kadirova.el

В этом городе мне всегда хорошо🍂

🤍

я знаю точно. «каждая трещина в вашем сердце - это возможность приблизиться к Нему, получить исцеление от Него, чтобы Он укрепил вас. каждая трещина в вашем сердце - это испытание вашего терпения, поэтому будьте терпеливы в отношении того, что с вами происходит, и знайте, что Он исцелит ваше сердце, когда придет время. все происходит неслучайно.»

Пишет шейх Абдуррахман ибн Яхья аль-Муаллими аль-Ямани (ум. 1386 г.х.): «Природа человека такова, что когда он узнает о какой-то группе, что она на истине во многих вопросах, и узнает о другой группе, что она придерживается несостоятельных взглядов по многим вопросам, а затем, если ты расскажешь ему о вопросе, в котором разошлись эти две группы, то он поспешит вынести решение, что истина в нем с первой группой, даже если он не знает ее доказательств. И может быть ему даже зачитают доказательства, соответствующие взглядам второй группы, и они будут сильными, а он не знает доказательства первой группы, и все равно не может избавиться от того своего мнения, основанного на догадке. Это из наиболее отвратительных ошибок. Как сказано в хадисе: «Мудрое слово — находка для верующего, где бы он ни встретил ее, то он более достоин того, чтобы овладеть ею», — его передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа от Абу Хурайры… Я скажу: его смысл верный, в его пользу свидетельствуют Коран и сунна». См. «Асар аль-Му’аллими» 2/212-213. Немногим далее пишет: «Хадис о мудрости указывает на несколько моментов. 1. Из них то, что истина часто бывает у тех, кто ее не достоин, не говоря уже о тех, у кого плоха репутация, (хотя они достойны истины). Поэтому сказано: «Он более достоин того, чтобы овладеть ею», что значит: он более достоин того, чтобы овладеть ею, чем тот, у кого он встретил эту мудрость. Это ясное указание на то, что он встретил ее у того, для кого она не свойственна. Слова: «Находка для верующего», — ясно указывают на то, что мудрость может быть найдена у немусульманина, поэтому верующий будет более достоин того, чтобы овладеть ею, чем тот, у кого он ее нашел. Ведь если бы он нашел ее у другого верующего, то они оба были бы достойными ее. И если она может быть у немусульманина, то у нововведенца или нечестивца она может быть тем более. 2. И из них то, что в некоторых вопросах истины может не быть у тех, кто известен истиной, поскольку она подобна чему-то утерянному, что попало в неподходящее место и отсутствует в подходящем. И кто ограничится ее поиском только в подходящих для нее местах, тот ее не найдет. 3. Не годится верующему чураться поиска истины у тех, кто известен противоречием истине, как и не годится отказываться принимать ее от них. Ведь если кто-то потеряет, например, перстень, а затем обнаружит его среди мусора или в руке многобожника, или в руке нововведенца, или того, кто, например, носит грязные одежды, то это не помешает ему забрать перстень обратно. А если он воздержится от этого, то будет сочтен глупцом». См. «Асар аль-Му’аллими» 2/213-214. И немногим далее: «Будет проявлением вражды и оставлением справедливости, если ты отвергнешь слова ученого без основания, только потому, что плохого мнения о нем. Или потому, что многие люди, или большинство людей противоречат ему и обвиняют его в том, что он противоречит истине в некоторых вопросах. Эта враждебность к этому ученому является также враждебностью к истине, ведь тебе нужно искать ее с доказательствами и аргументами, а ты оставил поиск. И это будет враждебностью к самому себе, так как ты проявил несправедливость к себе, (лишив себя одного из путей поиска истины)». См. «Асар аль-Му’аллими» 2/215. https://muntaqa.info/gdeistina/

Пятница, последний час Асра и дождь.

Точно , Омэга

Я плачу🤣🤣🤣🤣🤣🤣

РАБОТА ФЕЛЛИНИ НАД СИСТЕМНЫМ АНАЛИЗОМ ПОСТРЕЛИГИОЗНОГО СООБЩЕСТВА Великий итальянский режиссер-философ, большой ценитель традиционной семьи, классической женственности и зрелой чувственности. Родоначальник особого жанра, психоаналитического фильма. Завтра мы обсудим зашифрованное послание фильма "Джульетта и ду́хи" и его значение для сегодняшнего положения семьи (исламской в частности).

Очень тонко

Сказал Шейх Салих Али Шейх: "Среди людей есть такие, кого можно исправить личным примером или наставлением. А есть такие, кого можно исправить научным опровержением. Основа в этом вопросе – правило: призыв к одобряемому и запрещение порицаемого осуществляется в соответствии с положением человека”. «Джарида аль-Анба аль-Кувейтийя» 1433 г.х

Испытан тот, кто осознал и ощутил всю тщетность и пустоту всего того, в чем нет связи с Господом и Его поминания. В каждой частичке всего, что окружает, в каждом слове и в каждом действии. Стоит только ему потерять эту связь, и все становится бессмысленным и пустым. Действительно ощутивший Истину, никогда не забудет ее, а потеряв ее будет скитаться в страданиях и в печали до конца своих дней. Либо снова найти, счастливым и спасённым, либо навсегда потерять, униженным и обреченным.

Когда кота увидел

Все детство с такой причёской ходила)

«Моя сестра - удивительный человек. Для неё все люди вокруг - это дети, которым нужны защита и поддержка. Например, смотрит на нашего соседа-грубияна, и видит взъерошенного мальчика-подростка. Его, бедолагу, мать каждый вечер последними словами кроет, и пацаны во дворе лупят, ну, как тут не пожалеть. В той же завучихе она увидела такую, знаете, школьницу-активистку. Суетится, все за всех делает, пытается быть самой лучшей, а окружающие на нее только крысятся. Вот моя сестра взяла да пожалела. Начала о работе расспрашивать, интересоваться, чем помочь. Можете поверить? Она предложила помощь этой крокодилице!»

А потом «Это не я убил, это сделала моя мать».