Perito | Медиа о культуре и территориях

Портреты военных размещают на рекламных билбордах, в память о погибших по всей стране устанавливают таблички на детсадах, школах и других образовательных учреждениях, а в крупных городах периодически проходят выставки о «героях с русским сердцем». За последние два года военнослужащие получили существенные привилегии. У них появилось право на служебное жилье, военную ипотеку, компенсацию коммунальных услуг, кредитные каникулы. Например, единоразовая выплата для петербургских контрактников – 905 тысяч рублей. В будущем пиетет государства по отношению к участникам конфликта и силовой страте серьезно изменит социальный ландшафт. Социологи Роман Тюриков и Ульяна Иванова рассказывают, какое место ветераны занимали в российском обществе в XX веке и как меняется их положение сейчас: Человек для войны: как менялось положение ветеранов в России

«Примерно в то же время, когда Советский Союз обещал продвигать казахов как этническую группу и исправлять ошибки российского имперского правления, он также поощрял крестьян с запада страны переселяться на лучшие пастбища в казахских степях, что можно посчитать одной из форм внутреннего колониализма». Коллективизация и голод начала 1930-х годов — один из самых болезненных сюжетов советской истории. Казахстан заплатил за эксперимент по превращению степных кочевников в оседлых земледельцев и животноводов в колхозах миллионом жизней и полностью разрушенной экономикой. Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и сказывается ли тема голода на современных отношениях страны и России? Эти вопросы поднимает в своей книге «Голодная степь» исследовательница истории из Университета Мэриленда Сара Кэмерон. Егор Сенников поговорил с ней о современном прочтении истории голода и коллективизации в Казахстане. «Голод не был случайностью, а стал прямым следствием советской экономической политики в Казахстане»

20 апреля открылась Венецианская биеннале. В этом году выставка получила название «Иностранцы повсюду» и сосредоточена на антиколониализме и проблемах беженцев. Причиной стали и политический контекст, и антимиграционные настроения, и ультраправые силы, набирающие обороты в Европе. С момента открытия биеннале прошло не так много времени, но ее уже критикуют. Так, борцы с институциональностью в мире искусства считают, что выставка экзотизирует искусство художников Глобального Юга, прикрываясь ложной озабоченностью миграционным вопросом и проглобалистскими взглядами, а большинство работ никак не отражают современность и притянуты за уши к политической повестке. Что происходит на Венецианской биеннале — 2024, рассказывает исследовательница искусства, художница и авторка канала @artjunky Елизавета Климова. Деколониальность или экзотизация? Что происходит на Венецианской биеннале — 2024 и почему ее критикуют

До того как на Сахалин впервые прибыли японцы и русские, остров безраздельно принадлежал трем народам: айнам, нивхам и уйльта. На пике численность уйльта доходила до 900 человек. Они верили в духов, кочевали и занимались оленеводством. Но в 1855 году их жизнь изменилась навсегда — Российская империя и Япония закрепили совместное владение Сахалином. С тех пор остров шесть раз переходил от одной страны к другой. Русификация и японизация, советские и японские репрессии, коллективизация и колхозы почти полностью уничтожили идентичность, традиции и язык народа. Как уйльта оказались на пересечении колониальных интересов, рассказывает японовед Анастасия Федотова. Как один из коренных народов Сахалина оказался на пути двух империй и практически исчез

Призывы к счастью окружают нас повсюду: на работе, в социальных сетях, на встречах друзей. Простые советы, как выработать привычку быть счастливым, можно найти в аккаунтах популярных блогеров и на полках книжных магазинов. Израильская социологиня Ева Иллуз — авторка многих работ о гендерном неравенстве в позднем капитализме. В книге «Фабрика счастливых граждан», которую Иллуз опубликовала в соавторстве с психологом, она критически размышляет о современной одержимости счастьем и позитивом. Для Иллуз и Кабанаса такая концепция счастья в первую очередь инструмент публичного контроля со стороны корпораций и государства. Публикуем отрывок из этой книги, вышедшей в импринте «Лёд» издательства АСТ. Как позитивная психология стала полезной корпорациям

«Самый вкусный пирог на земле»: как европейцы делили Африку В 1884 году делегации 14 европейских стран собрались в Берлине, чтобы определить общие правила захвата Африки, «самого вкусного пирога на земле», по словам бельгийского короля Леопольда II. В доколониальные времена на континенте не было границ в их западном понимании. Царства и империи строились на союзах локальных этносов, договорах о подданстве и подчинении соседей. С приходом европейцев Африка превратилась в несколько десятков колоний, федераций, протекторатов, провинций и отдельных территорий, управляемых британскими торговыми компаниями. В процессе прокладывания границ не учитывались интересы местного населения и многие народы оказались разделены на несколько государств. Исследовательница Маша Дмитрук рассказывает для читателей Perito, как европейские державы делили Африку и как границы влияют на континент сегодня. Читать на Perito.media