kadirova.el

Сейчас прочитала такую короткую новость, а сколько в ней ужаса В Палестине два брата обменялись детьми. Отец отдал своему брату одного из своих детей, а второй брат отдал одного из своих. Чтобы если дом одного из братьев разбомбят, не умерли одновременно оба ребёнка. То есть чтобы у каждого из братьев осталось хотя бы по одному своему живому ребёнку. Это похоже на самую грустную лотерею.

Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий. (4:147) На хорошей земле растения растут по воле ее Господа, а на плохой земле они растут с трудом. Так Мы разъясняем знамения для благодарных людей. (7:58)

Важные, фундаментальные для меня ценности - это искренность, радость и благодарность. Стоит их предать, как все рушится и превращается в ужас.

«Поистине, человек создан пугливым, нетерпеливым, когда с ним приключается зло, и скупым, когда ему достаётся добро, кроме молящихся, которые отводят известную часть своего имущества для просящих и обездоленных, которые веруют в день воздаяния, которые трепещут перед наказанием своего Господа, — ведь нельзя быть в безопасности от наказания Господа — которые оберегают свои срамные места от всех, кроме своих жён и [рабынь], что принадлежат им, — за это они не заслуживают порицания, а желающие большего суть преступники — которые сохраняют то, что было доверено им, и соблюдают договоры, которые надёжны в своих свидетельствах и которые прилежно совершают молитву. Им будет оказано почтение в райских садах.» (70:19-35)

Эллка🤍

Марка😋😄🤍

«О закутавшийся! Простаивай ночь без малого, половину ночи или чуть меньше того, или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением. Мы непременно ниспошлем тебе весомые слова. Воистину, молитвы после пробуждения среди ночи тяжелее и яснее по изложению. Воистину, днем ты бываешь подолгу занят. Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему полностью.» (73:1-9)

Пусть Аллах включит нас в число спасённых

😭😭😭😭💔💔💔💔это что за день. Я плачу

Хвала Аллаху!🤍

Пусть Аллах воздаст всем поучаствовавшим многократным благом. А до конца месяца Рамадана остался всего час. За этот час можно с очень многим прийти к Аллаху. Главное остановиться.

«Как не текут у верующего из-за расставания с Рамаданом слёзы... если он не знает, вернется ли он к нему еще в своей жизни?» См. «Лятаифуль-ма’ариф» 216 💔 Пусть Аллах примет от нас! Пусть Милостивый Господь поможет поминать, благодарить и поклоняться Ему должным образом весь следующий год до следующего месяца Рамадан. Пусть Аллах свяжет наши сердца с Кораном, облегчит нам Его изучение, поможет нам извлекать мудрость из этой Книги и использовать все эти знания в своей жизни ради Него. Пусть Аллах дарует нам возможность дожить до следующего месяца Рамадан, чтобы провести его ещё лучше и заслужить прощение и милость ар-Рахмана, ар-Рахима. Амин

Давайте поделимся с нуждающимися палестинцами в секторе Газа нашей заботой и вниманием, чтобы у них были сытная еда для разговения, медикаменты для раненых и вера в то, что все мусульмане готовы сплотиться в месяц Рамадан для совершения благих дел. Чтобы помочь переходи по ссылке 👇👇👇 https://m.tooba.com/DSgQ

29-я ночь самого прекрасного месяца Рамадан. Месяц, в котором каждый раз происходят поразительные изменения наших душ. Восхваляйте Аллаха за то, что Он позволяет нам поклоняться Ему, поминать Его и обращаться к Нему. За то, что Он поддерживает нас и помогает не забывать Его. В этом и весь замысел, в этом и вся мудрость испытаний. Вернуть нас и очистить. Делайте дуа за мусульман, чтобы Аллах исправил нас, очистил и выдвинул вперёд, чтобы позволил одержать верх над теми, кто объявил войну Великому Господу. Пусть Аллах поможет всем притесненным

«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.» (5:105) Аллах приказал верующим проявлять усердие для того, чтобы исправиться, достичь совершенства и верно проследовать прямым путем. Если они исправятся и обретут праведность, то заблудшие люди, которые свернули с прямого пути и отказались исповедовать правую веру, больше не причинят им вреда, а будут вредить только самим себе. Это не означает того, что раб не навредит себе, если откажется призывать окружающих к одобряемому и предостерегать их от предосудительного, потому что человек не встанет на прямой путь полностью, пока не станет поступать так во всех случаях, когда это обязательно. И если он не способен удержать людей от предосудительных поступков рукой или языком, то он должен упрекнуть их за ослушание в сердце, и тогда заблуждение окружающих не причинит ему вреда. А когда наступит День воскресения, все творения будут собраны перед Всевышним Аллахом, Который поведает им обо всех добрых и злых деяниях, которые они совершили. Ас-Саади Всевышний Аллах повелевает Своим верующим рабам исправлять самих себя и совершать добро по мере их возможности. Он сообщает им, что тому, кто исправил себя, не повредит нечестие людей, будь они его близкими или далёкими для него людьми. Имам Ахмад приводит со слов Кайса, что Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен им Аллах) однажды встал, восхвалил Аллаха и сказал: «О, люди, вы (наверное) читаете этот аят: О те, которые уверовали! На вас - забота только о ваших душах, не повредит вам тот, кто заблудился, если вы идете прямо. – так вот, вы применяете этот аят не в своем месте. Я слышал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если люди видят порицаемое, но не исправляют его, то Аллах пошлёт на них всеобщую кару.» (Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (2\1))

Этак-то иногда задумываюсь: а ведь было бы, наверное, замечательно, если бы публичные интеллектуалы вроде Джордана Питерсона или того же Андрея Баумейстера обратились в ислам. Сколько бы пользы это могло принести в перспективе. Тут следует пояснить, что я воспринимаю их как людей одной идеологической масти и нравственной культуры, а потому и упоминаю в едином контексте. Им обоим не чужда та внутренняя интеллигентность, о которой писал еще Дмитрий Лихачёв: «Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. <...> Интеллигентность — способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям». Оба в известной степени мудры и любознательны, оба открыты миру и имеют схожую с исламской систему — базовых — ценностей. Отсюда и моя, возможно излишне наивная, вера в то, что если бы нашёлся человек, способный грамотно растолковать скептически настроенным профессорам положения ислама, то их сердца бы смягчились. На канале у Баумейстера есть ролик, в котором он, сидя на берегу Босфора, ведёт теологическую беседу с двумя мусульманами. Я посмотрела лишь несколько вступительных минут, но их хватило, чтобы понять: «Чуда не будет». Ребята, к сожалению, даже мне показались недостаточно убедительными, что уж говорить о высокоэрудированном иноверце с философским образованием. А ведь какой был шанс! Джордану Питерсону в плане собеседников, которые могут обстоятельно потолковать об исламе, везёт еще меньше: попадаются одни невежды. Хотя тут, конечно, вопрос: попадаются или сам выбирает? Когда Мухаммад Хиджаб неоднократно приглашает тебя на дискуссию, а ты отдаешь предпочтение какой-то Айян Хирси Али, — это как минимум странно. И всё же, памятуя о намерении профессора провести ряд интервью не только с мусульманами, но и с вероотступниками, я надеюсь, что сомнительные особы наподобие той муртадки — некий промежуточный этап перед встречей с кем-то гораздо более сведущим, в том числе и с Хиджабом. Безумно хочется, чтобы наша умма цвела разносторонними, духовно богатыми пассионариями, осознающими надвременность ислама, мыслящими вне рамок и условностей. Цвела ярко, цвела обильно. Чтобы у нас были свои Баумейстеры и Джорданы Питерсоны, свои Екатерины Шульман, Павлы Дуровы и Камиллы Пальи. Они ведь были когда-то. Были, конечно, даже в сотни раз лучше. Есть и сейчас, слава Богу. Но их всё еще недостаточно. Недостаточно, чтобы понять: борьба друг с другом не остановит угрозу извне. Чтобы сформировать своё крепкое лобби во всех сферах общественной жизни. Чтобы в моменты всеобщего кризиса поддерживать страждущих не только дуа. И нет, я не пытаюсь принизить значимость сего богоугодного акта. Дуа — первый долг. But God helps those who help themselves. А мы себе, кажется, только вредим.