Якеменко
Канал историка, культуролога, ведущего программы «Наши» и «Утро Z” на канале Соловьев Live. Главное - не знать, а понять.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Якеменко
El canal Якеменко (@yakemenko) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 30 812 suscriptores, ocupando la posición 467 en la categoría Hechos y el puesto 21 067 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 30 812 suscriptores.
Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -153, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.04%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.69% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 401 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 371 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 110.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como польша, освенцим, лагерь, сталин, гопоты.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Канал историка, культуролога, ведущего программы «Наши» и «Утро Z” на канале Соловьев Live.
Главное - не знать, а понять.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Hechos.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 12 julio | +2 | |||
| 11 julio | +4 | |||
| 10 julio | +3 | |||
| 09 julio | +4 | |||
| 08 julio | +8 | |||
| 07 julio | +10 | |||
| 06 julio | +2 | |||
| 05 julio | +2 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +2 |
| 2 | 🔴Продолжаем цикл рассказов о русской дореволюционной промышленности.
‼️В 31 выпуске начинаем говорить о знаменитых чаеторговцах России. Фирма К.Попова, которая первой вырастила российский чай.
‼️Продолжение следует. | 870 |
| 3 | В Нило - Столобенской пустыни есть в экспозиции великолепного монастырского музея икона.
Несколько лет назад у одного из антикварных торговцев я увидел двустороннюю (очевидно, когда - то выносную) икону XVIII века. На одной стороне был образ Знамения Богоматери, на другой апостолы Пётр и Павел. Икона привлекла мое внимание тем, что носила на себе явные следы кощунственного надругательства - лики были порублены. Мне много раз приходилось видеть эти «памятки» безбожных лет - подставки под утюги, сделанные из створок бронзовых складней, гулаговские «чифирницы» из храмовых потиров и пр. - и всякий раз это вызывало в душе очень горькие чувства.
Я выяснил у антиквара, что икона найдена в Вологодской области и что она действительно порублена. Купил, принёс домой и обнаружил на полях еле заметную запись с сокращениями многих слов примерно 1920-х годов о том, что икона из Ниловой Пустыни и что ее «рубили шаш.» (видимо, шашкой). Если учесть, что в монастыре есть надвратная церковь Петра и Павла, то все становится понятным.
Я отвёз икону в монастырь и передал настоятелю, думая, что ее восстановят и поместят в храме, хотя мне в глубине души было жаль - я считал, что эта память о тех тяжёлых временах должна остаться. И вдруг обнаружил ее в музее именно как часть экспозиции, посвящённой безбожным гонениям. Слава Богу, что ее сохранили именно в таком виде.
К сожалению, существует много печальных прецедентов, когда следы той далекой и трагической эпохи в церкви уничтожаются, хотя церковь по природе своей хранитель памяти. В знаменитой церкви на Секирной горе на Соловках, где в годы СЛОНа был страшный карцер, уничтожили рисунки заключённых на стенах (ничего непристойного там не было), в Екатерининской Пустыни под Москвой стёрли все следы печально известной тюрьмы «Сухановки», которая там находилась. И так далее.
А в Ниловой помнят.
И это очень важно. | 1 261 |
| 4 | Какая своевременная смерть!
Даже я удивлённо вздернул бровь.
Концы в воду.
В классическом смысле, коллеги, в классическом.
Нет, конечно, возраст... Что же еще.
А жестко, я гляжу, у них там в Америке пошло.
Много знал покойничек, экстремист и террорист (а от себя добавлю - и крупный жулик), несмотря на эпатажное поведение.
А особенно много знал он про поставки оружия на Украину (и через Украину) на первом сроке "писдилера".
Я сказал что-то новое, неизвестное?
https://t.me/absatzmedia/165035 | 947 |
| 5 | Четыре года назад не стало архимандрита Сергия (Рыбко).
Оптинский монах, миссионер, проповедник, просветитель, настоятель нескольких храмов, создатель сестричества Игнатия Брянчанинова.
Мы были знакомы минимум 20 лет и особенно сблизились, когда я начал руководить «Православным корпусом» молодежного движения «Наши». Этот корпус был уникальной попыткой соединить церковную и светскую молодежь, объединить Церковь и государство в деле воспитания и просвещения молодых людей.
Главным ежегодным событием была «Православная смена» на форуме «Селигер», собиравшая от 700 до 1500 человек. На форуме работали миссионерские проекты, служились литургии под открытым небом, сотни людей впервые знакомились с православием.
Отца Сергия я знал, как яркого проповедника, первого священника, который активно работал с русскими рокерами и членами субкультур. В его храме бывали Кен Хенсли, группа «Ван Хален» и другие звезды западного и отечественного рока. Когда я пришел к отцу Сергию с предложением поехать на форум, он немедленно откликнулся и выехал … почти со всем сестричеством и частью духовенства своего храма. Не взяв с нас ни копейки (хотя мы предлагали), он потратил огромные деньги на размещение и питание духовенства и сестер (сняв большой дом рядом с форумом) и развернул колоссальную работу.
Он проповедовал, беседовал (причем даже с мусульманами – есть запись его разговора с чеченцами), просвещал, сестры из его сестричества читали лекции, распространяли литературу. Невозможно переоценить всего того, что он сделал за несколько лет «Православных смен», сколько людей благодаря ему пришло к вере. Его сестры и духовенство участвовали в наших акциях «За единство Церкви», когда началась история с Диомидом, а также в уличных миссионерских проектах.
Потом много лет мы регулярно общались, я помогал в его храме по большим праздникам. Он строил огромный собор в Бибирево без спонсоров и даяний от госкомпаний и фирм, улыбался и говорил, что все идёт по воле Господа… А я вспоминал преподобного Моисея Оптинского, который как-то пригласил к себе инженеров и строителей и сказал, что затевает постройку храма. Те спросили «А деньги у вас есть?» Преподобный вытащил из кармана пару десятков мятых бумажных рублей. «Так это же дело многотысячное», - изумились приглашенные. «У меня нет, так у него есть», - улыбнулся Моисей, показав на небо. Отец Сергий Рыбко доказал эту истину, построив громадный собор и украсив его десятками икон собственной иконописной мастерской.
Когда прошло освящение, он улыбался и говорил о том, что все, что он хотел сделать в жизни, он сделал и теперь каждый день на этом свете ему Бог «на чай даёт». Он очень любил и чтил святыни, много лет собирая отовсюду священные реликвии и мощи святых – в его храме на Лазаревском практически нет икон без частицы мощей, а неподалеку от иконостаса стоит громадный мощевик с сотнями частиц мощей святых (радуюсь, что некоторые частицы попали туда благодаря мне – я тоже много лет разыскиваю и раздаю святыни), а неподалеку небольшая витрина, где есть принадлежащие святым вещи.
Он страдал множеством тяжелейших болезней, любая из которых другого человека давно свела бы в гроб, в последние годы почти не ходил сам, но никогда не терял присутствия духа, не жаловался и не роптал. Он трудился, молился, созидал, просвещал до последних дней….
Вечная память! | 1 379 |
| 6 | Сегодня день апостолов Петра и Павла.
«Отец Евгений идет читать «Апостол». Я сажусь на горнем месте и слушаю слова апостола Павла, написанные две тысячи лет назад. Я слышал их сотни раз и знаю наизусть. Но каждый раз я слушаю, словно впервые, и удивляюсь силе апостольской веры, пронзившей века, как молния и до сих пор воспламеняющей наши темные, окамененные сердца.
Ах, как же Павлу было трудно. Ведь его любовь ко Христу была делом сложнейшего выбора, а для нас она заданность. И каково ему было с этой верой, с любовью, с его то сердцем и душой ходить по земле, населенной пропащими, прямо как сейчас, сошедшими с осей, потерявшимися, обнулившимися человеческими тенями?
Величие таких людей, как апостол Павел, всегда подавляло меня, как подавляет ослепительная красота горных вершин, дремотное очарование северных лесов, пропитанных темно-голубыми озерами, облачная небесная синева над августовским зрелым полем, зовущая выйти из самого себя, вдаль, прочь из тяжелой, чугунной оболочки.
И вместе с этим я никак не могу поверить в то, что ему никогда не было плохо и тяжело, вот как сейчас мне. Что он не уставал и не падал духом. Что он всегда был суров, никогда не шутил и не улыбался детям, которые подбегали к нему, не совал им кусок лепешки, не строгал для них какую-нибудь палочку, не обнимал радостно счастливых влюбленных людей. Неужели он всегда только писал, проповедовал, вершил, созидал, утверждал, насаждал, домостроительствовал?
Я бы дорого дал, чтобы хотя бы мельком увидеть, как он ужинал в дружеском кругу вечером, после долгого, изнурительного, жаркого дня. Ведь в этот момент он был для всех просто другом, братом, своим, любимым, к которому можно было прижаться, потрепать его по буйным курчавым волосам, сказать что-нибудь наивное и тихо засмеяться от счастья.
Возможно, это неправильно, но мне всегда легче было понять многие мысли Евангелия и Апостола, когда я пытался в своем сознании превратить их авторов и персонажей из памятников истории и богословия в обыкновенных людей. Я вспоминаю, как еще учась в семинарии, задумался над евангельским сюжетом о браке в Кане Галилейской, где Господь совершил свое первое чудо. Из уже прочитанных к тому времени книг я знал, что во времена Христа еврейские свадьбы были безудержны, искренни, буйно веселы, наполнены песнями и танцами людей, счастливых своим и чужим счастьем и знающих, что их храм, Храм Иерусалимский, цел.
«Так неужели, - думал я, - в этом море веселья, в очаровании праздника, среди десятков пляшущих, поющих, смеющихся людей Господь и Матерь Божия сидели, как мрачные, холодные и неприступные скалы в бурном море? Неужели, превратив воду в вино, Он сам не попробовал, не предложил вина Своей Матери, неужели не дал подарок невесте, неужели не откликался на шутки, которыми всегда сопровождаются свадьбы?» Конечно же, нет. Конечно, Господь веселился вместе со всеми, шел в праздничном шествии с женихом к дому невесты, пел легкие, радостные песни, пил искрящееся, веселое вино, ел, и, наверное, это была одна из самых счастливых свадеб в истории человечества.
Ведь в праздничной толпе и за столом, с чашей пребывал Сам Источник радости вечной жизни. И никто не понимал, что именно в этот дом первой вошла Любовь и отсюда Она пойдет дальше и дальше, по миллионам других домов».
Из моей повести «Духов день».
Здесь аудиоверсия https://youtu.be/Ixtmw-ymv5w
С праздником! | 1 492 |
| 7 | Гобелен из Байё прибыл в Британский музей в Лондоне утром накануне в ходе операции с усиленными мерами безопасности.
Это первый случай, когда средневековый шедевр оказался на английской земле почти за тысячу лет. Вышивка длиной 68 метров, изображающая нормандское завоевание 1066 года, застрахована приблизительно на £800 миллионов по государственной схеме возмещения ущерба Великобритании.
Выставка продлится с 10 сентября по июль 2027 года. | 1 721 |
| 8 | Не стало Юрия Смирнова… | 2 174 |
| 9 | Нам всегда очень хочется пригласить вас не просто на прогулку.
А в место, после которого начинаешь видеть привычные вещи совсем иначе.
Долго думали, куда отправиться в этот раз, и поняли: настало время поговорить о том, мимо чего многие из нас проходят всю жизнь, так и не замечая самого главного.
25 июля мы приглашаем вас в Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище.
Наверное, каждый из нас хотя бы раз заходил в храм. Кто-то — помолиться. Кто-то — поставить свечу. Кто-то — просто из любопытства.
Но что, если мы на самом деле почти не понимаем, куда именно входим?
На этой прогулке мы попробуем научиться видеть то, что обычно остается незаметным. Почему храм устроен именно так? Почему в нем нет ни одной случайной детали? Как архитектура, росписи и иконы складываются в единый замысел? И почему храм на протяжении веков был не только местом молитвы, но и отражением того, как человек понимал мир, самого себя и Бога.
Есть прогулки, после которых остаются красивые фотографии.
А есть прогулки, после которых меняется взгляд.
Мы уверены, что эта будет именно такой.
Регистрация:
https://kinoklub.site/intellectual_walk_25jule
👤 Места ограничены (группы маленькие).
🎁Для участников клуба Бориса Якеменко https://t.me/yakemenko/21879 — специальные условия
💬 По всем вопросам: @AnnaIvanovaTG | 2 169 |
| 10 | Как прихотливы человеческие судьбы.
До революции в России была знаменитая кондитерская фирма Конради, основанная Морицем (Маврикием) Конради, подданным Швейцарии в 1853 году. Сладости от Конради пользовались такой популярностью, что перед праздниками их можно было купить с трудом. «Вчера на Невском у магазинов Конради и Абрикосова стояли такие хвосты, - писал в своем дневнике известный издатель А.С.Суворин, - и такие пробки из экипажей, что полиции стоило немалого труда расчищать путь. Весь Петербург точно с ума сошел на сладком. Покупают коробки по пять, по десять рублей - огромные деньги! Но марка кондитера теперь важнее всякого другого чина. Не принести в дом к празднику синюю коробку от Конради считается уже чуть ли не признаком дурного тона или крайнего стеснения в средствах».
Наступил 1917 год… Внук основателя фабрики, тоже Морис, офицер, прошедший Первую мировую, перешел на сторону белых, воевал против большевиков в Дроздовском полку, затем покинул Россию с остатками армии Врангеля. Его имя встречается в песне дроздовцев «О, Боже правый, изнывает» (вариант названия: «Вперед, дроздовцы удалые»):
Вперед проскачет Туркул славный,
За ним Конради и конвой.
Услышим вновь мы клич наш бранный,
Наш клич дроздовский боевой.
К.Бальмонт писал:
И да запомнят все, в ком есть,
Любовь к родимой, четь во взгляде,
Отмстили попранную честь
Бойцы Коверда и Конради.
Его отца, инженера на кондитерской фабрике, замучили в ЧК. Во время красного террора убили его дядю, тетку и старшего брата. В 1923 году в Швейцарии в Лозанне в ресторане гостиницы Сессиль Морис Конради застрелил советского полпреда В.Воровского и сдался полиции. Был оправдан судом Лозанны, после чего Советское правительство объявило Швейцарии бойкот и отношения восстановились только после Второй Мировой войны. Сам М.Конради умер в Швейцарии в 1947 году. | 2 059 |
| 11 | А ведь вот это, нацбольское, слякотное, христарадное, соскобленное со дна спальных районов и задних парт классов коррекционных школ на что - то претендует, «борется», «протестует», «право имеет». С видом «дяденька, прости дурака, больше не буду».
Галочка, ты сейчас умрешь …
Очень хочется подать медную дырявую копеечку и разогнать пинками по подсобкам за метлами и спецовками. | 1 912 |
| 12 | У берега моря кофейня.
Как вкусен густой шоколад!
Лиловая жирная дама
глядит у воды на закат.
– Мадам, отодвиньтесь немножко!
Подвиньте ваш грузный баркас.
Вы задом заставили солнце,
– а солнце прекраснее вас…
Сосед мой краснеет, как клюква,
и смотрит сконфуженно вбок.
– Не бойся! Она не услышит:
в ушах ее ватный клочок.
Саша Черный. 1909 год. | 2 270 |
| 13 | Два мира.
Курехин, проживший вприсядку и хихикая всю жизнь и допридуривавшийся до фашизма (вся жизнь словно взаймы, понарошку, не всерьез) и Лихачев, проживший словно несколько жизней. Сидевший на Соловках, а не три часа в автозаке и переживший блокаду, а не пьянку с друзьями по подвалу.
Один выкопал из всего Серебряного века Кузмина – очень слабого, претенциозного поэта, но заправского кокаиниста и любителя друзей своего пола и по нему судит о Серебряном веке. Второй - живой свидетель Серебряного века. Один автор «Поэтики древнерусской литературы», «Текстологии» и «Поэзии садов», коллега и друг Лотмана, Орлова, Воронина, Успенского и прочая и прочая. Второй автор «Ленина-гриба» (правда, очень смешно?) и друг фашиста Лимонова, сатаниста Дугина, иноагента Гребенщикова и таких же.
Как красиво, тонко, интеллигентно Лихачев ставит его на место и потом как глубоко и точно завершает разговор об эпохе, веках, равняя фрика с землей.
С тех пор последних стало гораздо больше.
А первых меньше. | 2 196 |
| 14 | Второй Кобзон, говорите?
Ну - ну.
Тогда оставьте нам первого, а это заберите себе, хорошо?
Это будет справедливо.
С вашим «Пушкиным» или даже выше мы согласны на такой же раздел. | 3 497 |
| 15 | 🔴Продолжаем цикл рассказов о русской дореволюционной промышленности.
‼️В 30 выпуске говорим о кофе в дореволюционной России и традициях его повседневного употребления. Чем отличались Москва и Петербург, когда появились кофейни, как готовили кофе и многое другое.
‼️Продолжение следует. | 3 135 |
| 16 | Надеждина вывели. Как пятно на скатерти.
Вообще это интереснейшее явление - профессиональный паразит. Кипучий лентяй.
Он был депутатом Думы, входил в разные советы, околачивался в приемных значительных людей, сиживал в креслах своих и чужих, возглавлял, писал, руководил и галдел…
Так прошло больше 30 лет.
И вот вновь «баллотировался».
А можно, наконец, предъявить результат деятельности этой светлой личности? Стало ли хоть кому-то от нее светло за эти годы?
Нужно понимать, что вся эта либеральная клоака за десятки лет не создала и не сделала ничего! Вообще ничего! А Надеждин ведь один из самых худших ее выпускников. «Прожил ты свои годы и всё время чего-то жрал! Крепко пил, сладко спал. А в это время целый народ на тебя горбил, обувал тебя, одевал. Воевал за тебя! Пока ты со своей грыжей липовой в тылу гужевался».
Много лет они были в Думе. Все было в их руках. Они были везде – в правительстве, АП, СМИ, банках – всюду. И не делали ничего. Только жрали, тащили и ликовали. Кипучие лентяи, наследники слесаря-интеллигента В.М.Полесова, заседали, разъезжали, трепались, фуршетили и рассуждали за фуагрой о том, что «плашек семь восьмых дюйма нет, а трамвай собираются пускать». Паразитировали на всем – от фигуры Путина до книг.
Надеждин был в первых рядах.
Изысканный, профессиональный паразит и трепло. В его беспринципности было даже что-то живое, энергичное, невероятное, удивительное, делавшее его неустанное вранье каким-то захватывающе-омерзительным. Он стал одним из символов паразитов, поселившихся на теле нашей страны. По Гафту «Россия, чуешь этот страшный зуд» - по ней годами ползли Немцов, Хакамада и этот. Когда ситуация стала меняться, мимикрировал мгновенно. Спокойно констатировал: «Я долгое время умудряюсь быть и там и там. В течение одной недели я могу быть с Немцовым и Рыжковым на Триумфальной площади, потом в кабинетах на Старой площади получать указания». Судя по всему, умудряется и до сих пор. На что он жрал все эти годы. Где он работал?
Но началась СВО. Казалось бы, он исчез, окончательно, прихлопнутый всеми этими событиями.
Нет, выжил.
Бегает. Кричит. «Борется». Дали иноагента, но для них это дезодорант, а не дихлофос.
Дальше будет то же самое, пока его дружки сидят во власти. | 4 956 |
| 17 | Пора повторить. | 2 486 |
| 18 | Когда они пришли к экстремистке Монтян, мы молчали, когда они пришли к Гузенко, мы молчали, когда они пришли к иноагенту Алехину, мы молчали...
Может, если мы еще немножко помолчим, они и к остальным криптохохлам, майданщикам и срочносборщикам придут?
А? | 2 219 |
| 19 | 10 лет назад.
“Работайте, братья».
Вспомним сегодня Магомеда Нурбагандова. | 2 256 |
| 20 | Здоровые взрослые люди сами знают, чего и сколько им нужно без подобных советов.
Радует одно - теперь эту заботливую галиматью подписывают не конкретными фамилиями, а «ТАСС». Им, похоже, все таки неловко.
Здоровые взрослые люди советуют ТАСС просто сообщать людям новости, а не советовать, что им есть и как им жить. | 2 261 |
