عرفان و خودشناسی

🌿🌿🌿🌿🌿🌿 شرح جامع مثنوی معنوی - دفتر اول - حکایتِ پادشاهِ جهودِ دیگر که در هلاکِ دینِ عیسی سعی می نمود قسمت قبلی (796) اندر آ مادر به حقّ مادری بین که ایـــــن آذر نـــــدارد آذری ای مادر تو را به حق مقام مادری قسم میدهم به میان آتش بیا و ببین که این آتش، اصلاً خاصیت آتش را ندارد. (797) اندر آ مادر، که اقبال آمده ست اندر آ مــــادر، مَـــــدِه دولـــــت از دست ای مادر درون آتش بیا که بخت به تو روی آورده است. ای مادر به آتش درآی و دولت و حشمت معنوی را از دست مده. (798) قدرتِ آن سگ بدیدی، اندر آ تـــــا بـــــبینی قـــــدرتِ لطف خـــدا تو قدرت آن شاه سگ سیرت را دیدی. اینک به درون آتش درآی تا قدرت لطف حضرت پروردگار را ببینی. (799) من ز رحمت، می کشانم پایِ تو كـــــز طَـــــرَب خود نیستم پـَـــروایِ تو من از روی مهربانی پای تو را به سوی آتش میکشانم، ولی به قدری در خوشی و شادی این آتش، مستغرق شده ام که به سوی تو توجهی ندارم. (800) اندر آ و دیگران را هم بخوان کانـــــدر آتش شـــاه بنهاده ست خوان ای مادر به درون آتش بیا و دیگران را هم به سوی آن فرا بخوان زیرا شاه جهان هستی در درون آتش ریاضت و فنای فی الله سفرۀ احسان و کرمش را گسترده است. (801) اندر آیید ای مسلمانان همه غیرِ این عَذبی عذاب است آن همه ای مسلمانان (ای اهل ایمان) جملگی به درون این آتش درآیید که بجز لذت معنوی، جميع لذات حقيقتا عذابی است بس بزرگ. (802) اندر آیید ای همه! پروانه وار انـــــدرین بـــــهره که دارد صد بـــهار ای مسلمانان! همگی مانند پروانه به درون آتش بروید و بیایید به سوی این بهره و نصیب که بهاران فراوانی دارد. (803) بانگ میزد در میانِ آن گُروه پُر هـــــمی شد جانِ خَلْقان از شُکوه آن طفل صغیر در میان آن جماعت ندا در میداد، چندانکه از هیبت و عظمت آن ندا جانهای مردم پر از شکوه یقین شد. (804) خَلْق، خود را بعد از آن بی خویشتن می فـــــکندند انـــــدر آتـــــش مَـــــرد و زن مردم از مرد و زن پس از شنیدن آن ندا بی اختیار خود را به میان آتش می افکندند 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌿 موسیقی بیکلام Feather On The Wind اثری از Golana 🌿

مدیتیشن یعنی خود را در معرض نا ایمنی قرار دادن، زیبایی فوق العاده ای در مدیتیشن وجود دارد، نه زیبایی چیزهایی که به وسیله بشر یا طبیعت ساخته شده است؛ این زیبایی، زیبایی سکوت است. این سکوت تهی ای است که در آن و از آن همه چیز جریان می یابد و هستی میگیرد؛ ناشناخته ای است که عقل و احساس را در آن راهی نیست، برای تحقق آن هیچ راهی وجود ندارد، اگر راهی باشد آن راه از ساخته های ذهن زیرک و آزمند است. تمام شیوه ها و تمهیدات حسابگرانه «خود» باید به کلی از بین برود، هر گونه زمان و اندیشه فردا باید پایان یابد. مدیتیشن یعنی ویران ساختن قالب شرطی؛ و این ویران سازی برای کسانی که میل دارند یک زندگی متظاهرانه، سطحی و رؤیایی را دنبال کنند بسیار خطرناک است. کریشنامورتی شعله حضور و مدیتیشن ص 182

هنگامی که شخصیت اصلی مانند یک قاضی بزرگ رفتار می کند، بدن ما با ترس واکنش نشان می دهد. «من» در جهان ما، همان نقش قلدر مدرسه را بازی می کند که آماده مشت زدن یا ترساندن ماست. شخصیت اصلی در داستان هر کس، نقش قانون گذار، قاضی، مجری و همچنین رهبر ملت خصوصی خود او را بر عهده دارد. از این رو، باید توجه داشته باشیم که ما چگونه از طریق «من» سخن میگوییم. ذهن بخشاینده، ذهنی ست که دادگر و منصف باشد. بخشایش، ما را در برابر درد ایمن می سازد. ما نباید خودمان را برای خطاهای گذشته تنبیه کنیم یا در تخیلاتمان، خطاهایی جدید را کشف نماییم. ما در هر وضعیتی، نهایت تلاش خود را به کار می بندیم. در صورتی میتوانیم در آینده بهتر عمل کنیم که از قاضی یا کسی که ریاست نظام قضایی ما را بر عهده دارد، نهراسیم. همه ما نیاز به بررسی و تعادل داریم و فقط با تمرین از طریق خودآگاهی میتوانیم به آن دست یابیم. ما باید مطمئن شویم که قوانین ما به هیچ انسانی آسیب نمی رساند و باید یقین حاصل کنیم که یک دیوانه، واقعیتمان را زیر سلطه نگرفته باشد. دُن میگل روییز سه پرسش ص 61

🌿🌿🌿🌿🌿🌿 شرح جامع مثنوی معنوی - دفتر اول - حکایتِ پادشاهِ جهودِ دیگر که در هلاکِ دینِ عیسی سعی می نمود قسمت قبلی (787) چشم بند است آتش از بهرِ حجاب رحـــــمت است این ســـر برآورده از جَیب آنان که در حجاب غفلت و نادانی پوشیده شده اند، رحمت خدا را آتش می بینند. و این آتش در واقع رحمتی است که سر از گریبان غیب برآورده و نمایان شده است. (788) اندر آ مادر ببین بُرهانِ حق تا ببینی عشـــــرتِ خـــــاصانِ حق ای مادر! به میان آتش بیا و برهان و آیت حضرت حق را تماشا کن تا بتوانی عیش و عشرت معنوی گزیدگان و دوستداران خاص حق را ببینی. (789) اندر آ و آب بین آتش مثال از جهانی کـــــآتش است آبش مثال ای مادر! به میان آتش بیا تا مشاهده کنی که این آتش ظاهراً آتش است، اما باطناً، آبی است زلال. یعنی از جهانی که بظاهر مثل آب است و بباطن، آتش است به جهانی در آی که صورتاً آتش است و سیر تا آب. (790) اندر آ اسرارِ ابراهیم بین کـو در آتش یافت سَرو و یاسمین ای مادر! بیا و اسرار ابراهیم(ع) را مشاهده کن که چگونه در میان آتش، گل و یاسمن پیدا کرد. یعنی آتش بر او سرد و سازگار شد. (791) مرگ می دیدم گَهِ زادن ز تو ســـــخت خـــوفم بود افــتادن ز تو ای مادر! در آن هنگام که از تو زاده میشدم و از رحِم تو بیرون می آمدم بسیار بیمناک بودم، زیرا خیال میکردم که جهانی فراخ تر از رحم تو یافت نمیشود! (792) چون بزادم، رَستَم از زندانِ تنگ در جـــــهانی خـــــوش هوایِ خــــوبرنگ همینکه از رحِم تو زاده شدم، از زندان تنگ خلاصی یافتم و به دنیایی زیبا در آمدم با هوایی بس روح انگیز. (793) من جهان را چون رَحِم دیدم کنون چـــــون در این آتش بدیدم ایـــــن سکون ای مادر! من این جهان طبیعت را هم اکنون مانند همان رَحِم میبینم که برای من تنگ و تاریک بود، زیرا که در میان این آتش به آرامش و سکون حقیقی رسیده ام. (794) اندرین آتش بدیدم عالَمی ذره ذره انـــــدر او عـــــیسی دَمی در میان این آتش، جهانی دیدم که هر جزء آن، دمی مسیحیایی دارد. یعنی باعث حیات و زندگی می شود. (795) نک، جهانِ نیست شکلِ هست ذات و آن جـــــهانِ هست شـــــکلِ بی ثَـــــبات اینک این جهانِ پُر آتش که من درون آن هستم ظاهراً نیست (زیرا شکل و خواص ماده را ندارد) ولی در واقع وجود دارد. و این جهان طبیعت ظاهراً هست (زیرا حواس ظاهره ما آنرا احساس میکند) ولی در واقع وجود ندارد، زیرا که در معرض تغییر و زوال است و صورت های آن دوامی ندارد. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

‌🔈 فایل صوتی 📁 شرح غزل «به مقام خاک بودی» 👤 دکتر محمدجواد اعتمادی ⏱ مدت زمان 4 دقیقه @Khodshenasivo @hozoormolana 🆑 کانال عرفان و خودشناسی

🌿 موسیقی بیکلام Dream Weaver اثری از Steven Halpern 🌿