kadirova.el
Ir al canal en Telegram
«Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему полностью.» (73:8)
Mostrar más3 688
Suscriptores
-224 horas
-77 días
-1930 días
Archivo de publicaciones
3 688
Уже более 10 лет — со времён, когда я был очень небогатым студентом, — я не устаю повторять: деньги переоценены, потому что созидание намного интереснее потребления, а внутреннее состояние несоизмеримо важнее внешнего.
Павел Дуров
3 688
Лекция о сглазе и зависти-1
https://youtu.be/dNnZoueaef8
Лекция о сглазе и зависти-2
https://youtu.be/5CaVCFvQVkQ
Лекция о сглазе и зависти-3
https://youtu.be/lcF5aoZM5Vc
3 688
Айша рассказывала:
«Ниспосылание Откровений посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) началось с правдивого видения во сне, и какие бы сновидения (в этот период) он не видел, они непременно приходили к нему подобно утренней заре. Затем ему была внушена любовь к уединению...»
Аль-Бухари, 3 и Муслим, 160
3 688
А ещё я поняла, что он был самым одиноким по отношению к людям. Понятное дело, что он не был одинок, и не ощущал себя таким, потому что был приближен к Господу, как никто из людей. Но представьте, человек обладал такими знаниями, такой мудростью, ему открылось то, что не открывается обычным людям. И какими бы ни были сподвижники, он все равно был не таким как они, как кто-либо из людей.
3 688
🔰Приметы знающего :
🔅Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К приметам знающего относится то, что он не предъявляет претензий, не ведет тяжб, не упрекает, не видит у себя никакого превосходства над кем-либо и не считает, что кто-то ему что-то должен.
И к приметам его относится то, что он не огорчается, лишаясь чего-то, и не радуется тому, что обретает, потому что он смотрит на вещи, понимая, что они тленны и недолговечны и в действительности подобны тени и миражу.
Аль-Джунайд сказал: «Не будет знающий знающим до тех пор, пока не уподобится он земле, по которой ходит и благочестивый, и нечестивый, и облаку, которое дает тень всему, и дождю, который поит то, что желает, и то, что не желает».
Яхья ибн Муаз сказал: «Знающий покидает этот мир, так и не насытившись двумя вещами – оплакиванием самого себя и восхвалением Господа своего».
Это одно из самых прекрасных высказываний, поскольку свидетельствует о знании самого себя и собственных изъянов и пороков, а также о знании Господа своего с Его совершенством и величием. Такой человек крайне уничижительно относится к самому себе и в то же время не перестает воздавать хвалу Господу своему.
К приметам знающего относится и то, что он не позволяет творениям вставать между ним и Аллахом. Они для него словно мертвые, не владеющие для него ни вредом, ни пользой, ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением. И он не позволяет душе своей вставать между ним и творениями, так что, пребывая среди них, он как будто лишен души. Это и есть смысл высказывания: «Знающий преодолевает путь в два шага: это шаг от души своей и шаг от творений».
Говорят также, что знающий – сын своего времени. Это также одно из самых замечательных и лаконичных высказываний. Он занят своим настоящим, отвлекаясь на него от того, что осталось в прошлом и ушло в небытие, и от того, что еще не пришло. Его цель – преображение настоящего, того времени, в котором он сейчас и которое и составляет собой его оставшуюся жизнь.
К приметам его относится и то, что он близок к Господу своему и отдаляется от всех, кто преграждает ему путь к Нему. Поэтому и говорят: «Знающий – тот, кто ищет близости к Аллаху, из-за чего Он отдаляет его от творений. Он демонстрирует свою потребность в Аллахе, и Он избавляет его от потребности в творениях. И он принижает себя пред Аллахом, и Он возвеличивает его среди них. И он проявляет скромность по отношению к Аллаху, и Он возвышает его среди них. И ему достаточно Аллаха, и Он делает так, чтобы творения нуждались в нем».
Абу Сулейман ад-Дарани сказал: «Поистине, Всевышний Аллах открывает знающему, когда он пребывает в постели своей, то, чего не открывает Он ему, когда тот стоит, совершая молитву».
А кто-то другой сказал: «Знающий таков, что знание говорит через сердце его и положение его, притом что сам он молчит».
📚См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 2/189-191
https://t.me/alharameyn
3 688
Сказал ар-Рагъиб аль-Асфахани:
«Одним из проявлений интуиции является также наука о сновидениях, положение которой было возвеличено Аллахом во всех небесных Писаниях»
Аз-Зари’а иля макарим иш-шари’а, с.110
3 688
✔️Любовь к Аллаху.
«Полноценной любовью к Аллаху является отсутсвие любви того, что не любит Аллах.
Если ты любишь то, что не любит Аллах, твоя любовь (к Аллаху) не будет полноценной»
Шейх Ислама Ибн Теймия.
[العبودية ٤٤]
_____________________
🌐 https://t.me/nasledieprorokov
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
