cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

سید سجاد موسوی

🔹الذین یبلغون رسالات الله ویخشونه ولا یخشون احدا الا الله وکفی بالله حسیبا(احزاب/۳۹) 🔹 ◀نقد ادیان اسلام ستیز و فرق شیعه ستیز 🔻اینستاگرام: https://instagram.com/sajjadmosavi1396 🔻مدیریت : @Sajjadmoosavi97

Mostrar más
Irán322 404El idioma no está especificadoLa categoría no está especificada
Publicaciones publicitarias
183
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

⭕️ ناظم العقيلی(نماینده‌احمد‌بصری): احمدبصری در اول دعوت خود هيچگونه دلیلی از قرآن و روایات نداشت.! 🔺در اين مصاحبه ای كه توسط اتباع احمدبصری به صورت گسترده منتشر گردیده است ناظم العقیلی(نماینده و دست راست احمد بصری) که بعد از آن مدعی شیاد در فرقه همبوشی از جایگاه والایی برخوردار است اعتراف میکند که احمد بصری در اوایل ادعای خود هیچ دلیلی از قرآن و روایات نداشت و خود ناظم عقیلی نیز از طریق استخاره به وی ایمان آورده بود و احمدبصری یک دلیل هم از قرآن و روایات نتوانسته بود برایش بیاورد.!!! ❎ حال سوال هایی در ذهن هر جویای حق عاقلی شکل میگیرد: 1- احمد بصری مگر امام نیست؟ پس چگونه از آیات و روایات بی خبر بوده است و حتی نتوانسته یک دلیل برای ناظم العقیلی بیاورد؟ 2- پس اینکه احمد بصری از طریق قانون معرفت حجت شناخته میشود چه شد؟ 3- آیا احمد بصری که شما او را حجت الهی میدانید تا آن زمان یک بار هم به کتاب الغیبه طوسی مراجعه نکرده و حدیث ضعیف موسوم به وصیت را ندیده بود ؟ و... 📌اینها همه دال بر شیطنت و شیادی این فرقه انحرافی است که اول ادعا میکنند و پس از آن آیات و روایات را بر خود تطبیق میدهند که این روش و منش تمام فرق انحرافی می باشد. 🔸 کانال سید سجاد موسوی 🔸 ° @s_sajjadmosavi °• ‌┅══۞••📚••۞══┅
Mostrar todo...

⭕️ علما بزرگترين مانع ترويج عقايد انحرافي و مدعيان دروغين 🔸در روايتي از اهل بيت عليهم السلام ميخوانيم كه علماي شيعه را مرزبانان دين معرفي ميكند كه مانع ورود ابليس و سربازان ابليس از جن و انس به مذهب تشيع ميشوند. ✨امام صادق«عليه السلام» :‌ 🍃علماى شیعه ما همچون مرزداران، مانع یورش شیاطین به شیعیان ناتوان شده، و جلوى غلبه نواصب(دشمنان اهل بيت) و شیطان و پيروانش را مى گیرند. 📚احتجاج ج 8 ص 83 🔹در روايتي ديگر از امام هادي عليه السلام ميخوانيم كه در عصر غيبت علما سبب عدم انحراف مردم هستند.ايشان ميفرمايند :‌ 🍃اگر در پس غیبت امام قائم علیه السلام علمائى نبودند که داعى بسوى او بوده و اشاره به او کنند، و با براهین الهى از او دفاع نمایند، و بندگان مستضعف خدا را از دام ابلیس و اعوانش برهانند، و از بند نواصب (دشمنان اهل بیت) رهایى بخشند، همه مردم از دین خدا دست کشیده و مرتد می شدند. 📚 احتجاج ج8 ص 81 🌟پس ناجي در دوران غيبت مردماني هستند كه پيرو علما و سخنان آنان باشند. روايات در اين باره بسيار فراوان است كه به ذكر اين دو روايت اكتفا ميكنيم. 🔖در چندين سال قبل با كتابي آشنا شدم به نام « خاطرات همفر» كه شرح خاطرات شخصي به نام «مستر همفر» مامور دولت بريتانيا در قرن هجدهم ميلادي است كه با تشريح نقش خود در شكل گيري ديدگاه وهابيت در كشورهاي مسلمان مي پردازد. 🔴 در اين كتاب هدف انگليس و دين مسيحيت از اين كار ، نقاط قوت و ضعف مسلمانان و كشورهاي اسلامي و مشاهدات عيني خود از بلادي همچون يمن ، حجاز ، كربلا و نجف و...را بيان ميكند. ✅آنچه كه نظر اين فقير را به خود جلب كرد موردي مي باشد كه در جاي جاي كتاب به چشم ميخورد و آن هم مبحث «جايگاه علما» مي باشد. كه در ادامه به آن ميپردازيم. 1️⃣در ( صفحه 12) : مستر همفر در پاسخ به اين پرسش كه سبب تشكيل فرقه منحوس وهابيت در مذهب اهل سنت چيست يكي از دلايل را اينگونه بيان ميكند كه وابستگي مردم اهل سنت به علماي خود بسيار كمتر از وابستگي و ارادت شيعيان به علمايشان مي باشد. به همين سبب تشكيل فرقه انحرافي وهابيت در مذهب سني بسيار آسان تر و راحت تر است. 2️⃣سپس در (صفحه 40) يكي از خصوصيات محمد بن عبدالوهاب(سركرده فرقه وهابيت) كه او از آن به عنوان «نقطه‌ضعف»ياد ميكند اين است كه وي با مراجع و علماي اسلام دشمن بود. به همين خاطر محمد بن عبدالوهاب را كه يك طلبه سني مذهب بود براي سركردگي جريان وهابيت انتخاب كردند. 3️⃣مستر همفر در ( صفحه 50) دليل ترس امپراطوري عثماني از علماي شيعه را ارادت مردم به علما و مرجعيت علماي شيعه در سرزمين هايي همچون هند و آفريقا و..ميداند كه اگر كساني مانند امپراطوري عثماني بخواهند كمترين تحركي انجام دهند با واكنش مردم و دستور علما آن امپراطوري گسترده و بزرگ به خطر خواهد افتاد. كه اين نشانه اهميت ارادت و پيروي مردم از علما مي باشد كه باعث حفظ مذهب تشيع و عزت و سربلندي شيعيان در سراسر دنيا ميشود. 4️⃣اين جاسوس انگليسي در صفحه (73و74) به شرح نقاط قوت اسلام ميپرازد كه دولت انگليس نابودي آنها در سر لوحه كار خود قرار داده بودند تا بدين وسيله دين اسلام را به نابودي بكشانند. دو مورد از آنها عبارتند از يكي ارادت و دلبستگي مردم به علما و ديگري پرداخت حق شرعي خمس به مراجع شيعه را نام ميبرد. 5️⃣به همين جهت وي در (صفحه 80) بر هم زدن رابطه دوستي آميخته با احترام بين عالمان ديني و مردم را وظيفه هر مامور انگليسي ميداند و ميگويد براي اينكار بايد 1- با برچسب زدن و تهمت وارد ساختن به علما و مراجع و 2- تاسيس مدارس براي ترويج تنفر از علما و رهبران ديني را بهترين راهكار ميدند. 6️⃣در نهايت در صفحه (87) بيان ميكند كه نام كتاب پروژه جاسوسي آن ها كه توسط انگليس براي ماموران جاسوسي خود تدوين كرده اند را «چگونه اسلام را نابود كنيم» بود و برنامه هاي اين كتاب را بهترين و عملي ترين برنامه هايي ميداند كه براي نابودي اسلام و جاسوسي در ممالک اسلامي كار ساز خواهند. 🔁 در صفحات ديگر اين كتاب نيز خطرِ علما براي دولت ها ، فرقه ها و سياست هاي ضد اسلامي ديده ميشود. ⚠️با مطالعه سطر سطر اين كتاب و تامل در آنها ميبينم كه تا چه مقدر با فرقه هايي همچون فرقه احمدبصري(مدعي يماني دروغين) و منصورهاشمي(مدعي خراساني دروغين) و .....همخواني دارد. ‼️حال ديگر ميدانيم كه تاكيد اتباع احمدبصري و منصور هاشمي بر دوري مردم از علما و همچنين مخالفت شديد آنها با مباحثي همچون خمس به چه دليل است. چون علما و مراجع دژ محكمي در مقابل آنها خواهند بود و تا وقتي كه ارادت و پيروي مردم از علما پايدار باشد هيچ مدعي دروغيني همچون احمد بصري و...توانايي نابودي اسلام و تشيع را ندارد. ⭕️ مطالعه توضيحات كامل⭕️ ✍️: سيد سجاد موسوي ° @s_sajjadmosavi °• ‌┅══۞••📚••۞══┅
Mostrar todo...
سید سجاد موسوی

🔸خطر علماي شيعه براي فرق انحرافي و مدعيان دروغين 🔹از زبان «مسترهمفر» جاسوس انگليسي در ممالك اسلامي ⭕️ مطالعه توضيحات كامل⭕️ ✍️: سيد سجاد موسوي ° @s_sajjadmosavi °• ‌ ┅══۞••📚••۞ ══┅

🔸خطر علماي شيعه براي فرق انحرافي و مدعيان دروغين 🔹از زبان «مسترهمفر» جاسوس انگليسي در ممالك اسلامي ⭕️ مطالعه توضيحات كامل⭕️ ✍️: سيد سجاد موسوي ° @s_sajjadmosavi °• ‌┅══۞••📚••۞══┅
Mostrar todo...
°~|••☘️🎥••|~° . •📺‌• #ڪلیپ_تصویرۍ . 🔹یک‌دقیقه‌با‌اهل‌سنت . ❌وهابیت : یزید آدم خوبی بود!! 👊🏻مشتی بر دهان یاوه گوی نواصب . 🔺ارائہ←سید‌سجاد‌موسوۍ . ☑️|• #یک_دقیقه_با_اهل_سنت 🔘|• #وهابیت •🔸[• @s_sajjadmosavi •]🔸•
Mostrar todo...
3.25 MB
🔸۱۰ جمادی الاول سالروز جنگ جمل که بین امیرالمومنین(صلوات الله علیه) و طلحه و زبیر و عایشه اتفاق افتاد. 🔻نظر حضرت ام سلمه (س) پیرامون جنگ جمل 🔹حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت با سند صحیح نقل میکند : 🔅از عمره دختر عبد الرحمن نقل شده است كه وقتي علي بن أبي طالب عليه السلام قصد حركت به سوي بصره را داشت، پيش ام سلمه همسر گرامي رسول خدا صلي الله عليه وآله آمد تا با او وداع نمايد، ام سلمه فرمود: برو كه خداوند حافظ و پشتيبان تو است، به خدا سوگند كه تو با حق هستي و حق با تو است، اگر نبود اين كه من دوست نداشتم از دستور خدا و پيامبرش سرپيچي كنم؛ چرا كه خداوند به ما دستور داده است كه در خانه هاي خودمان بمانيم، با تو مي آمدم؛ ولي به خدا سوگند كه برترين شخص در نزد من و عزيزتر از جانم؛ يعني فرزندم عمر را با تو همراه مي كنم. 📝حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي گويد: ➖تمام اين احاديث سه گانه، بر طبق شرايط بخاري و مسلم صحيح هستند؛ ولي آن دو نقل نكرده اند. 🔘 ذهبي نيز در تعليق اين روايت ، نظر حاكم را تأييد كرده و مي نويسد «خ م» كه مخف «علي شرط البخاري و مسلم» است. 📚المستدرڪ‌علۍ‌الصحیحین‌ج۳ص۱۲۹
Mostrar todo...
°~|••☘️🎥••|~° . •📺‌• #ڪلیپ_تصویرۍ . 🔹یک‌دقیقه‌با‌اهل‌سنت . 🔹مدح اميرالمومنين صلوات الله عليه توسط پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم. . . 🔺ارائہ←سید‌سجاد‌موسوۍ . ☑️|• #یک_دقیقه_با_اهل_سنت 🔘|• #وهابیت •🔸[• @s_sajjadmosavi •]🔸•
Mostrar todo...
مدح اميرالمومنين.mp420.26 MB
°~|••☘️🎥••|~° . •📺‌• #ڪلیپ_تصویرۍ . 🔹یک‌دقیقه‌با‌اهل‌سنت . 🔹اولین مسلمان امیرالمومنین«صلوات الله علیه» است. . 📥 دانلود با حجم کمتر :‌ 🖥 : https://www.aparat.com/v/Vl7HX . 🔺ارائہ←سید‌سجاد‌موسوۍ . ☑️|• #یک_دقیقه_با_اهل_سنت 🔘|• #وهابیت •🔸[• @s_sajjadmosavi •]🔸•
Mostrar todo...
18.44 MB
°~|••☘️🎥••|~° . •📺‌• #ڪلیپ_تصویرۍ . 🔹یک‌دقیقه‌با‌اهل‌سنت . 🔹نگاه کردن به چهره امیرالمومنین صلوات الله علیه عبادت است. . 📥 دانلود با حجم کمتر :‌ 🖥 :https://www.aparat.com/v/qK7GY . 🔺ارائہ←سید‌سجاد‌موسوۍ . ☑️|• #یک_دقیقه_با_اهل_سنت 🔘|• #وهابیت •🔸[• @s_sajjadmosavi •]🔸•
Mostrar todo...
النظر الی علی عباده.mp424.81 MB
💠ثانیا :‌ بله ،‌قرآن بیانگر همه چیز است اما آیا «همه چیز» که در قرآن مطرح شده است برای تمام مردم واضح است ؟ خیر ،‌بلکه برای معلمان قرآن که پیامبر«ص» و اوصیاء ایشان « علیهم السلام» روشن و واضح است. چرا که خداوند متعال در قرآن کریم پیامبر«ص» را معلم قرآن نامیده است. (بقره:129 – آل عمران:‌164 – جمعه :‌2) و در خود آیه مورد بحث نیز اشاره شده است که « بر تو نازل کردیم » یعنی برای پیامبر«ص» بیانگر همه چیز است. و در روایات اهل بیت «علیهم السلام» نیز به این مطلب اشاره شده است :‌ 🌸قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع نَحْنُ وَ اللَّهِ نَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ مَا فِي الْجَنَّةِ وَ مَا فِي النَّارِ وَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ فنبهت «1» [فَبُهِتُ‏] أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا حَمَّادُ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ «2» إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ «3» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً «4» عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‏ هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ. 📌ترجمه :‌ حماد لحام میگوید: امام صادق «علیه السلام» فرمودند : به خداوند قسم که ما آنچه که در آسمان ها و زمین و بهشت و جهنم و آنچه که بین آنها هست را میدانیم. من مات و مبهوت به ایشان نگاه میکردم . پس حضرت به من فرموند :‌ای حماد چیزی که گفتم از کتاب خداوند است . همانا این مطلب در کتاب خداوند است ، این مطلب در کتاب خداوند است. سپس این آیه را قرائت کردند :‌ روزی را که از هر امتی، گواهی از خودشان بر آنها برمی‌انگیزیم؛ و تو را گواه بر آنان قرارمی‌دهیم! و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز، و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است! 📚بصائر الدرجات ، ج‏1، ص: 128 🌺 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ [عَنْ أَبِيهِ‏] ع قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ بَعْضَهُ مَا خَلَا النَّبِيَّ ص فَإِنَّهُ أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ كُلَّهُ فَقَالَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ.. . ـ 📌امام باقر«علیه السلام » :‌ خداوند متعال پیامبری را نفرستاد مگر اینکه بخشی از علم را به او عطا کرد مگر پیامبر اکرم«ص» که خداوند متعال تمام علم را به او داد و به او گفته شد :‌«بیانگر همه چیز»... . 🔍همچنین جهت تقریب ذهن مثالی را عرض میکنم :‌اگر من بگویم که به شما یک CDمیدهم که همه چیز در او هست ،‌این CD نیاز به یک سیستم دارد تا آن را فعال کند و شما به اطلاعاتش دسترسی پیدا کنید. قرآن کریم نیز وقتی میفرمایند« بیان همه چیز در اوست» واضح است که اگر بخواهیم همه چیز را متوجه شویم باید به معلمان قرآن کریم مراجعه کنیم تا به اطلاعاتش دسترسی پیدا کنیم. ° @s_sajjadmosavi °• ‌┅══۞••📚••۞══┅
Mostrar todo...
#شبهات_قرآنی (۱) ⁉️پرسش: ✖️در وصف قرآن كريم گفته شده است كه "بیانگر همه چیز" «نحل/89» مي باشد. هر عاقلی میداند که بیان «همه چیز» نیازمند تالیف هزاران جلد کتاب است و در یک جلد کتاب نمیگنجد! پس چگونه است که در قرآن چنین ادعایی مطرح شده است ؟ ✅پاسخ: 💠اولا: مراد از «همه چیز» در قرآن کریم ، هر آنچیزی است که برای هدایت بشریت مورد نیاز است .برای توضیح بیشتر مثالی را بیان میکنیم :‌ اگر جمعی قصد سفر کنند و آوردن مواد غذایی مورد نیاز برای سفر به عهده فردی از آن جمع واگذار شود ، هنگامی که بخواهند بررسی کنند تا چیزی را جا نگذارند به آن فرد خواهند گفت :( آیا همه چیز را آوردی؟ ) او نیز خواهد گفت :‌( بله‌،همه چیز را آماده کردم و آوردم). هر عاقلی این سخن را بشوند متوجه خواهد شد که مراد گوینده از «همه چیز» آوردن کره ماه و زمین و ستارگان و دریا و کوه ها و کمد و تلوزیون و ... نیست بلکه مراد هر نوع مواد غذایی مورد نیاز در سفر را آماده کرده است. ⚠️اگر بگویند :‌ ❓الف) اگر مراد همه چیز مورد نیاز برای هدایت است چرا قرآن نگفته است « بیانگر همه چیز مورد نیاز برای هدایت» ؟ ❇️ که خواهیم گفت :‌ در مثال قبل گفتیم که این نوع سخن در بین انسان ها بسیار رایج است و نیاوردن عبارت به خاطر مشخص بودن آن است؛ قرآن کریم نیز به جهت اینکه در زبان عربی طولانی کردن سخن ناپسند است و خلاف بلاغتی است که عرب به آن اهمیت زیادی میدهد ، در اینجا آنچه که واضح است را نیاورده ، چرا که هر شنونده ای با اندکی تامل متوجه منظور خواهد شد. ❓ ب) در آیه قرآن بعد از این عبارت هدایت را نیز مطرح کرده است و گفته است :‌« و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز، و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است!» پس وقتی خود قرآن هدایت را مطرح کرده است مشخص میشود که مراد او در عبارت قبل هدایت نمی باشد. ❇️میگویم :‌ اتفاقا ادامه آیه مبارکه بهترین دلیل برای تایید پاسخ ما می باشد. چرا که گفته است قرآن مایه هدایت و رحمت و بشارت است پس وقتی کتابی برای هدایت آمده است در صدد بیان هر آن چیزی است که برای هدایت مورد نیاز است . همچنین مطرح کردن هدایت در اینجا به جهت ترتیب مراتب است و انگاری خداوند متعال گفته است :‌(قرآن کریم بیانگر همه چیز مورد نیاز برای هدایت است که اگر از او تبعیت شد «مایه هدایت » خواهد بود و هدایت مردم سبب نزول رحمت الهی بوده و هنگامی که مشمول رحمت الهی میشوند به آن ها بشارت نجات از گمراهی و بهشت و نجات در آخرت بداده خواهد شد.)
Mostrar todo...
Elige un Plan Diferente

Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.