Иллюзия Дуньи

Виды милостей “Милостей три вида: — Полученная милость, о которой знает раб. — Ожидаемая милость, которую он желает и ждет. — Милость, в которой он находится, но не чувствует этого. Если Аллах пожелает сделать милость полноценной для Своего раба, то он даст ему осознать её присутствие, внушит ему выражение благодарности за неё, чем раб закрепит (удержит) её для себя, и избежит её исчезновения. Милость исчезает из-за грехов и остается, когда за нее благодарят. Затем, Аллах благоволит к Своему рабу, наставляя его на дела, которыми он ускорит приход ожидаемых им милостей и даст различить то, что преграждает путь к ним, отстраняясь от этого. И таким образом Он приведет его к полноценному благоденствию, и к познанию милостей, в которых он находится. Рассказывают, что один бедуин пришел к Харун ар-Рашиду и сказал: “О Правитель правоверных, да закрепит Аллах за тобой милости, в которых ты находишься, постоянной благодарностью за них. И да наделит Он тебя милостями, которые ты желаешь, твоими добрыми мыслями о Нем и постоянной покорностью Ему. И да наделит Он тебя знанием о милостях, в которых ты находишься, но еще не осознал этого, для того чтоб ты благодарил Его и за них!” Эти слова очень удивили Харуна ар-Рашида и он сказал: “Какая замечательная классификация!”“. Ибн Къайим аль-Джаузийя,“аль-Фаваид” стр.238.

Сказал Ибн Раджаб: «Одним из признаков того, что Всевышний Аллах принял у человека пост в месяц Рамадан, является то, что он продолжает держать добровольные посты. Ведь если Всевышний принимает благое дело у Своего раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благого». «Лятаиф аль-Ма’ариф» 221

Желательные Сунны в день праздника. فمن السنن المستحبة في العيد: أولاً: التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى خروج الإمام للصلاة ، وصيغتها: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد). ثانيًا: يشرع الاغتسال قبل الذهاب إلى المصلى. ثالثًا: يستحب التزين في العيدين في اللباس. رابعًا: الأكل قبل الخروج إلى المصلى في عيد الفطر. خامسًا: الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من طريق آخر. سادسًا: يستحب أن يذهب إلى مصلى العيد ماشيًا لا راكبًا، فإن ذهب راكبًا فلا حرج. سابعًا: يستحب حضور خطبة العيد بعد الانتهاء من الصلاة، وإن كان المصلي مخيرًا في الأصل بين الاستماع والانصراف. Первое: начинать такбир после магриба до времени пока имам не выйдет на праздничную молитву , и форма такбира: Аллаху Акбар Аллаху Акбар ля иляха илля Ллах ва Ллаху Акбар Аллаху Акбар ва лиЛляхи ль-хамд Второе: желательно искупаться перед выходом на молитву. Третье: желательно украситься в хорошую одежду. Четвёртое: немного поесть перед выходом на молитву. Пятое: идти и возвращаться на праздничную молитву по разным дорогам. Шестое: желательно отправиться к месту проведения праздничной молитвы пешком, а не верхом. Если же отправиться верхом, то нет в этом запрета. Седьмое: желательно послушать хутбу после праздничной молитвы ,даже если человек свободен в выборе между слушанием и уходом после молитвы сразу.

такаббаля-ллаху минна ва минкум