هذا الجانب، وهذا من هذا الجهة، وهذا من هذه الجهة، وهذا يرفع صوته، وهذا يولول، وهذا يصيح يا سبحان الله! ما هكذا يا أيها الناس، «‌لَيْسَ ‌الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَا اللُّقْمَةُ وَلَا اللُّقْمَتَانِ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ. يَعْنِي قَوْلَهُ: {لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}». عباد الله؛ الله الله بالجود في باب الخير، الله الله في الجود في الأموال، جودوا بأموالكم في سبيل الله، فهذا هو الخير، إي والله، والصدقة تدفع عن الإنسان كثيرا من المصائب، الصدقة يا عباد الله تدفع عنك كثيرا من المصائب التي ربما كادت أن تحل بك، أو كادت أن تقع على رأسك، ومع ذلك يدفعها الله عز وجل بالصدقة، فإن الصدقة تقي مصارع السوء يا عباد الله، ولهذا ذكر الإمام الشوكاني وبها اختم إن شاء الله ذكر الإمام الشوكاني في كتابه البدر الطالع قصة طيبة عن رجل كريم وجواد، قال: إن أحد الزراع -أصحاب المزارع- بنى له مسجدا فكان يذهب كل ليلة يصلي ويأخذ عشاءه معه، قال: فيسرج سراجه في ذلك المسجد ويأخذ ذلك العشاء فإن وجد مسكينا أعطاه العشاء وتعشى، وإن لم يجد مسكينا أكله ورجع إلى بيته، ولا يزال على ذلك الحال إلى فترة من الفترات، وحصلت شدة بين الناس، ونضبت ماء الآبار، أي: قَلّت، وكان لهذا الرجل بئر خف ماؤها، وقل ماؤها؛ فما كان منهم إلا أن عزموا على حفرها من أجل زيادة الماء، فقام بحفرها هو وأولاده، وكان هذا الرجل في أسفل البئر، فقدر الله أن انهدمت البئر على من كان فيها، وفيها ذلك الرجل في أسفلها، انكفأ التراب على ذلكم الرجل، فقال أولاده: مات أبونا وهذا قبره، يعني يئسوا أن يكون حيا، فاستمروا على ذلك، وكان بقدر الله عز وجل أن يسر الله بخشبة، وكان في كهف في أسفل البئر، فمنعت الخشبة عن ذلك الرجل الحجارة والتراب من أن يصل إليه، واستمر ست سنوات كما سيأتي ذكره، فكان لا يعرف الليل من النهار، فبينما هو كذلك إذ يأتيه عشاؤه الذي كان يخرجه يتصدق به في المسجد، ويأتيه ذلك السراج فيضيء له في ذلك الكهف، يضيء السراج، والأكل: يأكل، ويشرب، واستمر على هذه الحال ست سنوات، قال: فبعد ذلك كان يعرف الفرق بين الليل والنهار بذلك، أي: إذا أتى العشاء والسراج كان في الليل، وإذا ما طُفئ أصبح نهارا، فكان يفرق بين الليل والنهار بهذه العلامة، فاستمر على ذلك، فجلسوا فترة، فعند ذلك بدا للأولاد أن يحفروا البئر مرة ثانية، وقد يئسوا من أبيهم

كثير من الناس اليوم يتعاملون مع البنوك الربوية معاملة لا تجوز، كل ذلك من أجل الفائدة، من أجل الزيادة في الأموال، أما تدري يا أيها المسلم أن الزيادة في المال هي الإنفاق من رأس ذلك المال! بلى والله، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا ‌خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.»([9])، ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ‌وَهُوَ ‌خَيْرُ ‌الرَّازِقِينَ﴾. الصحابة رضي الله عنهم لما رأوا النبي عليه الصلاة والسلام وهو بهذا الخلق العظيم وتربوا على يدي النبي عليه الصلاة والسلام، كانوا من أشد الناس إنفاقا في سبيل الله، هذا أبو طلحة رضي الله عنه، كما في الصحيحين ([10]) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ». ويا ترى ما الذي قدمه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أهو أردا أمواله? أو هو أوسط أمواله? لا والله، كما ستسمع، قال: «وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَحَاءُ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ ‌حَتَّى ‌تُنْفِقُوا ‌مِمَّا ‌تُحِبُّونَ} قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ ‌حَتَّى ‌تُنْفِقُوا ‌مِمَّا ‌تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرَحَاءُ»، أي: هذا أعظم أموالي وهذا أكثر أموالي، وهذا أثمن وهذا أحب أموالي «وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلهِ، أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللهِ، فَضَعْهَا، يَا رَسُولَ اللهِ، حَيْثُ أَرَاكَ اللهُ». فجعل عليه الصلاة والسلام يبشره بتلكم البشارات ويقول: «بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ»، يا أبا طلحة، هذه هي التجارة التي لا تحول والتي لا تزول وهي التجارة الباقية أما تجارة الدنيا فهي فانية، «وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ». ولهذا نبينا عليه الصلاة والسلام قال للصحابة: «أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِنَّ مَالَهُ ‌مَا ‌قَدَّمَ.» حقيقة مالك ما قدمته لله، ما تصدقت به من أجل الله ما أنفقته في وجوه الخير هذا هو مالك، أما ما بقي معك فسيكون لورثتك، لن تملك منه شيئا، «أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِنَّ مَالَهُ ‌مَا ‌قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ.»([11]). الْخُطْبَةُ الْثَانِيَة الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أيها المسلمون عباد الله؛ ما أحوجنا جميعا إلى أن نجعل مثل هذه الدروس والعبر والعظات نبراسًا لنا جميعًا يقتدى به، ويحتذى بحذوه، هذا أبو الدحداح يأتي إلى النبي عليه الصلاة والسلام، كان له بستان فيه ستمائة نخلة ما هي نخلة، ولا نخلتان، ولا ثلاث، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند الإمام أحمد ([12]) من حديث أنس رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ لِفُلَانٍ نَخْلَةً، وَأَنَا أُقِيمُ حَائِطِي بِهَا، فَأْمُرْهُ أَنْ يُعْطِيَنِي حَتَّى أُقِيمَ حَائِطِي بِهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْطِهَا إِيَّاهُ ‌بِنَخْلَةٍ ‌فِي ‌الْجَنَّةِ " فَأَبَى، فَأَتَاهُ أَبُو الدَّحْدَاحِ فَقَالَ: بِعْنِي نَخْلَتَكَ بِحَائِطِي. فَفَعَلَ»، الله أكبر! «بِعْنِي نَخْلَتَكَ بِحَائِطِي»، ببستاني! وهذا البستان كما سمعتم فيه ستمائة نخلة، ما هي عشر، ولا عشرون، ولا ثلاثون، ولا أربعون، ولا خمسون، ولا مائة، ستمائة نخلة! ابتاعها واشتراها بنخلة واحدة، لو كان عند بعض الناس يقول: هذا مجنون. بعض الناس أصحابه الذين يحبون الدنيا حبا جما، الذي يرون الدنيا كل شيء في أعينهم هؤلاء يقولون: هذا كيف يعطي الحائط بأكمله? كان سيتصدق بعشر، بعشرين، بثلاثين، أما حائط! هذي نظرة بعض البخلاء، نظرة كثير من أصحاب الدنيا، ممن يحبون المال حبا جما، لكن أولئكم نظرتهم جنة عرضها السماوات والأرض، لم يبالوا بالدنيا بأسرها، يعرف أنه مبشر بجنة عرضها السماوات والأرض، أيش البستان حق