kadirova.el

«Наряду с этим они не делают полезных выводов из коранических аятов и пренебрегают знамениями, которые разбросаны по свету и находятся в них самих, и такое пренебрежение знамениями подразумевает пренебрежение тем, на что они указывают и ради чего они ниспосланы.» Ас-Саади «Аль-Хасан сказал: «Клянусь Аллахом, они приукрасили и возвеличили эту мирскую жизнь только после того, как стали довольствоваться ею, будучи небрежными с вселенскими знамениями Аллаха, не задумываясь над ними, а также с шариатскими знамениями, не руководствуясь ими. Поэтому прибежищем их в День Воскрешения будет ад, воздаянием за то, что они совершали из грехов при жизни и за их неверие в Аллаха, в Его посланника и в Судный день».» Ибн Касир

«Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле?» (34:9) «Чем чаще раб Аллаха обращается к своему Господу и кается в своих прегрешениях, тем больше выгоды он извлекает из знамений Аллаха, потому что все его помыслы и устремления обращены к Аллаху. Благодаря этому он при любом начинании помнит о Всевышнем Господе, всеми силами приближается к Нему и заботится только о том, как снискать Его благоволение. Он не позволяет себе пренебрегать знамениями Аллаха и наблюдает за Его творениями, размышляет над ними и пытается извлечь полезные уроки из всего, что видит вокруг себя.» Ас-Саади

«Эти коранические аяты призывают людей задумываться над Божьими творениями, внимательно наблюдать за происходящим вокруг и делать из этого полезные выводы. Благодаря этому человеку сможет расширить свой кругозор, укрепить свою веру, усилить свой разум и приумножить свои способности. Если же человек будет беспечно относиться к происходящему вокруг него, то он станет пренебрегать повелениями Аллаха и лишится возможности укрепить свою веру и приумножить свой разум.» Ас-Саади внимательно

«О Аллах, хвала Тебе, Ты — Свет небес и земли и тех, кто там обитает. Хвала тебе! Ты — Хранитель небес и земли, и тех, кто там обитает. Хвала Тебе! Ты – Царь небес, земли и тех, кто там обитает. Хвала Тебе, Ты – Истина и Твое обещание – истина, и Слово Твое – истина, и встреча с Тобой – истина, и Рай – истина, и Огонь – истина, и Час – истина, и пророки – истина, и Мухаммад – истина. О Аллах, Тебе я покорился, на Тебя стал уповать, в Тебя уверовал, перед Тобой раскаялся, с помощью Твоей вёл дискуссии и к Тебе на суд обратился. Ты – наш Господь и к Тебе возвращение (для отчёта), так прости же мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что совершил явно, и то, о чём Ты знаешь лучше меня. Ты – Выдвигающий вперед и Ты – Отодвигающий. Ты — мой Бог. Нет божества, кроме Тебя, и нет силы и могущества ни у кого, кроме Тебя!»

«Они сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».» (7:23) «Ад-Даххак ибн Музахиб прокомментировал слова Аллаха: ”Господи наш! Мы обидели самих себя, и, если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток" – это те слова, которые Адам получил от Господа.»

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне». (28:24)

«После упоминания об Аллахе в третьем лице в предыдущих аятах «بِسْمِ اللَّهِ» (С именем Аллаха), «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» (Властелин/Царь Дня воздаяния) в аяте ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ «Лишь /только Тебе мы поклоняемся и лишь/только у Тебя молим о помощи», идет обращение к Аллаху во втором лице, как к собеседнику, словно раб Аллаха после Его восхваления стал ближе ко Всевышнему и предстал перед Ним.» Ибн Касир

Хафиз ибн Мардавайх передает от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда Ису ибн Марьям (мир ему) отдали обучать грамоте, учитель сказал ему: “Пиши”. Тот спросил: “Что писать?” Учитель сказал: «باسم الله» (С именем Аллаха). Иса спросил: “А что такое «باسم الله»”? Учитель ответил: “Я не знаю”. Тогда Иса сказал: “Буква «ب» означает Красоту Аллаха (بهاء الله); буква «س» — Его Величие (سناؤه); буква «م» — Его Царство (مملكته); « الله» — Бог; «الرحمن» — Милостивый в этом и следующем мирах; «الرحيم» — Милосердный в следующем мире”». Этот же хадис передал Ибн Джарир от Ибн Мас‘уда без упоминания Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Возможно, этот хадис достоверный, но может быть и так, что он не имеет ничего общего с высказываниями Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а является одним из преданий сынов Исраиля (исраилийят). А Аллах знает лучше.» Ибн Касир

‎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📣 В Саудовской Аравии было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому завтра 24 апреля — первый день месяца Рамадан. Сегодня первый Тарауих, ин шаа Аллах! 🌐 https://t.me/madrasa

АльхамдулиЛлях✨

«В месяц Рамадан, многие из вас читали асары о том, как ученые оставляли все книги, которые они открывали в обычные дни, и останавливались на чтении только лишь Корана. Так, имам Малик, رحمه الله, оставлял все книги по хадисам и завершал полное прочтение Корана десятки раз за неделю... К этой же теме, и в обобщенном смысле также, я хочу перевести вот какие слова: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ‏من أراد العلم فَلْيُثَوِّرِ القرآن ‏فإن فيه علم الأولين والآخرين ‏[ مسند مسدد كما في المطالب العالية 3100 ] ‏يثور يعني :يُفكّر فِي مَعَانِيهِ وَتَفْسِيرِهِ وَقِرَاءَتِهِ Передается от Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Тот, кто желает приобретения знаний, тот пусть «юсаууиру» يثور над Кораном, так как в нем именно и содержится все знание от начала и до конца.» Слово «юсаууиру» - имеет значение «размышлять над значением слов/аята и вдумываться в толкование (тафсир) его.» См. Муснад фи ль-муталибу ль-‘аалия, 3100»

Люблю тьму за то, что в ней можно четко различить огоньки света. Это четкое различение сосредотачивает и фокусирует.

Ну и по традиции. Стикер дня

https://quran-online.ru/30:4 «Что касается румов или римлян, то это потомки аль-‘Ийса сына Исхака сына Ибрахима. Это по сути кузены сынов израилевых.»