لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي - غزة 🇵🇸، 🇾🇪!

لا تدع أحـد يُخطِّـط لـك مستقبلـك أو حياتـك، فقد يُقلِّـل مـن شأنـك دون أن تـدري

يا فتَّاح افتح لنا مغاليق أمورنا، فتحًا يدهشنا، يا واسع هَبْ لنا سِعةً لا يضيق علينا بها أمر، وبشّرنا بفتحك القريب، وتيسيرك العجيب،"] ¬

الحُـزنُ كالوَباء، يُوجـب العُزلة ،"] - نـجيب مـحفوظ.

"لا تزهد في الدعاء ولا تستبعد آمالك؛ إن الله إذا شاءَ أمرًا كان، ولو عارضه كلّ أهل الأرض، ولو عُدِمت أسبابه، ولو وقف كلّ شيءٍ في طريقه، إذا شاء الله أمرًا فلا مردّ،"]

"ليسَ مِن شروطِ الفلاح وجود اسمك في كُلِ شيء! ﴿وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ﴾ لا تتهافَتْ لِتُذكَر، يكفيكَ أنَّ الله يعلم ما تصنَع، ويذكركَ في مَجلسٍ أعظمٍ عِنده،"] ¬

{يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَان ﴾ "اللهُمّ ارزقنا من حيث لا نحتسب، رزقًا واسعًا طيبًا يملأ قلوبنا رضا،"] ¬

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ۝١ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۝٢ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۝٣ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ۝٤ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۝٥ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ۝٦﴾ [الكافرون: 1-6] _عن فروة بن نوفل، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل: «اقرأ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ثم نم على خاتمتها؛ فإنها براءةٌ من الشرك» 📚_سنن أبي داود (5055)، والنسائي في الكبرى (10569)، والدارمي (3470)، ومسند أحمد (23807)، وصحيح ابن حبان (790) #اذكار_النوم. ،"]

‏النِّساء أرَقُّ أفئدَةً، وأشَدُّ حياءً، وأعظَمُ فتنةً، وألطَفُ حديثًا، وأحسَنُ مظهرًا، وأسرَعُ غضبًا، وأكثرُ عددًا، وأصبرُ على الجدل ، "]

قَربنِي إليكَ يا وآهِبَ الحَياة ,"] #يارَب

إنَّ شَرَّ النَّاسِ، ذُو الوَجْهَيْنِ الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ ،"] #حديث_النبي

«إنَّ اللَّـهَ تعالىٰ، وَسَـمَ الدُّنيَا بِالوَحشَـة، لِيكونَ أُنـسَ المُطِيعِينَ بِه» ،"] 📚_ العُزلَة و الإنفِراد_ لـابن ابي الدُّنيا.

‏ما وُهبَ إنسانٌ بِمَكرُمَةٍ أحلىٰ مِن رِقّةِ قَلبهِ!، "] ¬

قال الإمام_ابن_كثير رحمه الله : ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمُؤانسة، ولا كلّ من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار، ولا يُؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط ،"] 📚- [البداية والنهاية ( 337/ 11 )]

ﻣﻔﺎﻗﺪ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻮﺽ، ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻔﻘﺪ ﺭﺑﻚ ﻓﻠﻦ ﺗﻐﻨﻴﻚ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻦ ﺗﻀﻤﺪ ﺛﻘﺐ ﻓﻘﺪﻙ "] ~

‏قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : فَلَمْ يَمْنَعِ الرَّبُّ عَبْدَهُ مَا الْعَبْدُ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ، بُخْلًا مِنْهُ، وَلَا نَقْصًا مِنْ خَزَائِنِهِ، وَلَا اسْتِئْثَارًا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ حَقٌّ لِلْعَبْدِ؛ بَلْ مَنَعَهُ لِيَرُدَّهُ إِلَيْهِ، وَلِيُعِزَّهُ بِالتَّذَلُّلِ لَهُ، وَلِيُغْنِيَهُ بِالِافْتِقَارِ إِلَيْهِ، وَلِيَجْبُرَهُ بِالِانْكِسَارِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلِيُذِيقَهُ بِمَرَارَةِ الْمَنْعِ حَلَاوَةَ الْخُضُوعِ لَهُ، وَلَذَّةَ الْفَقْرِ إِلَيْهِ، وَلِيُلْبِسَهُ خِلْعَةَ الْعُبُودِيَّةِ، وَيُوَلِّيهِ بِعَزْلِهِ أَشْرَفَ الْوِلَايَاتِ، وَلِيُشْهِدَهُ حِكْمَتَهُ فِي قُدْرَتِهِ وَرَحْمَتَهُ فِي عِزَّتِهِ، وَبِرَّهُ وَلُطْفَهُ فِي قَهْرِهِ ، "] ● [ زَادُ المعَادِ (٣٢٨/٢) ]

• قال ابن العربي رحمه الله : " والناس إذا لم يجدوا عيبًا لأحد وغلبهم الحسد عليه وعداوتهم له أحدثوا له عيوبًا " ، "] العواصم من القواصم ( ٤٦٩/٢).