Сахих Муслим

215. Передают, что Абу Зарр сказал: «Однажды, когда муаззин посланника Аллаха стал призывать людей на молитву, пророк велел: "Отложи молитву, отложи молитву, пока не станет прохладнее (или: Подожди, подожди). Поистине, причиной сильной жары является распространение жара Геенны, а поэтому откладывайте молитву, если жара усилится"». Абу Зарр также сказал: «И мы откладывали молитву, пока не видели тени холмов» https://t.me/sahih_muslim

214. Передают, что Хаббаб ибн аль-Аратт сказал: «Однажды мы пришли к посланнику Аллаха и пожаловались ему на трудность совершения молитвы на пышущей жаром раскалённой земле, но он оставил наши жалобы без внимания». Зухайр сказал: «Я спросил Абу Исхака: "Речь шла о полуденной молитве?" Он сказал: "Да". Я спросил: "Они жаловались на то, что молитва совершалась немедля?" — и он сказал: "Да"» https://t.me/sahih_muslim

213. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха никогда не упускал возможности совершить дополнительную молитву в два раката после обязательной послеполуденной молитвы». 'Аиша также сказала: «Посланник Аллаха сказал: "Не старайтесь совершать молитвы во время восхода солнца и во время его заката"» https://t.me/sahih_muslim

212. Абу Бакр ибн Абу Муса аль-Аш'ари передал со слов своего отца, что посланник Аллаха сказал: «Войдёт в Рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время» https://t.me/sahih_muslim

211. Абу Бакр ибн 'Умара ибн Руайба передал, что однажды его отец сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха сказал: "Никогда не войдёт в Огонь ни один из тех, кто станет молиться до восхода солнца и перед его закатом", имея в виду утреннюю и послеполуденную молитвы». Какой-то человек из Басры спросил его: «Ты сам слышал это от посланника Аллаха ?» Мой отец ответил: «Да». Тогда этот человек сказал: «И я свидетельствую, что слышал это от посланника Аллаха Его слова слышали мои уши, и сохранило моё сердце». https://t.me/sahih_muslim

210. Передают, что Мухаммад ибн 'Амр сказал: «Когда аль- Хаджжадж прибыл в Медину, мы задали Джабиру ибн 'Абдуллаху вопрос о наилучшем времени для совершения молитв, и он сказал: Обычно посланник Аллаха совершал полуденную молитву в полдень, послеполуденную — когда солнце оставалось ещё чистым, а закатную — как только оно садилось. Что касается вечерней молитвы, то иногда он откладывал её, а иногда совершал рано. Так, если он видел, что люди уже собрались в мечети, то начинал молитву раньше, а если видел, что они запаздывают, то откладывал её. Что же касается утренней молитвы, то они (или: пророк ) совершали её в предрассветном сумраке https://t.me/sahih_muslim

209. Абу Муса аль-Аш'ари передал, что как-то раз к посланнику Аллаха пришёл один человек и спросил его, когда следует совершать молитвы. Пророк ничего не ответил ему, но через некоторое время, когда только стало светать и люди едва могли узнавать друг друга в сумерках, Билял по его велению объявил о начале утренней молитвы. Когда солнце стало клониться к закату, и можно было сказать, что наступил полдень (а пророк лучше других знал об этом), Билял по его велению объявил о начале полуденной молитвы. Потом, когда солнце было ещё высоко, Билял по его велению объявил о начале послеполуденной молитвы. Потом, как только солнце зашло, Билял по его велению объявил о начале закатной молитвы, а потом, как только погасла вечерняя заря, Билял по его велению объявил о начале вечерней молитвы. После этого пророк дождался утренней молитвы, которую совершил позже, чем накануне, и когда он закончил молиться, можно было сказать, что солнце показалось или почти показалось над линией горизонта. После этого пророк дождался полуденной молитвы, но совершил её незадолго до времени начала вчерашней послеполуденной молитвы. После этого пророк , дождался послеполуденной молитвы, которую совершил позже, чем накануне, и когда он закончил молиться, можно было сказать, что солнце покраснело. После этого пророк дождался закатной молитвы, которую совершил позже, чем накануне, когда вечерняя заря почти погасла. После этого пророк дождался вечерней молитвы, которую совершил позже, чем накануне, когда прошла уже первая треть ночи, а утром он подозвал к себе человека, задавшего ему вопрос, и сказал: «Каждая из молитв совершается в промежутке времени между тем и этим» https://t.me/sahih_muslim

208. Передают со слов 'Абдуллаха ибн 'Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Время полуденной (зухр) молитвы наступает, как только солнце начинает клониться к закату, и продолжается до тех пор, пока не настанет послеполуденное время, когда тень человека сравняется с ним по длине; время послеполуденной ('аср) молитвы продолжается до тех пор, пока солнце не пожелтеет; время закатной (магриб) молитвы продолжается до тех пор, пока не погаснет вечерняя заря; время вечерней ('иша) молитвы продолжается до середины ночи, а время утренней (фаджр) молитвы продолжается от первых проблесков зари до тех пор, пока не покажется солнце. Когда же солнце покажется над горизонтом, воздержись от молитвы, ибо оно восходит меж двух краёв головы шайтана» https://t.me/sahih_muslim

207. Передают со слов Джабира, что посланник Аллаха сказал: «Поистине, отказ от молитвы отделяет человека от многобожия и неверия» https://t.me/sahih_muslim

206. Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха сказал: «Совершение пяти ежедневных молитв и участие в каждой следующей пятничной молитве после предыдущей послужат искуплением прегрешений, совершённых между этими молитвами, если не будет среди них тяжких грехов, и соблюдение поста в каждый следующий рамадан после предыдущего послужит искуплением прегрешений, совершённых между ними, если человек не совершит тяжких грехов» https://t.me/sahih_muslim