☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫

درصورتِ رفتن به دورِ دوم! آیا می‌دانستید که الان اصلاً وقتِ طعنه، کنایه زدن و تشدیدِ تنش نیست؟ آیا می‌دانستید ادامهٔ تخریب‌ها به دولتِ سوم روحانی منجر خواهد شد؟ آیا می‌دانستید الان وقتِ مقصریابی نیست؟! آیا می‌دانستید الآن زمانِ «وحدتِ واقعی»ست و با لج‌بازی و دعوا باید به زمانِ تعطیلیِ ۱۲ هزار واحدِ تولیدی و … سلام کنیم؟ آیا می‌دانستید ما باید برایِ اهدافِ «انقلاب» و «منافعِ ملیِ مردم» تلاش کنیم و هشت‌سال دولتِ روحانی فارغ از ایدئولوژی‌ها، دقیقاً چیزی برخلافِ مصالحِ ملی بود؟

کافیه قبلِ ۱۲ وارد محوطهٔ شعبه‌های اخذ رای بشید. قانوناً تمام افراد داخل محوطه می‌تونن رای بدن حتی بعد ساعت ۱۲.

اینجا نیوکاسله. خانمِ مُسنی با پایِ شکسته و عصا رفته رای بده که اپوزیسیون این‌طور از عصبانیت بهش فحاشی می‌کنن و تحقیـرش می‌کنن. کسایی که شعارِ زن‌زندگی‌آزادی می‌دادن… عصبانی کردنِ موجوداتی‌که شعارِ آزادی می‌دن و به شعارشـون هم پایبند نیستن؛ زیباست. پاشید دوسـتان! اگه رای ندادید یا دور و برتون کسی رای نداده، بسم‌الله.

خطاب به تحلیلگرانِ پرمخاطب و دوستانِ انقلابیِ هیجان‌زده‌ام: دامن زدن به این فتوشاپ‌کاری‌ها- که فکر می‌کنم پشت‌صحنه‌ای بجز هواداری هم دارد- بخاطــرِ چند رایِ بیشتر، یعنی تاییدِ شائبهٔ انتخاباتِ تحمیلی و از پیش‌تعیین‌شده! یعنی این‌که با چنین تصاویرِ فِیکی می‌گویید پس وقتی رهبری می‌گوید فلانی! پس باید همین بشود. درحالی‌که حقیقت را رهبری بارها گفته؛ «به كسی نگفته‌ام به چه كسی رای می‌دهم. مردم تحقیق كنند و بشناسند به كه باید رای بدهند. رایِ مردم امانت و حق‌الناس است.» این یعنی تلاش برایِ احیایِ جمهوریت زیرسایهٔ اسلام. حالا شما با هیجان به این‌ها دامن می‌زنید، ولی در واقع آزاداندیشی و رشدِ بینشِ سیاسیِ مردم در اندیشه‌هایِ ولی‌فقیــه را زیرسوال می‌برید. او را در معرضِ اتهام قرار می‌دهید و این نه آزادی‌ست و نه آزادگی! نمی‌ارزد.

با اقای ظریف موافقم؛ فردا دیر است و پشیمانی بی‌فایده! اعضایِ هیئتِ دولتِ روحانی برای دولتِ سوم روحانی و تداومِ خسارات‌ش دست به تلفن شده‌اند، اتحادشــان را برایِ احیایِ حیاتِ سیاسی‌شان می‌بینید؟ بزرگ و کوچک‌شان عرق‌کنان و فریادزنان به صف شده‌اند. می‌دانم از تنش‌هایِ فعلی خسته شده‌اید؛ اما کمترین کار، دعوتِ مُردّدین به شرکت در انتخاباتی‌ست که می‌تواند کشور را به دورانِ تعطیلیِ دههٔ ۹۰ برگرداند؛ یا نه!

بگذریم!

نمی‌دونم با چه نیتی دست به چنین کاری زدید. هردو نامزد بشدت برایِ من محترم هستن و تاجایِ ممکن از هردونفر مطلب منتشر کردم؛ و از بی‌تقوایی‌ها نسبت به هر دونفر گله‌مندم. اما چنین اقداماتی مصداقِ بی‌اخلاقیه دوستان. شخصیت‌ رهبــری علاوه بر این‌که شخصیتِ حقیقی‌ست؛ یک شخصیتِ حقوقی هم هست و از همین جهت همیشه تاکید کردن هیچ‌کس از رایِ من خبر نداره. خرج کردن شخصیتِ حقوقیِ رهبری در کارزارِ رقابتی «واقعاً» اخلاقی نیست؛ به‌خصوص با فتوشاپ‌کاری و فراموش کردنِ این نکته که با برعکس کردنِ تصویرِ برگهٔ رای؛ «اسم» مدِنظر هم باید برعکس بشه! به شخصه فکر می‌کنم این ‌دعواها و کارهایِ ضداخلاق از هردو سمت، نه تنها بیان‌گر روحیه و شخصیت هیچکدوم از نامزدها نیست، بلکه یه ایدهٔ «تفرقه بنداز و حکومت‌کن» هم پشتشه :)) ان‌شالله تو این ساعاتِ پایانی حامیانِ دوآتیشه‌شون هم مراعات کنن و به چیزی دامن نزنن!

باورم نمی‌شه که برای تبلیغِ کاندید مدنظرتون؛ به رهبری هم رحم نمی‌کنید…

حالا که گذشت بگم؛ این‌همه بی‌اخلاقی و دستاویزِ دروغ رسمِ رقابت نبود. قرارِ ما دفاع از «انقلاب» بود. حرفِ سیدِ شهید تو گوشم می‌پیچـه که «ما دنبالِ دوتا رأیِ حلالیم» :) - النّهـــایه یقیناًکُلّه‌خَیر…

پنجِ‌صـُبحه و بعضی کانال‌ها هنوز دعواست :)) شیطون رو لعنت کنید و به‌جایِ دعوا، به هرکسی که درنظرتون اصلحه رأی بدید. جمهوریت یعنی همین! بقیه رو با حرفاتون اذیت نکنید؛ دنیا می‌ره ولی آخرتی هم هست. منم تلاش کردم این ایام از هر دونفر مطلب منتشر کنم و نظرِ تحمیلی نسبت به این دونفر ارائه نکنم. اما دوتا نکته‌ هم دیدم؛ کانال‌هایی که پزشکیان رو تبلیغ می‌کنن غالباً دارن جَوِ احساسی می‌دن که آخ‌جون آزادی. اگر احیاناً امروز کسی رو دیدید که صرفِ همین جوگیری‌ها می‌خواد به پزشکیـــان رای بده؛ با فَکت‌هایی که نشون می‌ده دولتِ روحانی چه خسـارتِ سنگینی به مملکت بار کرده باهاش حرف بزنید. خساراتِ انکارنشدنی! تو کانال هم چندتاش هست. دوستان فکر می‌کنن قراره با پزشکیان از ماتریکسِ جمهوری‌اسلامی خارج بشن! مسئلهٔ بعدی هم فکر کردم گفتن‌ش بد نباشه و برای آینده‌ خوبه؛ اینه که این کانال‌ها دارن از تخریب‌هایی که «هوادارِ گرامیِ بی‌معرفت» علیهِ دونامزد همه‌جا پخش کردن اسکی می‌رن. خدا بگذره :)

تعصب می‌دونید با آدم چی‌کار می‌کنه؟ این‌کارو می‌کنه که شما بخاطرِ این‌که چرا یکی برایِ داغ کردنِ تنورِ انتخاباتی؛ به دیگری حمله نمی‌کنه بازخواستش می‌کنید. طوری که مطلب رو تا آخر نمی‌خونید. حقیقتاً امروز روزِ عجیبی رو گذروندم. مغزم خسته‌ست.

الان که دیگه دیره ولی پیشنهاد می‌کنم برای تشخیصِ اصلح با قوهٔ عقل خودتون؛ به تخریب‌های ناصوابی که خصوصا تو این لحظاتِ آخر داره صورت می‌گیره هم دقت کنید. چه‌جوری؟! این‌جوری که مثلاً یکی می‌گه جلیلی غیرتعاملی و حزب‌گراست [لینک] یا واقعاً حاج‌قاسم گفته جلیلی بیاد من از سپاه قدس کنار می‌کِشم؟ چرا این ادعا ابتدا توسط اقای ذوالنور مطرح شده؟! [لینک] یا چرا جلیلی هیچ‌ کمکی به دولتِ شهید رئیسی نکرد؟ [لینک] اگه کمکی کرده مثلاً چی‌کار کرده؟! [لینک] یا ساداتی‌نژاد از اعضایِ دولتِ سایه بوده که الان مسئله‌دار شده؟! [لینک] تو جلسهٔ جلیلی با ساداتی‌نژادی که با گشت‌ارشادِ مدیران برکنار شد، چی گذشت؟؟ [لینک] سوابقِ جلیلی چیه؟ [لینک] یا نظر جلیلی دربارهٔ تعامل با کشورها چیه؟! [لینک] سیدحسن‌نصرالله به جلیلی گفته انصراف بده و قبول نکرده؟! [لینک] ماجرایِ کرسنت چیه؟! [لینک] یا قالیباف با شعار مسئلهٔ شفافیت اومد و کاری نکرد؟! [لینک] اصلاً ماجرایِ هلدینگِ یاس چیه؟ [لینک] موضع قالیباف در فتنهٔ ۸۸ چی بود؟! [لینک] و … از این قبیل حرف‌ها. این لینک‌ها فقط «یک» مثاله. فکر نمی‌کردم روزی انتخاب بینِ دو گزینهٔ انقلابیِ کارآمد، توسطِ هوادارانِ دوآتیشه تبدیل به یک جنجال و جولانِ بی‌اخلاقی بشه و هر قدمی جز این؛ یک استثناء محسوب بشه :))

شبکهٔ دانشگاه تهران اعلام کرده نظرسنجی‌ای که تو فضای مجازی منتشر شده کذبه و این دانشگاه اساساً مرکز نظرسنجی ندارد!! مرکز رشد دانشگاه امام‌صادق هم نظرسنجی‌هایی که به اسمِ متا و سینا درحال انتشاره رو تکذیب کرد. دارید چه می‌کنید دوستان؟!

انقدر رویِ واژگانِ «بسته و تندرو» و «فاســد و باندباز» برای توجیهِ رأی به افراد تاکید نکنید. عجیبه که توجه نمی‌کنید مخاطب با این حرف‌ها که تکرارِ بهانه‌هایِ دوقطبی‌سازهاست و اگر کمی تحقیق کنید متوجه می‌شید که دربارهٔ کاندیدها حقیقت نداره؛ تحت‌تاثیر قرار می‌گیره و در واقع دارید به ذهن‌ش جهت می‌دید.

همیشه بحث کردن با افرادی که از منظــرِ دینی تکفیرم می‌کنند و مرا به کارِ نکرده متهم می‌کنند، خسته‌کننده‌تر از بحث کردن با افرادی‌ست که اساساً هیچ پایبندیِ مذهبی‌ ندارند. به استنادِ آیات و روایات تکفیرت می‌کنند و هرچقدر تقلّا کنی تا بگویی والله انقدرها هم که شما می‌گویید غَرَضی نداشتم؛ فایده ندارد. خطاب «به این پست» نوشته‌اند «وای بر تو که فلانی را به معصومین(علیهم‌السلام) قیاس می‌کنی!» بیا و بفهمان که غَرض، قیاس نیست؛ اصلا کجا اسم آورده‌ام؟! غَرض عبــرت‌گیری از حوادث گذشته‌ست. غَرض خطبهٔ ۱۹۲ نهج‌البلاغه‌ای‌ست که این‌روزها عَلَمش کرده‌اند تا شما را پراکنده کنند: - شما بنگرید که این مردم هنگامی که با یکدیگر متحد بودند، خواسته‌هایشان یکی، دل و دیدگانشان به یک‌سو نظاره‌گر، و تصمیم‌هایشان یکی بود، آیا وقتی چنین بودند در زمین سروری و آقایی نداشتند و در جهانیان حکومت نمی‌کردند؟ و نیز بنگرید به سرانجامِ کارشان که به چه حالی افتادند وقتی میانِ انان تفرقه حاکم شد و همدلیِ آنان به پراکندگی و وحدتِ‌کلمه به اختلاف و جداییِ دل‌ها بدل گشت، گروه‌گروه شدند و به نبرد باهم پرداختند. در این هنگام خداوند جامهٔ کرامت را از اندام‌شان بیرون آورد و نعمتِ فراوان‌ش را از آنان گرفت؛ داستان‌های آنان در میانِ شما باقی ماند تا مایهٔ عبرتِ عیرت‌گیرندگان باشد. من با این‌که تکفیرم می‌کنید مشکلی ندارم، گرچه از بودن در این فضا خسته‌ام می‌کند، اما خداوند به نیّت‌هایمان آگاه است.

همیشه بحث کردن با افرادی که از منظــرِ دینی تکفیرم می‌کنند و مرا به کارِ نکرده متهم می‌کنند، خسته‌کننده‌تر از بحث کردن با افرادی‌ست که اساساً هیچ پایبندیِ مذهبی‌ ندارند. به استنادِ آیات و روایات تکفیرت می‌کنند و هرچقدر تقلّا کنی تا بگویی والله انقدرها هم که شما می‌گویید غَرَضی نداشتم؛ فایده ندارد. خطاب «به این پست» نوشته‌اند «وای بر تو که فلانی را به معصومین(علیهم‌السلام) قیاس می‌کنی!» بیا و بفهمان که غَرض، قیاس نیست؛ اصلا کجا اسم آورده‌ام؟! غَرض عبــرت‌گیری از حوادث گذشته‌ست. غَرض خطبهٔ ۱۹۲ نهج‌البلاغه‌ای‌ست که این‌روزها عَلَمش کرده‌اند تا شما را پراکنده کنند: - شما بنگرید که این مردم هنگامی که با یکدیگر متحد بودند، خواسته‌هایشان یکی، دل و دیدگانشان به یک‌سو نظاره‌گر، و تصمیم‌هایشان یکی بود، آیا وقتی چنین بودند در زمین سروری و آقایی نداشتند و در جهانیان حکومت نمی‌کردند؟ و نیز بنگرید به سرانجامِ کارشان که به چه حالی افتادند وقتی میانِ انان تفرقه حاکم شد و همدلیِ آنان به پراکندگی و وحدتِ‌کلمه به اختلاف و جداییِ دل‌ها بدل گشت، گروه‌گروه شدند و به نبرد باهم پرداختند. در این هنگام خداوند جامهٔ کرامت را از اندام‌شان بیرون آورد و نعمتِ فراوان‌ش را از آنان گرفت؛ داستان‌های آنان در میانِ شما باقی ماند تا مایهٔ عبرتِ عیرت‌گیرندگان باشد. من با این‌که تکفیرم می‌کنید مشکلی ندارم، گرچه از بودن در این فضا خسته‌ام می‌کند، اما خداوند به نیّت‌هایمان آگاه است.