کمپین مبارزه با بیشعوری
بیشعوری یعنی؛ دانسته و عمداً اشتباهات و خطاهای خود را تکرار کنیم. تو کدامین چراغ را افروختی؟ برایم بنویس؛ @BishuooriAdmin http://instagram.com/bishuoori https://twitter.com/Bishuoori1 تبلیغات @Bishuoori_Advertising
Mostrar más30 394
Suscriptores
-1924 horas
-897 días
-38430 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
همهاش که نباید ترسید، راه که بیفتیم ترسمان میریزد.
ماهی سیاه کوچولو| صمد بهرنگی
کمپین مبارزه با بیشعوری
کمپین مبارزه با بیشعوری
بیشعوری یعنی؛ دانسته و عمداً اشتباهات و خطاهای خود را تکرار کنیم. تو کدامین چراغ را افروختی؟ برایم بنویس؛ @BishuooriAdmin http://instagram.com/bishuoori
https://twitter.com/Bishuoori1تبلیغات @Bishuoori_Advertising
👍 123🎉 2👎 1❤ 1
00:33
Video unavailableShow in Telegram
واقعیت،
با آنچه که ما در نگاه اول میبینیم،
خیلی فرق دارد!
کمپین مبارزه با بیشعوری
1.19 MB
👍 88❤ 6👎 2
Photo unavailableShow in Telegram
من،تو هستم
او هستم
شما هستم
من،ما هستم...
ما میلیون ها آدم هستیم با هزاران احساس،تجربه،لذت،گناه و نگاه مشترک.
من تنها نیستم...به جمع ما خوش آمدید.
در این کانال از قلم و صدای یک نفر:
🎙پادکست می شنوید
📖 مطلب،داستان و...می خونید
📟با کتاب های صوتی خوب و قابل شنیدن آشنا می شید
و به تجربه(ما) می رسید.
@Manmahastam1
👍 23
01:00
Video unavailableShow in Telegram
این که در این وضعیت بتونی شرافت خودت رو حفظ کنی هنر میخواد...
کمپین مبارزه با بیشعوری
5.22 MB
❤ 116😢 26👍 11👏 10❤🔥 3
01:11
Video unavailableShow in Telegram
به این فیلم که بعداظهر روز سه شنبه ۱۴۰۳/۳/۲۹ گرفته شده توجه کنید.
اینجا یکی از تفرجگاههای زبیا و کنار رودخانهی زلال و جاری بیجار از توابع رودبار گیلان است!
کمپین مبارزه با بیشعوری
7.99 MB
😢 129🤬 85👍 6❤🔥 3👎 2
تا زمانی که:
* جرات اظهار نظر به دیگران نمی دهیم،
* با شنیدن کمترین انتقادی عصبانی میشویم
* از شنیدن تعریف و تمجید لذت میبریم و با تعریف و تمجیدهای افراطی از دیگران، از آنها بت میسازیم،
* عقیدهمان را به ضعیفتر از خود تحمیل میکنیم،
* اشتباهاتمان را به سختی قبول میکنیم و معذرت خواهی برایمان مشکل است،
* کارها را جدی نمیگیریم و جدی کار نمیکنیم،
* دیگران را به دلیل سن، جنس، قومیت، لهجه و در یک کلمه بخاطر شبیه نبودنشان به خودمان مورد تمسخر قرار میدهیم،
* از شنیدن جواب منفی به درخواستهایمان دلگیر میشویم،
* منافع خودمان را بر منافع جمع ترجیح میدهیم،
* در لفافه سخن گفته و یا به یکدیگر دروغ میگوییم،
اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرتاند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم
تا زمانی که:
* ضعف ها و شکست هایمان را از یکدیگر مخفی و موفقیتهایمان را بزرگ جلوه میدهیم،
* به جای تلاش در ارتقای خود، دستاوردهای دیگران را ناچیز میشمریم و یا در کارشان کارشکنی میکنیم،
* تمایل به قضاوت کردن در مورد دیگران و بر چسب زدن به آنان را داریم،
* با دیدن یک خصلت که در کسی نمیپسندیم بر ویژگیهای خوب او نیز خط بطلان میکشیم،
٭ میزان آبروی اشخاص را با مقدار ثروت و موقعیت اجتماعی و سیاسی شان میسنجیم،
٭ تمایل به دخالت در زندگی دیگران داریم،
٭ شایعاتی را که اطمینانی از آنها نداریم به دیگران منتقل میکنیم،
* از آداب و رسومی دنباله روی میکنیم که دیگر دلیلی برای انجامشان نداریم،
٭ زندگی مان را وقف خوشایند دیگران میکنیم،
* خانه ی خودمان را تمیز نگاه میداریم اما برای نظافت و بهداشت مکانهای عمومی ارزشی قایل نمیشویم،
اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرت اند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان علمی، فکری و فرهنگی جامعه باشیم.
تا زمانی که:
* حرفهای دیگران را بدون تحقیق در مورد درستی آنها قبول کرده و به سایرین منتقل میکنیم،
٭ برای اثبات حقانیتِ خود، صدایمان را بلند کرده و دیگران را میترسانیم،
٭ با ناله و شکوه و شکایت از روزگار سعی در جلب ترحم دیگران میکنیم،
٭ به یکدیگر فخر میفروشیم و از بر انگیختن حسرت در یکدیگر لذت میبریم،
٭ غیبت میکنیم، تهمت میزنیم و شایعه میسازیم،
* از موفقیت دیگران خوشحال نمیشویم،
* به خاطر دلخوری که از کسی داریم شعر، مقاله یا فیلمی را که تهیه کرده است مزخرف میخوانیم، و با دریافت یک هدیه آنها را شاهکار مینامیم، و ...
اگر بقدرت برسیم بهتر از اینان که اکنون در قدرتاند عمل نخواهیم کرد حتی اگر از برجستگان فکری و فرهنگی جامعه باشیم.
تمامی ویژگیهای برشمرده در این نوشتار در راستای تنازع بقا، به دلیل وجود ترس سه گانه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی، در ما بوجود آمدهاند. این ویژگی ها همراه با آداب و رسومی که زادهی همان شرایط بوده فرهنگ ما را ساختهاند و همین فرهنگ هم اکنون به یکی از بزرگترین موانع در راه رسیدن به جامعهای عدالتمند و آزاد تبدیل گشته است.
طبیعتا اجرای قوانینی كه از حق انسان، صرف نظر از كيستى و چيستى او دفاع كند شرط لازم برای تغییر جامعه است اما کافی نیست. این تغییر بدون کمک فرد فرد ما در کنار گذاشتن و یا تعدیل این ویژگی ها در خود امکان پذیر نخواهد بود.
از خانههای خود شروع کنیم.
در اسارت فرهنگ
ﺩﺭ اﺳﺎﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ
🌷🌷🌷
👍 119👌 13❤ 3👏 3❤🔥 1🤬 1
Photo unavailableShow in Telegram
وبینار #رایگان تربیت جنسی کودک و نوجوان
(ویژه والدینی که فرزند ۲ تا ۱۶ سال دارند)
--------------------------------------------------------------
زمان وبینار:شنبه ۲ تیر⏰ساعت ۱۸
جهت ثبت نام #رایگان،(شماره همراه) خود را ارسال فرمایید ⬅️
@ravan2024
(دریافت شماره همراه جهت ارسال لینک وبینار است)
⛔️ ظرفیت محدود ⛔️
--------------------------------------------------------------
طبق آخرین تحقیقات:
بیش از ۹۰ درصد از آزارگران جنسی
از آشنایان و اقوام کودک هستند❗️
حتی اگر اهل آموزش دیدن هم نیستید این وبینار #رایگان را به خاطر فرزندتان شرکت کنید✅
👍 35👎 2👏 1
00:09
Video unavailableShow in Telegram
سلام. اگر گرمتونه می تونید برای لحظاتی در فروشگاه ما استراحت کنید. کولر روشنه. آب خنک هم داریم.
کمپین مبارزه با بیشعوری
3.76 KB
❤ 240👍 56👏 45❤🔥 2👎 1🤩 1
Photo unavailableShow in Telegram
درختان را حفظ کنیم.
🔗 artibit (@amirartsee)
👍 134❤ 42🤩 17👏 2👎 1
درخت یا نان بربری؟
🖋 ایرج نوروزی
میهن مانند یک درخت است؛ تنه، ریشهها، برگها و شاخه هر یک کار خود را میکنند تا درخت بماند و رشد کند، میوه و سایه آن افزایش پیدا کند.
بیشعوری سیاسی و اجتماعی آنجایی رخ مینماید که:
- گروهی به هوای کندن تکه ای بزرگتر هجوم آورند.
- گروهی برای جلوگیری از دسترسی دیگر مردم کشور، دور درخت حصار بکشند و بقیه را وادار کنند به دعوا بر سر تقسیم میوههای خشک و گندیده اطراف ریخته مشغول شوند.
- عدهای آنچنان زیر سایه گشاد بخوابند که جایی برای دیگران نباشد و همدستان آنان شعار به نوبت خوردن و خوابیدن دهند و ملت را سرگرم نوبت و صف و قرعهکشی و یقهگیری یکدیگر بر سر نوبت کنند.
برابری یعنی، چیدن میوه و دفع آفت را همه با هم انجام دهند.
قومگرایی و نحله گرایی، ابزار استعمار برای جدا کردن شاخ و برگ و ریشه و نابود کردن این درخت هستند.
هر که با درخت تناور ایران، چون نان بربری برخورد کرد و دنبال کندن تکهای از آن به بهانه سهم بود، حتماً خائن است.
مانند یک شاهد با کمی فاصله به چیزها نگاه کنیم تا با شعور بمانیم!
https://t.me/TheView2History
تاریخ شفاهی گردشگری
گردشگری از دید شاهدان و دیگران
👍 155👎 2
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.