ath_thoohiroh

"يا ولدي، إن الشيطان يقول : 'يا ثارتاه في ولد الصالح'، فكن منه على أشد الحذر، فإن صلاح والدك مما لا يختلف فيه اثنان." "Wahai anakku, sesungguhnya setan berkata 'Kerahkan segala godaan pada anak dari orang saleh.' Maka dari itu hati-hatilah dengan sangat, karena kesalehan ayahmu adalah hal yang tak bisa dipungkiri lagi." Sebuah nasehat agung dari seorang ibu yang salehah kepada putranya, yang kelak berbuah manis. Ibu dari sosok agung, ulama kharismatik Jakarta, Al Habib Ali bin Husin Al Atthos (1309-1396 H) -yang dikenal dengan julukan 'Habib Ali Bungur'- mengajarkan pada anaknya bahwa godaan setan itu berat, tapi lebih berat lagi bagi anak seorang yang saleh. Tentu saja, setelah gagal menggoda orang tua, anak-anak merekalah yang jadi sasaran. Maka jangan kaget apabila ada anak seorang tokoh agama panutan masyarakat yang berkepribadian kurang baik, tidak seperti orang tuanya atau bahkan berseberangan dengan leluhurnya. Karena setan yang menggoda mereka jauh lebih kuat daripada setan penggoda orang-orang pada umumnya. فيا لها من كلمات أغنت عن مجلدات "Sungguh, sebuah kalimat yang tak cukup dijelaskan meski dengan berjilid-jilid kitab." kenang Habib Ali.

Pujian untuk Sayyidina Al Imam Ali Zainal Abidin bin Husain -radhiyallahu 'anhuma-cucu Baginda Nabi karya penyair Farazdaq (W : 110 H/732 M). Dilantunkan oleh Al Habib Ahmad bin Ahmad Badawy Jamalullail, Kenya. Beliau wafat beberapa pekan lalu, rahimahullah rahmatal abroor

لْمِ، وَمَبْلَغَ الرِّضَا، وَزِنَةَ الْعَرْشِ، ( اَلْحَمْدُلِله) مِلْءَ الْمِيْزَانْ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ، وَمَبْلَغَ الرِّضَا، وَزِنَةَ الْعَرْشِ ( وَاللهُ أَكْبَرْ) مِلْءَ الْمِيْزَانْ، وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ، وَمَبْلَغَ الرِّضَا، وَزِنَةَ الْعَرْشِ. لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهْ. ( سُبْحَانَ الله) عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا ( الحمد لله) عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلَّهَا. ( اللهُ أَكْبَرْ) عَدَدَ الشَّفْعَ وَالْوَتْرِ، وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا_ أَسْأَلُكَ السَّلَامَةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنْ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمْ، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيَّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ أَجْمَعِيْنْ وَالْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنْ]]. * وقد ذكر العلامة الأجهوري أن من قال يوم عاشوراء (( حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير (( سبعين مرة ))كفاه الله تعالى شر ذلك العام. Dan Allamah Ajhuri menyebutkan : " Barang siapa yg membaca : Hasbunallah wa ni'mal wakil, ni'mal mawla wa ni'mannashir 70x di hari asyuro' maka Allah akan lindungi dirinya dari kejelekan di tahun tersebut. وقال الأجهوري ذكر في كتاب الجواهر أن من قال يوم عاشوراء ( سبعين مرة) :((حسبي الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير)) وقال هذا الدعاء [سبع مرات] لم يمت تلك السنة،من دنا اجله لم يوافق لقراءته Imam Ajhuri berkata dalam kitab aljawahir : Barang siapa yg membaca Hasbunallah wa ni'mal wakil ni'mal mwla wa ni'mannashir 70x dan membaca doa ini 7x maka tdk akan meninggal di tahun tersebut. هو هذا الدعاء : Inilah doanya : ((بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [سبحان الله] ملء الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه. [سبحان الله] عدد الشفع والوتر، وعدد كلماته التامات كلها، أسألك السلامة كلها برحمتك ياأرحم الراحمين، و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير وصلى الله تعالى على نبينا خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين)) *مما يطلب يوم عاشوراء هذا الدعاء* Ini adalah doa-doa yg dibaca di hari asyuro' : *(( اللهم يامفرج كل كرب، ويا مخرج ذي النون يوم عاشوراء، ويا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء ويا غافر ذنب داوود يوم عاشوراء، ويا كاشف ضر أيوب يوم عاشوراء، ويا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، ويا خالق روح سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حبيبك ومصطفاك يوم عاشوراء، ويا رحمن الدنيا والآخرة لا إله إلا أنت أقض حاجتي في الدنيا والآخرة، وأطل عمري في طاعتك ومحبتك ورضاك يا أرحم الراحمين، وأحيني حياة طيبة، وتوفني على الأسلام والإيمان ياأرحم الراحمين، وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم )* *من أدعية يوم عاشوراء* في سفينة العلوم للعلامة الشيخ إبراهيم العطار الشامي وهو : Ini doa di hari asyuro' yg diriwayatkan oleh 'Alamah Syekh Ibrohim Al'Atthor Assyami : *(( اللهم؛ يامحسن قد جاءك المسيء، وقد أمرت يامحسن بالتجاوز عن المسيء؛ فأنت المحسن وأنا المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك؛ فأنت بالبر معروف، وبالإحسان موصوف، أنلني معروفك، وأغنني به عن معروف من سواك يا أرحم الراحمين وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ))* ______ 📚كتاب كنز النجاح للإمام عبد الحميد قدس رحمه الله بتصرف... Di kutib dari kitab kanzunnajah karangan imam Abdulhamid. Semoga Allah merahmatinya.

*ما يطلب في عاشوراء* *Hal-hal yg dianjurkan di hari asyuro'* 💎ثواب من صام يوم عاشوراء عن أبي قتادة رضي الله عنه :أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال : *(( يكفر السنة الماضية))* 📚رواه مسلم Pahala bagi yang berpuasa di hari asyuro : Dari abi qotadah rodhiyallahu anhu berkata : "sesungguhnya rosul saw. ditanya tentang puasa hari asyuro', beliau menjawab : "menghapus dosa2 setahun yang lalu". (HR.muslim). 💎 قال النبي صلى الله عليه وسلم *(( من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته))* 📚رواه البيهقي. Nabi saw. bersabda : "Barang siapa yg meluaskan rezeki keluarganya di hari asyuro' maka Allah akan luaskan rezekinya selama satu tahun".(HR.albaihaqi) 💎إحياء ليلتها من أعظم ما حث عليه الصالحون لما فيها من الإمدادات الربانية ولا سيما قراءة القرآن الكريم أو سماعه وبما ورد من الأدعية والأذكار. Menghidupkan malam asyuro' termasuk salah satu hal yg di agung kan oleh para org2 sholeh krn didlm nya bnyak pemberian-pemberian dari Allah. Paling sedikit nya dengan membaca alqur'an atau mendengarkannya dan membaca doa-doa dan dzikir-dzikir yang dianjurkan. 💧عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى.... )متفق عليه قال السيد الكامل صلى الله عليه وآله وسلم :(( نية المرء خير من عمله) ) Dari sayidina Umar bin Khottob rodhiyallahu anhu berkata : "aku mendengar Rosulullah saw. bersabda : ("Hanya saja amal-amal itu teegantung dengan niat-niatnya dan setiap orang mendapatkan apa yang di niatkannya....)HR.bukhori muslim. Bersabda pemimpin yang sempuŕna saw. : "Niat seseorang lebih baik dari amalnya". 💎ما يعمله الصالحون : Amalan-amalan orang-orang sholeh : 👈🏻 عمل الأمام الحبيب علي حبشي في يوم عاشوراء : الإجتماع على قراءة سورتي :الفاتحة ويس. ((بنية الفرج العاجل واللطف الشامل والنصر للإسلام والمسلمين))..... *Amalan Alhabib Ali bin Muhammad Alhabsyi dimalam Asyuro':* *Setelah sholat maghrib beliau mengumpulkan keluarganya, lalu membaca ber sama2 dua bacaan surat yaitu surat Alfatihah dan surat Yasin.* *Dengan niat mendapatkan kemudahan kelembutan yg sempurna utk islam dan muslimin.* *قال الإمام الأجهوري : روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال :(( من صلى فيه أربع ركعات ويقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وسورة الإخلاص خمس عشرة مرة أو إحدى عشرة مرة غفرالله له ذنوب خمسين عاما ماضيا، وخمسين عاما مقبلا )) ذكره العلامة جمال الدين أبو الفرج* البغدادي[597هجرته] في بستان الواعظين ورياض السامعين. Imam Ajhuri berkata : "diriwayatkan rosul saw. Bersabda : "Barang siapa yg sholat 4 rokaat di malam hari asyuro' dan membaca surat alfatihah,al-ikhlas 15x atau 11x di setiap rokaatnya maka Allah akan mengampuni dosa-dosa 50 tahun yg lalu dan 50 tahun yang akan datang". Disebutkan pula oleh 'allamah Jamaluddin Abulfaroj Albaghdadi dlm kitabnya "Bustanulwa'idzin wa riyadhussami'iin". قال : ورد أيضا من صلى فيه ركعتين فكأنما تقرب إلى الله بأعمال الصديقين Diriwayatkan pula : "Barang siapa yang sholat 2 rokaat di malam tersebut maka seperti mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan para shidiiqin. بعد صلاة ركعتين تقرأ آية الكرسي 360 مرة الإخلاص 1000 مرة Setelah sholat 2 rokaat membaca ayat kursi 360x dan al-ikhlas 1000x. 👈🏻 ونقل الأجهوري عن بعضهم ضعيف الحديث لا يخفاك أن العمل بالحديث في فضائل الأعمال لا يتوقف ، بل كل من بلغه عن الله من الخير شئ عن عالم ثقة أو حديث ضعيف ينبغي له أن يعمل بمقتضاه، وإحسان الإله وفضله على عبيده على حسب صدق نياتهم. Dan imam Ajhuri menukilkan dari sebagian mereka kelemahan hadist nya. Jangan sampai membuatmu tdk ingin mengamalkannya karena sesungguhnya mengamalkan hadist dhoif yg berisi keutaman-keutamaan amalan itu boleh,bahkan segala kebaikan dari Allah yang disampaikan lewat org alim yg terpercaya atau hadist dhoif pun hendaknya di amalkan, dan kebaikan jyga keutamaan Allah utk hambaNya tergantung kesungguhan niat-niatnya. *قال في فتح الباري : كلمات من قالها في يوم عاشوراء لم يمت قلبه وهي Dikatakan di kitab Fathulbari : " adapun kalimat-kalimat yg dibaca di hari asyuro' , yg tdk akan mati hati nya bagi yg membacanya adalah :[[ ( سُبْحَانَ الله) مِلْءَ الْمِيْزَانْ، وَمُنْتَهَى الْعِ

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanadnya pada Abu Umamah radhiallahu 'anhu : "Suatu ketika kami duduk bersama Rasulullah ﷺ. Beliau kemudian menasehati dan meluluhkan hati kami, hingga menangislah Sa'ad bin Abi Waqqash radhiallahu 'anhu sembari berkata : 'Alangkah baiknya jika aku mati.' Beliau ﷺ pun bersabda : "Wahai Sa'ad, di hadapanku kau mengharapkan kematian?" dan mengulanginya hingga tiga kali. Sabda Beliau ﷺ kepada Sa'ad seakan memberikan isyarat bahwa : Apabila kau mengharapkan kematian sebab rindu akan surga ; maka aku adalah surgamu. Atau sebab takut akan api neraka ; maka aku adalah penghalangmu darinya. Atau sebab ingin dekat kepada Allah ; maka aku adalah perantaramu. Apabila kau sedang bersama surga, penghalang dari neraka, dan perantara dengan Allah, lalu untuk apa kau inginkan kematian?

🌷 Pembagian Takbir 🌷 Takbir di dalam Hari Ied terbagi menjadi dua macam : 1.Mursal 2.Muqayyad. 👉 Takbir Mursal adalah takbir yang tidak mengikuti shalat, atau tidak harus dibaca setelah melaksanakan sholat baik fardu maupun sunnah. Takbir mursal disunnahkan pada setiap waktu dimanapun dan dalam keadaan apapun. ⏲ Waktunya ; Dimulai dari terbenamnya matahari malam ied ( iedul fitri ataupun iedul adha ) sampai Imam melakukan takbirotul ihrom sholat ied. baik iedul fitri maupun iedul adha. 👉 Takbir muqayyad (memiliki waktu khusus ) , yaitu takbir yang mengikuti shalat ( setelah sholat), dibaca setelah melaksanakan sholat baik fardhu maupun sunnah, ad'an atau qadha'an walaupun setelah sholat jenazah. 👆 👆 TAKBIR MUQAYYAD INI HANYA KHUSUS ADA DI IEDUL ADHA, Di Iedul fitri tidak ada. ⏲ Waktunya ; Adapun waktu pembacaan takbir muqayyad yaitu ; A. BAGI ORANG YANG TIDAK HAJI ; Mulai = Setelah shubuh hari Arafah (9 dzulhijjah) Berakhir = Sampai Ashar akhir hari Tasyriq yaitu 13 Dzulhijjah. B. BAGI ORANG YANG SEDANG HAJI ; Mulai = Setelah Dhuhur pada hari iedul adha ( 10 Dzulhijjah). Berakhir = Setelah Shubuh akhir hari tasyriq ( 13 Dzulhijjah )........Namun Jika dia bertahallul , maka bertakbir sampai ashar. 👉KETERANGAN ; 1. Menurut pendapat Syekh Ibnu Hajar , memulai membaca takbir nya setelah mengerjakan sholat shubuh (Hari Arofah/ 9 Dzulhijjah) dan berakhir nya setelah mengerjakan sholat ashar ( akhir hari tasyriq /13 Dzulhijjah ). ( فعل الصلاة ) 2. Menurut pendapat Imam Romli ; memulai membaca takbir nya setelah masuk waktu shubuh (hari Arofah/ 9 Dzulhijjah ), dan berakhir nya dengan masuk waktu maghrib (Akhir hari tasyriq). (وقت الصلاة ) Takbir Mursal Iedul Fitri lebih afdhol dari Takbir Mursal Iedul Adha. Sedangkan Takbir Muqayyad Iedul Adha lebih afdhol dari kedua nya ( Takbir iedul fitri mursal dan muqayyad ) 🌷 SHIGHOT TAKBIR ; الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ، و لا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون ، لا إله إلا الله و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد . 🌷 REFERENSI : Kitab Taqrirot Sadidah hal. 346. أقسام التكبير : ينقسم إلى قسمين 1. مرسل 2. مقيد 1. مرسل ، هو المطلق عن التقييد بالصلوات ، و يكبر في كل وقت ،و يكون في الفطر و الأضحى. وقته : من غروب شمس ليلة العيد إلى الإحرام بالصلاة. 2. المقيد : اي بعد الصلوات ،و سواء أكانت فرضا أم نفلا ، أداء أم قضاء و لو جنازة ، و يكون في الأضحى ققط. و قته : 1. لغير الحاج : من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق 2. و أما الحاج فيكبر من ظهر يوم النحر إلى صبح آخر أيام التشريق ، فإن تحلل كبر حتى العصر. ملاحظة : ابتداء التكبير - اعتمد ابن حجر من فعل الصلاة ، و الرملي من دخول وقتها . - انتهاء التكبير - اعتمد ابن حجر بفعل الصلاة ، و عند الرملي يستمر عند الغروب. و التكبير المرسل لعيد الفطر أفضل من التكبير المرسل لعيد الأضحى ، و أما التكبير المقيد لعيد الأضحى فهو أفضل من كليهما. صيغة التكبير : الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ، و لا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون ، لا إله إلا الله و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد . Kitab Fathul Qarib. .والتكبير على قسمين : 1. مرسل وهو ما لا يكون عقب صلاة. 2.و مقيد وهو ما يكون عقبها. وبدأ المصنف بالأول فقال (ويكبر) ندباً كل من ذكر وأنثى وحاضر ومسافر في المنازل، والطرق والمساجد والأسواق. (من غروب الشمس من ليلة العيد) أي عيد الفطر ويستمر هذا التكبير (إلى أن يدخل الإمام في الصلاة) للعيد ولا يسن التكبير ليلة عيد الفطر عقب الصلوات، ولكن النووي في الأذكار اختار أنه سنة. ثم شرع في التكبير المقيد فقال (و) يكبر (في) عيد (الأضحى خلف الصلوات المفروضات) من مؤداة وفائتة وكذا خلف راتبة، ونفل مطلق وصلاة جنازة (من صبح يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق)