یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

ارباب حاجتیم و زبان سؤال نیست در حضرت کریم تمنا چه حاجت است

چون قضا آورد حکم خود پدید چشم وا شد تا پشیمانی رسید این پشیمانی قضای دیگرست این پشیمانی بهل حق را پرست ور کنی عادت پشیمان خور شوی زین پشیمانی پشیمان‌تر شوی نیم عمرت در پریشانی رود نیم دیگر در پشیمانی رود ای تو از حال گذشته توبه‌جو کی کنی توبه ازین توبه بگو #مولانا #ویژه #توحید #توکل @unityofcreature

مو آن مسکینْ تَذَرْوِ بی‌پرستُم مو آن سوزنده شمع بی‌سرستُم نه کار آخرت کردُم نه دنیا یکی خشکیده نخل بی‌بَرستم

عقلشان در کار دنیا پیچ پیچ فکرشان در کار عقبا هیچ هیچ

تقلید در جاییست که خودمان برهان نداریم ،اما یقین داریم دیگری برهان دارد پ ن: اگر مرجعی و شخصی سخنی گفت،و ما برهان داریم در رد آن،نباید کور کورانه تقلید کنیم،بلکه باید به دنبال مطلب برویم تا یقین حاصل شود

امروز گویند:اگر با ظلم این حکومت مبارزه کنیم و آنرا تضعیف کنیم،این به مصلحت نیست،و داعش و حرامی بر ما مسلط خواهد شد دیروز می گفتند:اگر شما مصلحت اندیشی نکنید و با خلفاء بیعت نکنید،با کمی نرمش با آنها برخورد نکنید،سیاست به کار نبرید،در امت اسلام اختلاف می افتد،یزیدیان مسلط می شوند،معاویه مسلط می شوند(کما اینکه شد) اما آن حضرت چه فرمودند؟ به خدا سوگند اگر همه آنچه در زیر هفت آسمان و زمین است را به من بدهند تا پوست دانه جویی را به ظلم از مورچه ای بگیرم این کار را نکنم بدانید که این دنیای فانی در نزد من پست تر است از برگی است که در دهان ملخ است. الحیاه جلد 2 صفحه 186 چو خواست آنکه جمال جمیل بنماید علی شد آینه، خیر الکلام قل و دل من از مفصل این نکته مجملی گفتم تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل http://www.adalatohogog.blogfa.com/post/159 #سیاست

بنواخت نور مصطفی آن استن حنانه را کمتر ز چوبی نیستی حنانه شو حنانه شو #مولانا

چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن،سخن خدا شنیدن

حال دل با تو گفتنم هوس است خبر دل شنفتنم هوس است شب قدری چنین عزیز و شریف با تو تا صبح خفتنم هوس است

چه خوش میگفت رندی جام در دست که بود از باده ی حب علی مست اگر دست علی دست خدا نیست چرا دست دگر مشکل گشا نیست

وَ‌ قاتِلُوا‌ فِي‌ سَبِيلِ‌ اللَّـهِ‌ الَّذِينَ‌ يُقاتِلُونَكُمْ‌ وَ‌ لا‌ تَعْتَدُوا‌ إِنَّ‌ اللَّـهَ‌ لا‌ يُحِبُّ‌ الْمُعْتَدِينَ در‌ راه‌ خدا،‌ باکسانی‌ که‌ با‌ شما‌ می‌جنگند،‌ بجنگید،‌ و‌ (در‌ جنگ‌ با‌ آنان،)‌ از‌ حد‌ نگذرید‌ (و‌ به‌ آنان‌ ستم‌ نکنید)؛‌ که‌ خدا‌ تجاوزکاران‌ را‌ دوست‌ ندارد. بقره‌ -‌ ۱۹۰ https://www.firstcause.net/quran-farsi/

سنگ مِحَک ۱ - سکه تقلبی ۴ - تفاوت در جزییات است شما با یک موضوع یا مفهوم یا کلامی مواجه می‌شوید که مثلا عین این موضوع در : مثنوی مولانا آمده است روانشناسی مدرن هم همین را می گوید عرفان سرخپوستی هم دقیقا عین همین مطلب را گفته است آقای طاهری هم دقیقا یا مشابه همین مطلب را گفته است آقای … در کتاب … هم مطلبی مشابه این دارند کسی می گفت حدیثی از امیرالمومنین با همین مضمون سراغ دارد با کمی جستجو و کنکاش حتما می توانی آیه‌ای یا روایتی مشابه این مفهوم پیدا کنی و خلاصه اینکه با مهفومی مشابه و مشترکی سر و کار داریم و حالا شما دو گونه می توانید به این موضوع نگاه کنید: نگاه ۱: این مطلب حق و درستی است که همه از فرهنگ ها و مکاتب گوناگون همه یک چیز را می گویند. اینکه همه یک چیز می گویند و مشابهت ظاهری زیادی بین کلام ایشان هست نشانه ای است بر حقانیت و درست بودن آن مطلب یا آن موضوع و حرف حق یکی است که از دهان همه یکسان گفته شده است. نگاه ۲: ظاهر این کلام یا مفهوم یا موضوع مشابه است ولی تفاوت های بسیار ظریفی در باطن کلام و در عمق موضوع وجود دارد که بسیار حساس و دقیق است و من و تو این تفاوت هایی که در مغز کلام نهفته است را به سادگی نمی توانیم تشخیص دهیم و همین تفاوتهای عمیق که در مغز موضوع هست خروجی های متفاوتی برای دنبال کننده آن کلام ایجاد می کند. مشابهت ظاهری در مطالب همه وجود دارد ولی تفاوت در جزییات و در عمق است و مسلم است که پیروی از هر کدام از این مکاتب نتیجه و خروجی های متفاوتی به دنبال خواهد داشت. پیروی از کلام یکی بی خیالی و بی قیدی برای تو می آورد و پیروی از دیگری خشوع و خشیّت و در عین حال امید و رجاء برای تو ایجاد می کند. «وحدت وجود» به عنوان مثال یک مفهوم بسیار دقیق و ظریف است. کسی آن را برای تو شرح می کند و تو بی خیال و بی اراده می شوی چون می دانی یک اراده بیشتر حاکم بر این هستی نیست پس هر چه تو انجام دهی اراده اوست و دیگری آن را برای تو شرح می‌کند و تو چنان دچار حیرت و شهود هیبت و خشوع و تواضع می شوی چرا که حضور او را همواره کنار خودت می بینی و نتیجه این می شود که در خانه خودت و در خلوت هم نمی توانی پایت را دراز کنی چرا که در حضور او هستی و می‌ترسی بی ادبی باشد! شما در گفتگوهای گروه مشاهده نمودید یک نفر از وحدت وجود حرف می زند و می گوید «شما که وحدت وجود را قبول دارید چرا با عرفان حلقه و آقای طاهری در تضاد هستید؟!» گویی باور داشتن به وحدت وجود یعنی اندیشه های آقای طاهری را نقد نباید کرد! گویی اگر یک هیتلر پیدا شد که با اندیشه و باور غلط میلیونها نفر را به کشتن داد باید بگوییم او وجه الله است و با او تضادی نداشته باشیم! بنابراین وحدت وجود یک مفهوم بسیار عمیق است و خیلی مهم است کی و چگونه آن را برای شما تبیین کند؟! این فایل صوتی را بشنوید تا بدانید چگونه رسول خدا (ص) در مقام وحدت است و در عین حال جنگ می کند : https://t.me/Shams_e_Din/364 کامپیوتر شخصی شما با سیستم عالم ویندوز در ظاهر همه امکانات و مزایای مکینتاش شرکت اپل را دارد و حتی از بسیاری جهات ظاهری تزیین شده تر و امکانات بیشتری در اختیار شما قرار می دهد ولی حرفه‌ای ها می‌دانند که «تفاوت در جزییات ریز است» و «هزاران نکته باریکتر از مو اینجاست» و آنها که کار حرفه ای می کنند هرگز حاضر نیستند مکینتاش و آی فون خودشان را با چیز دیگری جایگزین کنند. دوست عزیز من تفاوت در جزییات است و هزاران نکته باریکتر از مو اینجاست. اگر صدها و هزاران مکتب هست که ادعای کمال و عرفان دارند بدانید که یک یا دو تای آنها حق هستند و بقیه باطل است و آن یک یا دو تا هم در واقع دو تا نیستند که یکی هستند و حق همیشه یکیست و باطل هزاران هزار است. هزار نقد به بازار کائنات آرند یکی به سکه صاحب عیار ما نرسد و البته که این مطلب با مثالهایی باید کامل شود و به امید خدا مثالهایی در این زمینه خواهد آمد … #بخش_هشتم #سنگ_محک #سکه_تقلبی 🆔 @Shams_e_Din

ره عقل جز پیچ بر پیچ نیست بر عارفان جز خدا هیچ نیست توان گفتن این با حقایق شناس ولی خرده گیرند اهل قیاس که پس آسمان و زمین چیستند؟ بنی آدم و دام و دد کیستند؟ پسندیده پرسیدی ای هوشمند بگویم گر آید جوابت پسند که هامون و دریا و کوه و فلک پری و آدمی‌زاد و دیو و ملک همه هرچه هستند از آن کمترند که با هستیش نام هستی برند عظیم است پیش تو دریا به موج بلند است خورشید تابان به اوج ولی اهل صورت کجا پی برند که ارباب معنی به ملکی درند که گر آفتاب است یک ذره نیست وگر هفت دریاست یک قطره نیست چو سلطان عزت علم بر کشد جهان سر به جیب عدم در کشد

قلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ ———————— لِى مَعَ اللَّهِ وَقْتٌ لَا يَسَعُنِى فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِىٌّ مُرْسَلٌ

قبض،عین بسط است عالم ،یک حقیقت ثابتِ مستمر است #وحدت_موجود #توحید جلسه ۱۹ نور وحدت

جناده خدمت فرزند رسول خدا(امام حسن مجتبی) رسید مرا نصيحت و اندرزى كن اى پسر رسول خدا! فرمود: بلى، براى سفرى كه در پيش دارى خود را آماده ساز، و توشه اين سفر را قبل از آنكه زمان كوچ كردن در رسد و آهنگ رحيل بنوازند مهيّا كن. و بدان كه تو به دنبال دنيا ميروى و طلب آن را ميكنى در حاليكه مرگ تو را تعقيب نموده و طلب تو را مى‏نمايد. و همّ و اندوه و انديشه و تفكّر روزى را كه هنوز نيامده است بار مكن بر روزى كه آمده و تو در آن هستى. و بدان كه تو از اموال دنيا هيچ چيزى را زيادى از قوت خودت كسب نمى‏كنى مگر آنكه در آن چيز خازن و نگهدار براى غير خودت بوده‏اى! و بدان كه در آنچه از اموال دنيا از راه حلال بدست مى‏آورى حساب است و در حرامش عقاب است و در مشتبهاتش عتاب و سرزنش و مؤاخذه است. بنابر اين اصل، دنيا را مانند جيفه و مُردارى فرض كن كه به اندازه كفاف در موقع ضرورت از آن براى خود برميدارى؛ پس اگر آنچه اخذ نموده‏اى از حلال باشد، تو در اين امر طريق زهد و قناعت پيشه داشته‏اى و از عهده حساب كمترى برآمده‏اى؛ و اگر آنچه را از دنيا برميدارى از حرام باشد، ديگر دچار وِزر و تبعات و مؤاخذه نشده‏اى، چون از ميته به قدر ضرورت برداشته‏اى نه زياده بر آن؛ و اگر از موارد مشتبه باشد كه مورد عتاب واقع مى‏شوى، دچار عتاب‏ كمترى شده‏اى «براى دنياى خود چنان عمل كن كه گويا تو إلى الأبد در دنيا بطور جاودان زيست ميكنى و براى آخرتت چنان عمل كن كه گويا تو فردا خواهى مرد! و اگر اراده دارى كه عزيز بشوى بدون عشيره و ياران، و صاحب هيبت گردى بدون قدرت و سلطنت، پس براى حصول اين مقصود از پستى و كاستى معصيتِ خدا خارج شو، و در بلندى و رفعت طاعت خداوند عزّ و جلّ درآ. و اگر حاجتى تو را وادار كند كه ناچار با افرادى مصاحبت و همنشينى كنى، پس براى خود مصاحب و همنشينى اختيار كن كه اين مصاحبت موجب زينت و احترام تو گردد، و اگر او را خدمت كنى تو را حفظ كند، و اگر از او كمكى بخواهى تو را كمك كند، و اگر سخنى گوئى گفتار تو را تصديق كند و صحّه بگذارد، و اگر با كسى بخواهى در افتى و با شدّت رفتار كنى صَولت تو را محكم كند، و اگر بخواهى دستت را به كرم و عطا دراز كنى مانع اين نشود بلكه خود در اين امر مساعدت نمايد، و اگر در تو فتور و رخنه‏اى پيدا شد فوراً آن را ببندد و مسدود كند، و اگر از تو نيكى ببيند آن را به حساب آورد و دستخوش نسيان قرار ندهد، و اگر تو از او چيزى خواستى به تو بدهد، و اگر در مواقع ضرورت و نياز از خواستن امتناع ورزيدى خود او ابتدا به دادن كند، و بدون سؤال رفع ضرورت و حاجت از تو بنمايد و اگر بعضى از حوادث و ناملايمات بر او وارد شود، مراتب دوستى تو با او چنان باشد كه تو را به رنج و ناراحتى اندازد.  آن رفيقِ همنشين، كسى باشد كه از ناحيه او هيچگاه ناراحتى و گرفتارى به تو نرسد، و راه‏هاى زندگى بر تو تغيير نپذيرد، و در مواقع وصول به واقعيّات و حقائق تو را تنها و ذليل و مخذول نگذارد و اگر در چيزى كه بايد بين شما قسمت گردد، نوبت به منازعه رسيد و در تقسيم دچار گفتگو و جدال شديد، تو را بر خود مقدّم دارد #توکل

امام_حسن_علیه_السلام: "هر کس خوبی و احسان های خود را بر شمُرَد،بخشندگی خود را تباه کرده است! ميزان الحكمه،ج ۱۰،ص ۹۷