cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

سیری بر مسائل وادبیات زنان.

من از تبار زنهاے تکرارے نیستم من ازنسل همان تافتـہ هاے جـدا بافـتـہ ام

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
1 903
Suscriptores
+124 horas
+67 días
+5630 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد بنیاد مکر با فلک حقه باز کرد بازی چرخ بشکندش بیضه در کلاه زیرا که عرض شعبده با اهل راز کرد ساقی بیا که شاهد رعنای صوفیان دیگر به جلوه آمد و آغاز ناز کرد این مطرب از کجاست که ساز عراق ساخت و آهنگ بازگشت به راه حجاز کرد ای دل بیا که ما به پناه خدا رویم زان چه آستین کوته و دست دراز کرد صنعت مکن که هر که محبت نه راست باخت عشقش به روی دل در معنی فراز کرد فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید شرمنده ره روی که عمل بر مجاز کرد ای کبک خوش خرام کجا می‌روی بایست غره مشو که گربه زاهد نماز کرد حافظ مکن ملامت رندان که در ازل ما را خدا ز زهد ریا بی‌نیاز کرد درود بر یکایک همراهان، آدینه ۴ خرداد ۱۴۰۳ روز تعطیلی شما ، سرشار از نیکویی ها باد درب ها برای کسانی گشوده خواهند شد که جسارت در زدن داشته باشند... با امید ،         با عشق ،                      با محبت و با تلاش ، در بزنید. بی گمان درب ها به سوی روشنایی گشوده خواهند شد ... @seyribar 💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
1603Loading...
02
صبح از راه رسید سبدش پر ز گل خور‌شید است نگهش آینه‌ے امید است هم نفس با همه مرغان خوش الحان سحر نغمه خوان، غزل  توحید است صبح  آغوش گشودست بپا خیز و ببین، با نگاهے ڪه پر از مهر و صفاست بخدا صبح قشنگ است قشنگ باغ پر نقش خدا ، رنگ به رنگ... ✍️ سهراب سپهری درود و مهر دوستان جان پگاهتان نیک اولین آدینه خرداد ماهتان پراز حس قشنگ زندگی
1384Loading...
03
Media files
1172Loading...
04
✨✨✨ دلتنگ که می شوی دیگر انتظار معنا ندارد یک نگاه  نامهربان یک واژه ی  دور از انتظار یک لحظه فاصله میشکند دیوار فولادی بغضت را شبتان بدور از دلتنگی
23911Loading...
05
💙آرامبخش امشب زنده یاد #عماد_رام آسمان عشق در آسمان عشق من نوری نمی‌تابد چرا یک شب ز رنج زندگی چشمم نمی‌خوابد چرا @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
18611Loading...
06
🔸🔹🔸 • «بغض ترانه‌» کاش لمس احساست عمق دوست داشتنم را حس می‌کرد و سرزنش نمی‌کردی جنون خواستنم را مگر می‌شود با بودنت رویا نبافت!؟ با لبخندت عاشق نشد!؟ با نگاهت دیوانه نشد!؟ از حرف هایت شعر نخواند!؟ از دستهایت آغوش نساخت!؟ و از رد قدم‌هایت رویش شکوفه‌ها را ندید!؟ بی تو ولی فقط می‌شود لابلای زنگار بغض ترانه‌ها نفس کشید و نمرد... #مریم_امینی
1753Loading...
07
🔸🔹🔸 یکی نوشته بود: آخرین رابطه‌ام بهم یاد داد که هر چی بیشتر فرصت در اختیار کسی بذاری، کمتر ارزشش رو می‌دونه. چون ترسی از نداشتنت نداره و می‌دونه هر چی هم که بشه تو قرار نیست تنهاش بذاری. هیچ‌وقت اجازه نده یه نفر به توهین کردن بهت عادت کنه. اول از همه خودت رو دوست داشته باش.
10Loading...
08
🔸🔹🔸 سن ازدواج در ایران باستان برای مهربانوان احکام خانواده در قانون ساسانی احکامی در جهت استحکام روابط خانوادگی بود، وبه زن حقوقی معادل حقوق مرد می داد. قانون اوستا مقرر کرده بود که بر پدر و مادر واجب است که وقتی دختر به سن بلوغ رسید او را به شوهر بدهند، زیرا گناه است که دختر بالغ را از مادر شدن بازدارند. سن بلوغ نیز ۱۵ سال تعیین شده بود. در سکادم نسک آمده که دختر باید در سن ۱۵ سالگی ازدواج کند. به عبارت دیگر، دختر پائین تر از ۱۵ ساله را نمی توان به شوهرداد. گزارشهائی که از ازدواج دختران خاندانهای اشرافی در اوائل خلافت عباسی وجود دارد خبر از آن می دهد که دخترانِ خاندان های اشرافی پیش از ۱۸ سالگی ازدواج نمی کردند. مثلا »پوران « دختر یک زرتشتی نومسلمان به نام حسن سرخسی که برادرش فضل سرخسی مربیِ مأمون بود نامزد خلیفه مأمون شد، ولی مأمون مجبور شد که چندسال صبر کند تا پوران در خانۀ پدر و مادرش به ۱۸ سالگی رسید، و آنگاه جشن باشکوه عروسی و ازدواج برپا شد که در جملۀ رخدادهای مهم تاریخی در کتابها آمده است. این رسم می تواند بازمانده از قانون ساسانی باشد. منظور آنکه قانون ساسانی سن ازدواج برای دختر را بین ۱۵ تا ۱۸ سال مقرر کرده بود. دختر گرچه تابع ارادۀ پدر و مادر بود ولی در انتخاب شوهر برای خودش آزادی داشت؛ و این را در داستانهای شاهنامه می توان دید. طبق قانونی که در زمان داریوش بزرگ وضع شده و در »گوند دات « آمده بود، چنانچه دختری در اثر ارتباط نهانی با پسر یا مردی آبستن می شد، کیفرش آن بود که زنِ آن پسر یا مرد بشود، و کیفر آن پسر یا مرد نیز آن بود که آن دختر را به زنی بگیرد. ننگ چنین ازدواجی تا آخر عمر دامن آن جفت خطاکار را می گرفت و سبب می شد که چنین خطائی کمتر اتفاق بیفتد. فرزندی که از این رابطه متولد شده بود فرزند قانونی شمرده می شد، ولی چنانچه در خانوادۀ دختر به دنیا آمده بود فرزندِ پدر و مادر دختر شمرده می شد. #تاریخ ایران باستان #امیرحسین_خنجی
2244Loading...
09
🔸🔹🔸 سبک زندگی جنسی التقاطی 🔹اطرافمان پر شده از آدمهای ناموفق در برقراری ارتباط و کمتر کسی را می بینیم که ارتباط و زندگی مشترک موفقی داشته باشد. متاهل های ناراضی از زندگی مشترک و طلاق های عاطفی زیاد و خیانت های متعدد و حقوق و وظایف مبهم زناشویی. دادگاه های خانواده و طلاق ها و مهریه های اجرا گذاشته شده و زندانیان مهریه و گرفتاری های آن را هم که همه می بینیم و می شنویم.  🔹مجردها اما به نوع دیگری گرفتار و آزرده‌اند. دختران سنتی و مذهبی تر در پی ازدواجند و ناکام در زوج یابی و مردهایی که کمتر دم به تله ازدواج می دهند هم به دنبال رابطه های کوتاه مدت و متنوع. مردانی که دروغ و فریب دختران را بهتر بلدند با دروغ و قول ازدواج دختران را به دام خود می کشند و ماحصل دختران فریب خورده‌ای هستند که از فریب مردان منزجر شده و دیگر به راحتی به کسی دل نمی‌دهند. آنان که بکارت خود را در این وانفسا با زحمت حفظ کرده اند اما پرند از عقده ها و وروان پریشی. 🔹اما عده ای از زنان بریده از ازدواج یا مطلقه ها به نتیجه ای واقع گرایانه رسیده اند  که حالا که مردان حاضرند برای همخوابی با ما هزینه کنند ما چرا از آن بهره نبریم. گور بابای کسانی که ما را به کالا شدن محکوم می کنند. رابطه های کاملا تعریف شده با پولدارترها را بر می گزینند و بهایش را دریافت می کنند. اما غم انگیزترش رابطه های موسوم به شوگرددی و شوگرمامی است که تن به اختلاف سنی بالا هم می دهند.  🔹در مجموع هیچ چیزی سر جایش نیست. غربی ها لااقل به یک تعریف رسیده اند از پارتنر و هم خانه و همسر و ... و در همین چارچوب با حقوق کاملا مشخص یکی از این ها را بر می گزینند. اما که در دوره گذار به مدرن شدنیم و با یک سبک زندگی جنسی التقاطی نه شیوه های سنتی و مذهبی را قبول داریم و به آن تن می دهیم و نه کاملا مدرن و آزاد با آن برخورد می کنیم و نتیجه اش شده انبوه زندگی های پرمخاطره و پررنجی که همه را بلاتکلیف کرده و عده زیادی هم تنها مانده اند و سرگردان. 🔹فکر می‌کنم تنها جماعتی که در این میان خوشبخت ترند آنانی هستند که یا به سبک سنتی و مذهبی زندگی می کنند و یا آنان که کاملا مدرن و روابط باز را برگزیده اند و آنانی که در این وسط بین سنت و مدرنیته گرفتارند عمدتا مشکل دارند و گرفتارند. محمد حسنی سعدی @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
2549Loading...
10
🔸🔹🔸 . معلوم نیست انسان چرا همیشه عاشق کسی می‌شود که شایستگی عشقش را ندارد…! #اوریانا_فالاچی
1782Loading...
11
‍ ‍ ‍ ‍ ‍🔸🔹🔸 (زاده ۱۱ اسفند ۱۳۰۹ ساری -- درگذشته ۳ خرداد ۱۳۸۲ آلمان) آهنگساز، خواننده و نوازنده "عمادالدین_رام، از دوران جوانی علاقه زیادی به فلوت داشت و نی‌های خود را سوراخ می‌کرد و در آنها می‌دمید. وی در سال ۱۳۲۲ به تئاتر روی آورد و علاوه بر نقش کمدین‌ها، در پشت پرده می‌خواند و فلوت می‌زد. در سال ۱۳۳۵ به تهران آمد و به اداره هنرهای زیبا رفت و نت و سازشناسی را نزد استادان این رشته فراگرفت. وی دارای مدرک لیسانس از دانشسرای کشاورزی بود. او از سال ۱۳۵۰ به سرپرستی یکی از ارکسترهای فرهنگ و هنر منصوب شد. وی در هفتم مهر ۱۳۴۳ با خانمی به نام فلور ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد به نامهای "گویا، آهنگ، ملودی" و همزمان با انقلاب در سال ۱۳۵۷ مجبور به ترک ایران شد. او در بزرگترین کنسرتها در نقاط مختلف اروپا و آمریکا با ارکسترهای بزرگ جهانی شرکت داشت و تحسین همگان را بر می‌انگیخت. چاپ دوم کتاب «زندگینامه "عماد_رام» به کوشش "عبدالعلی_معصومی در ۲۱۱ صفحه همراه با عکسهای رنگی زیبا و متنوّع، در اسفند ۱۳۹۴ منتشر شده‌است. «زندگینامه عماد رام» شامل یک پیشگفتار و پنج فصل است به ترتیب زیر: ـ پیشگفتار: «صدای سخن عشق» از خانم "فلور_صدودی ـ فصل اول: بیوگرافی ـ فصل دوم: عماد رام از زبان رسانه‌ها ـ فصل سوم: حضور عماد رام در مقاومت ایران ـ فصل چهارم: وداع با عماد رام ـ فصل پنجم: مقالات و اشعار عماد رام. عماد می‌گفت: من عقیده دارم هنرمند باید راه آزادگی پیشه کند و بازگو کننده رنج‌ها خوشی‌ها و هر آنچه که بر مردم جامعه‌اش می‌گذرد باشد. عمادرام در ۷۲ سالگی درگذشت و در گورستان نوردفریدهوف شهر دوسلدورف آلمان به خاک سپرده شد. @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
2345Loading...
12
Media files
2603Loading...
13
Media files
10Loading...
14
🍃☕️دمنوش شیرین گوارایتان 🎧 رامش 🎼غروبا قشنگن .غروب که میشود خواهش من جان تازه میگیرد غروبتون دل انگیز♥️💫 @seyribar 💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
17014Loading...
15
🔸🔹🔸 ▪️آلفرد آدلر روان شناس مشهور اتریشى به بیماران اندوهگین خود مى گفت: اگر از این نسخه پیروى کنید ظرف ۱۴ روز معالجه خواهید شد. هر روز فکر کنید چطور مى توانید یک نفر دیگر را خوشحال کنید، زیرا اندیشه خوشحال کردن دیگران ما را از تفکر درباره خودمان باز مى دارد و بزرگ ترین عامل نگرانى، ترس و اندوه اندیشیدن درباره خود است. شادمانى انسان و شادمانى دیگران به یکدیگر بستگى دارد. تنها چیزى که مى شود از یک انسان توقع داشت و بهترین تحسینى که مى شود از یک انسان کرد این است که او همنوعى خیرخواه باشد، بتواند با دیگران دوستى برقرار کند و در عشق و ازدواج شریکى حقیقى باشد. لازم نیست مصلح اجتماعى باشید که بتوانید دنیاى بهترى بسازید، بلکه همین که دنیاى خصوصى خودتان را بهتر کنید، خدمت بزرگى کرده اید.
1741Loading...
16
🔸🔹🔸 در آیینه نگاه کن و اگر صورتی زیبا داری کاری انجام بده که مناسب جمالت باشد، و اگر صورتت زیبا نیست، زشتی کردار را بر آن میفزا… افلاطون سخن روز
2112Loading...
17
‍ 🔸🔹🔸 ستّاره فرمانفرماییان مادر مددکاری اجتماعی ایران (درگذشتهٔ #۳_خرداد ۱۳۹۱)، فرزند عبدالحسین میرزا فرمانفرما از شاهزادگان و شخصیت‌های با نفوذ قاجار بود.   او اولین دانشجوی ایرانی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بود که در آنجا لیسانس جامعه‌شناسی گرفت و برای گرفتن فوق لیسانس در مددکاری اجتماعی به دانشگاه شیکاگو رفت. او در سال ۱۳۳۷ مدرسه ی عالی مددکاری اجتماعی تهران را تأسیس کرد. دانشگاه هاروارد نام ستاره فرمانفرماییان را به عنوان یکی از زنان پیشرو در علم مددکاری در لیست زنان تاثیرگذار تاریخ آمریکا قرار داده‌است. او خاطرات زندگی و کار حرفه‌ای خود را در کتابی با عنوان دختری از ایران منتشر کرد که این کتاب در ایران بارها تجدید چاپ شد. ستاره فرمانفرمائیان فرزند عبدالحسین میرزا فرمانفرما و از فعالان اجتماعی ایران و از شخصیت‌های برجستۀ بین‌المللی است و سالها ریاست سازمان مددکاری اجتماعی ایران را در دورۀ پهلوی برعهده داشت. پدر او عبدالحسین میرزا فرمانفرما از نوادگان قاجار بود و دارای هفت همسر بود و مادر ستّاره به نام معصومه همسر سوم او محسوب می‌شد. او همچنین خواهر ناتنی کوچکتر مریم فیروز، که از فعالان سیاسی و رهبران حزب توده ایران پیش و پس از انقلاب بود، می‌باشد. ستاره تا سنین نوجوانی در ایران تحصیل کرد و پس از فوت پدر برای ادامۀ تحصیل راهی آمریکا شد. در آنجا به تحصیل در رشتۀ جامعه‌شناسی روی آورد و پس از پایان تحصیلات در همانجا ماند. سپس با یک دانشجوی هندی ازدواج کرد و آنها دارای فرزندی به نام میترا شدند. او پس از مدّتی از ستاره جدا شد و این اوّلین و آخرین ازدواج ستاره بود. ستاره کلاً مدّت ده سال در آمریکا ماند و سپس به ایران بازگشت و توانست با کمک عدّه‌ای از درباریان پهلوی مؤسسه را در ایران تأسیس کند. از فعالیت‌های مؤسسه آنها تربیت مددکاران و فرستادن آنها به خارج از کشور برای ادامۀ تحصیل٫ تأسیس خانه‌های سالمندان و دیگر مراکز بهزیستی در ایران بود. وی در راه احقاق حقوق زنان ایرانی بسیار تلاش نمود و ملاقاتی نیز با محمدرضا شاه پهلوی داشت. که تصویب «لایحه ملی تنظیم خانواده- شد. از دیگر اقدامات ماندگار او تأسیس "مراکز رفاه" در محلّه‌های فقیرنشین تهران و حاشیهٔ تهران بود که به کودکان و خانواده‌ها کمک‌می‌کردند. او همچنین ( سیستم آموزشی در مهدکودک‌ها در ایران را براساس اصول تربیتی مدرن تغییر و تحوّل داد. "مدرسهٔ عالی مددکاری اجتماعی" بعد از چندسال فعالیت با مجوز وزارت علوم به دانشگاه ارتقا یافت و از طریق کنکور سراسری در دو مقطع لیسانس و فوق لیسانس دانشجو جذب می‌کرد. این مدرسه و شاگردان ستاره فرمانفرماییان خدمات اجتماعی و حمایتی بسیاری را در پرورشگاه‌ها، محله‌های فقیرنشین، مدارس، زایشگاه‌ها و درمانگاه‌ها تعریف و اجرایی کردند. شاگردان فرمانفرماییان با نظارت او در محلهٔ روسپی‌خانه‌های تهران ـ شهرنو ـ درمانگاه و محل‌های ویژه‌ای برای ارائۀ خدمات بهداشتی و درمانی به زنان روسپی راه‌اندازی کرده بودند و در آتش‌سوزی بزرگ این محله‌در دههٔ چهل، در مهار آتش به مأموران آتش‌نشانی کمک کردند. ستّاره فرمانفرمایان در سال‌های دهۀ ۵۰ و ۶۰ میلادی، به دعوت سازمان ملل متحد، برای اجرای طرح‌های مددکاری اجتماعی در خاورمیانه به عراق و پس از آن به مصر، سوریه و لبنان سفر کرده بود. دانشگاه هاروارد نام ستاره فرمانفرماییان را به عنوان یکی از زنان پیشرو در علم مددکاری در لیست "زنان تأثیرگذار تاریخ آمریکا" قرار داده‌است. . در شروع انقلاب و در نخستین روزهای اعدام‌های پس از انقلاب، توسّط عدّه‌ای از دانشجویان مذهبی افراطی بودند  برای وی پرونده‌ای شامل ۱۱ اتهام تهیّه شد. از جمله اختلاس، همکاری با اسرائیل، همکاری با دربار و.... ولی ایشان به کمک آیت‌الله سید محمود طالقانی از مرگ رهایی یافت . وی ساعت ۱۲:۳۶ روز چهارشنبه سوم خرداد ۱۳۹۱ هجری شمسی مطابق با ۲۳ می‌سال ۲۰۱۲ میلادی، در لس آنجلس و در سن ۹۱ سالگی در گذشت. @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
4349Loading...
18
🎼: شکفتن 🎙: استاد محمد نوری 🌱تو تولد یه شعر تازه ای که پر از سرودن و شنیدنی در اوج بی تابی تلخ انتظار لحظه ی مقدس رسیدنی لحظه ی مقدس  رسیدنی و دیدنی🌱 @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
24514Loading...
19
شهریست پرظریفان و از هر طرف نگاری یاران صلای عشق است گر می‌کنید کاری چشم فلک نبیند زین طرفه‌تر جوانی در دست کس نیفتد زین خوبتر نگاری هرگز که دیده باشد جسمی ز جان مرکب بر دامنش مبادا زین خاکیان غباری چون من شکسته‌ای را از پیش خود چه رانی کم غایت توقع بوسیست یا کناری می بی‌غش است دریاب وقتی خوش است بشتاب سال دگر که دارد امید نوبهاری در بوستان حریفان مانند لاله و گل هر یک گرفته جامی بر یاد روی یاری چون این گره گشایم وین راز چون نمایم دردی و سخت دردی کاری و صعب کاری هر تار موی حافظ در دست زلف شوخی مشکل توان نشستن در این چنین دیاری درود ، در پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ برایتان روزی پر از شادمانی خواهانیم گلم از خود رهیدن را بیاموز به سر منزل رسیدن را بیاموز مجالِ تنگ و راهی دور در پیش به پاهایت دویدن را بیاموز زمین بی عشق ،خاکی سرد و مرده ست به قلب خود تپیدن را بیاموز جهان جولانگهی همواره زیباست به چشمت خوب دیدن را بیاموز @seyribar 💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
2476Loading...
20
🍃🌹🍃🌹 من به آغازِ زمین نزدیکم نبض گل‌ها را می‌گیرم آشنا هستم با ... سرنوشتِ ترِ آب عادتِ سبز درخت ... سهراب_سپهری 🌺🍃درود مهربانان آخر هفته تان دلنشین و روزتان دلپذیر 🌺🍃
3459Loading...
21
Media files
2390Loading...
22
Media files
3247Loading...
23
Media files
10Loading...
24
💙آرامبخش امشب 🎙_سیاوش قمیشی تو عاشق نبودی که درد دل عاشقا رو بفهمی توو بارون نموندی که دلگیریِ این هوارو بفهمی @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
27614Loading...
25
🔸🔹🔸 ما هیچگاه در هیچ رابطه‌ای راضی نخواهیم ماند... نارضایتی بخشی از انسان است رابطه‌های طولانی مدت به تعهد و تولید صمیمیت احتیاج دارند اگر بعد از شنیدن هر وسوسه برگردید و دوباره برای رابطه‌تان تلاش کنید متوجه می‌شوید که می‌توانید به نوعی دیگر هیجان را تجربه کنید هیجان تلاشی برای صمیمی‌تر شدن و دل دادن دوباره به یک آدمِ معمولیِ تکراری... شاید راز رابطه‌های صمیمانه طولانی در همین است: آگاهی به معمولی بودن خودمان و یارمان و دل دادن به آن آدم‌های موفق در روابط طولانی سعی می‌کنند نارضایتی‌هایشان را ببینند ، وسوسه‌ها را بشنوند و باز هم برای تولید صمیمیت تلاش کنند... #فرافکنی #خانواده_درمانی #پونه_مقیمی بخشی از کتاب #تکه_هایی_از_یک_کل_منسجم @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
2683Loading...
26
🔸🔹🔸 می‌دانی! مردم انگار خیلی از سوال پرسیدن خوششان می‌آید، انگار تمام معاشرت‌های ما خلاصه شده است در سوال پرسیدن و جواب دادن ، انگار جز سوال و جواب کردن چیز دیگری از معاشرت بارمان نیست! روزمره‌هایمان و معاشرت‌هایمان بوی تعفن همین سوال و جواب‌های تمام نشدنی را می‌دهد، مدت‌هاست من با همه‌ی این‌ها کنار آمده‌ام ، تقریبا برای همه‌ی سوالات ، درون ذهنم یک جواب چند کلمه‌ای کوتاه دارم که از سرِ اجبار در جواب بگویمشان و قالِ قضیه سریع‌تر کنده شود! جواب‌های حاضر و آماده‌ی مفتی که مثل غذاهای فست‌فود، شکم پر کن است ، نه مجالِ کش دادن صحبت را می‌دهد و نه فرصت ادامه دادن سوال‌های بعدی را... برای کسی که مرا ماه‌ها یا سال‌هاست ندیده چه فرقی می‌کند که درسم را چه کار کرده‌ام؟ یا اصلا دارم چه غلطی با زندگی و کارم می‌کنم ؟ برایش چه فرقی می‌کند که من می‌خواهم ازدواج کنم یا نه؟ به‌نظرم، ما آدم‌ها معاشرت‌مان به شدت عذاب‌آور و خسته‌کننده شده است ، همدیگر را سؤال‌جواب می‌کنیم که بفهمیم کداممان از آن یکی عقب‌تر است ، کجای زندگی فلانی دارد می‌لنگد و برای من ردیفه ردیف است! برای همین است برای همین است که سال‌هاست که جواب‌های تلگرافی‌ام را حاضر و آماده دارم ، برای همین است که از هر سه سوال ، یکی را جواب می‌دهم برای همین است که آدم‌ها را الک می‌کنم و آن دانه‌درشت‌ها را نگه می‌دارم برای همین است که قدرِ آدم‌هایی که سوال نمی‌کنند را می‌دانم برای همین است که روز به روز تنهاتر می‌شویم... #پویان_اوحدی پ_ن بهتر این بود که به جای ( تنهاتر می شوم ) گفته شود ( رهاتر می شوم )
3328Loading...
27
Media files
2935Loading...
28
‍ 🔸🔹🔸 ۲ خرداد زادروز بهناز ذاکری (زاده ۲ خرداد ۱۳۲۹ تهران) موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده سنتور او در هنرستان موسیقی ملی، ساز سنتور را ابتدا نزد «ارفع اطرایی» و پس از آن نزد «فرامرز پایور» فراگرفت. همچنین نوازندگی ساز «تنبک» را نزد «محمد اسماعیلی» آموخت و نواختن سازهای «پیانو» و «قیچک» را نیز به عنوان ساز دوم در هنرستان موسیقی دنبال کرد. در زمان تحصیل در هنرستان موسیقی همکاری‌اش را با گروه موسیقی بانوان به سرپرستی «افلیا پرتو» و گروه تنبک به سرپرستی «محمد اسماعیلی» آغاز کرد. وی پس از پایان تحصیل در هنرستان موسیقی به دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران راه یافت و تحصیلات عالی موسیقی‌اش را پی گرفت. پایان‌نامه دانشگاهی او همکاری علمی هنری با «محمدرضا لطفی» بود. از استادان او «نورعلی برومند»، «داریوش صفوت»، «محمدتقی مسعودیه»، «علیرضا مشایخی»، «شاهین فرهت»، «پری برکشلی»، «کمال پورتراب» و «احمد پژمان» بودند. او در سال ۱۳۵۰ به همراه ارکستر بزرگ رادیو، چهارمضراب ماهور «درویش خان» با تنظیم «فریدون شهبازیان» را اجرا کرد. وی پس از انقلاب اولین کنسرت بانوان بدون خواننده را در سال ۱۳۷۱ با دو گروه «سماعی» و «گلبانگ» سرپرستی کرد. «مسعود لقاء» نوازنده «فلوت» و «آزاده لقاء» نوازنده «دف» و «نازیلا لقاء» نوازنده «ویلون» و «کمانچه» و کامبیز لقاء کارشناس ارشد معماری، همسر و فرزندان او هستند. وی در چهاردهمین جشن خانه موسیقی ایران به همراه چند بانوی موسیقیدان دیگر مورد تجلیل قرار گرفت. همچنین در امرداد ۱۳۹۴ در سومین نشست آموزشی پ‍ژوهشی موسیقی دستگاهی ایران توسط سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، از وی به همراه مجید کیانی، اسماعیل تهرانی، داریوش سالاری و میلاد کیایی تقدیر شد. فعالیت‌های هنری: تدریس در هنرستان موسیقی، تدریس در دانشگاه جامع علمی کاربردی، همکاری با گروه موسیقی بانوان به سرپرستی «افلیا پرتو» همکاری با گروه تنبک به سرپرستی «محمد اسماعیلی» همکاری با ارکستر سازهای ملی به رهبری «مهدی مفتاح» همکاری با گروه موسیقی «سماعی» به سرپرستی «محمدرضا لطفی» و «حسن ناهید» همکاری با گروه موسیقی «وزیری» به سرپرستی «فریدون شهبازیان» و «فرهاد فخرالدینی» همکاری با ارکستر ملی ایران به رهبری «فرهاد فخرالدینی» سرپرستی گروه موسیقی «سماعی» و «گلبانگ»، اجرای کنسرت در کشورهای «آلمان»، «اتریش»، «رومانی»، «یونان»، «چین»، «سویس»، «فیلیپین»، «استرالیا»، «ترکیه»، «ترکمنستان» و «مجارستان»، عضویت در هیئت انتخاب جشنواره موسیقی جوان، عضویت در هیئت داوران جشنواره سرود و موسیقی شمسه، عضویت در هیئت داوران جشنواره موسیقی فجر. آثار هنری: آلبوم موسیقی «شور و نوا» به همراهی تنبک «محمد اسماعیلی» ۱۳۸۳. جزوه اتود برای سنتور. دوئت‌های شور و اصفهان. فانتزی فلوت و سنتور. روش نویسی وگسترش کتاب «دستور سنتور» «فرامرز پایور». کتاب «پرواز» مجموعه پیش‌درآمد، رِنگ و قطعات ضربی، انتشارات چکاد هنر ۱۳۹۱. کتاب «شور و شیدایی» مجموعه پیش‌درآمد، رِنگ و قطعات ضربی، انتشارات چکاد هنر ۱۳۹۱. آلبوم موسیقی «دونوازی سنتور و تنبک» (اجرای هفت دستگاه و پنج آواز) به همراهی تنبک «کامران یعقوبی» ۴ "سی‌دی" مؤسسه فرهنگی هنری نغمه هزار دستان ۱۳۹۲. کتاب «روش نوین آموزش سنتور» انتشارات موسیقی عارف ۱۳۹۳. ‎ #بهناز_ذاکری،
2410Loading...
29
🔸🔹🔸 ۲ خرداد زادروز بهناز ذاکری (زاده ۲ خرداد ۱۳۲۹ تهران) موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده سنتور او در هنرستان موسیقی ملی، ساز سنتور را ابتدا نزد «ارفع اطرایی» و پس از آن نزد «فرامرز پایور» فراگرفت. همچنین نوازندگی ساز «تنبک» را نزد «محمد اسماعیلی» آموخت و نواختن سازهای «پیانو» و «قیچک» را نیز به عنوان ساز دوم در هنرستان موسیقی دنبال کرد. در زمان تحصیل در هنرستان موسیقی همکاری‌اش را با گروه موسیقی بانوان به سرپرستی «افلیا پرتو» و گروه تنبک به سرپرستی «محمد اسماعیلی» آغاز کرد. وی پس از پایان تحصیل در هنرستان موسیقی به دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران راه یافت و تحصیلات عالی موسیقی‌اش را پی گرفت. پایان‌نامه دانشگاهی او همکاری علمی هنری با «محمدرضا لطفی» بود. از استادان او «نورعلی برومند»، «داریوش صفوت»، «محمدتقی مسعودیه»، «علیرضا مشایخی»، «شاهین فرهت»، «پری برکشلی»، «کمال پورتراب» و «احمد پژمان» بودند. او در سال ۱۳۵۰ به همراه ارکستر بزرگ رادیو، چهارمضراب ماهور «درویش خان» با تنظیم «فریدون شهبازیان» را اجرا کرد. وی پس از انقلاب اولین کنسرت بانوان بدون خواننده را در سال ۱۳۷۱ با دو گروه «سماعی» و «گلبانگ» سرپرستی کرد. «مسعود لقاء» نوازنده «فلوت» و «آزاده لقاء» نوازنده «دف» و «نازیلا لقاء» نوازنده «ویلون» و «کمانچه» و کامبیز لقاء کارشناس ارشد معماری، همسر و فرزندان او هستند. وی در چهاردهمین جشن خانه موسیقی ایران به همراه چند بانوی موسیقیدان دیگر مورد تجلیل قرار گرفت. همچنین در امرداد ۱۳۹۴ در سومین نشست آموزشی پ‍ژوهشی موسیقی دستگاهی ایران توسط سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، از وی به همراه مجید کیانی، اسماعیل تهرانی، داریوش سالاری و میلاد کیایی تقدیر شد. فعالیت‌های هنری: تدریس در هنرستان موسیقی، تدریس در دانشگاه جامع علمی کاربردی، همکاری با گروه موسیقی بانوان به سرپرستی «افلیا پرتو» همکاری با گروه تنبک به سرپرستی «محمد اسماعیلی» همکاری با ارکستر سازهای ملی به رهبری «مهدی مفتاح» همکاری با گروه موسیقی «سماعی» به سرپرستی «محمدرضا لطفی» و «حسن ناهید» همکاری با گروه موسیقی «وزیری» به سرپرستی «فریدون شهبازیان» و «فرهاد فخرالدینی» همکاری با ارکستر ملی ایران به رهبری «فرهاد فخرالدینی» سرپرستی گروه موسیقی «سماعی» و «گلبانگ»، اجرای کنسرت در کشورهای «آلمان»، «اتریش»، «رومانی»، «یونان»، «چین»، «سویس»، «فیلیپین»، «استرالیا»، «ترکیه»، «ترکمنستان» و «مجارستان»، عضویت در هیئت انتخاب جشنواره موسیقی جوان، عضویت در هیئت داوران جشنواره سرود و موسیقی شمسه، عضویت در هیئت داوران جشنواره موسیقی فجر. آثار هنری: آلبوم موسیقی «شور و نوا» به همراهی تنبک «محمد اسماعیلی» ۱۳۸۳. جزوه اتود برای سنتور. دوئت‌های شور و اصفهان. فانتزی فلوت و سنتور. روش نویسی وگسترش کتاب «دستور سنتور» «فرامرز پایور». کتاب «پرواز» مجموعه پیش‌درآمد، رِنگ و قطعات ضربی، انتشارات چکاد هنر ۱۳۹۱. کتاب «شور و شیدایی» مجموعه پیش‌درآمد، رِنگ و قطعات ضربی، انتشارات چکاد هنر ۱۳۹۱. آلبوم موسیقی «دونوازی سنتور و تنبک» (اجرای هفت دستگاه و پنج آواز) به همراهی تنبک «کامران یعقوبی» ۴ "سی‌دی" مؤسسه فرهنگی هنری نغمه هزار دستان ۱۳۹۲. کتاب «روش نوین آموزش سنتور» انتشارات موسیقی عارف ۱۳۹۳. #بهناز_ذاکری،
30Loading...
30
🔸🔹🔸
50Loading...
31
‍ 🔸🔹🔸 ۲ خرداد زادروز سپیده جدیری (زاده ۲ خرداد ۱۳۵۵ اهواز) شاعر، مترجم و روزنامه‌نگار او که دانش‌آموخته مهندسی شیمی "طراحی فرایندهای صنایع نفت" از دانشگاه علم و صنعت ایران است، نخستین شعرهای سپید و بی‌وزن خود را در اوایل دهه هفتاد سرود و در همان سال‌ها شعرهای نیمایی و سپید و داستان‌هایش در نشریات ادبی و فرهنگی مختلف مانند: معیار، کلک، عصر پنجشنبه، نگاه نو و... به چاپ رسید. نخستین کتابش مجموعه شعری است به‌نام «خوابِ دختر دوزیست» که در ۱۳۷۹ توسط نشرمعیار چاپ شد. چاپ این کتاب در نشریات ادبی ایران انعکاس خوبی یافت و نقدهای متعددی درباره آن در این نشریات نوشته شد. «منطقی» اولین مجموعه داستان اوست که در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات خورشید سواران منتشر شد. وی از ۱۳۸۰ به نوشتن مقاله و ترجمه برای نشریات مختلف پرداخت و از ۱۳۸۴ به‌طور حرفه‌ای به روزنامه‌نگاری روی آورد. مقالات او در بسیاری از روزنامه‌ها و مجلات از جمله روزنامه‌های نوروز، یاس‌نو، وقایع اتفاقیه، اعتماد ملی، کارگزاران و مجله‌های نافه، عصر پنجشنبه، بخارا و... منتشر شده است. دو کتاب ترجمه نیز دارد که کتاب نخست گزیده اشعاری است از ادگار آلن پو به نام «کلاغ» که در سال ۱۳۸۵ منتشر شده و کتاب دوم گزیده شعرهای خورخه لوییس‌بورخس با نام «تب بوئنوس آیرس» است. آثار شعر: ۱۳۷۹ - خواب دختر دوزیست، نشرمعیار. ۱۳۸۶ - صورتیِ مایل به خون من، نشرثالث. ۱۳۹۱ - دختر خوبی که شاعر است، نشرنگاه. ۲۰۱۲ (میلادی) - به آغوش دراز نی، نشر ناکجا، پاریس. ۱۳۹۳ - و غیره، نشربوتیمار. ۱۳۹۴ - و زیر پوست من پر از جریان‌های خالی‌ست، نشر اچ اند اس. ۱۳۹۶ - با کمالِ کنده شدن، انتشار زیرزمینی در ایران. داستان کوتاه: ۱۳۸۰ - منطقی، نشر خورشید سواران ترجمه. ۱۳۸۵ - کلاغ. اشعاری از ادگار آلن پو، نشر ماه‌ریز. ۲۰۱۴ میلادی - آبی گرم‌ترین رنگ است، نشر ناکجا، پاریس. ‎ #سپیده_جدیری
2571Loading...
32
🍃☕️دمنوش امروز 🎙بانو : مهستی 🎼 بیا خونه موسیقی قلب مردان را شعله ور می کند و چشم زن ها را خیس ... #لودویگ فان بتهوون @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
29010Loading...
33
Media files
2792Loading...
34
🍃☕️دمنوش امروز 🎙بانو : مهستی 🎼 بیا خونه موسیقی قلب مردان را شعله ور می کند و چشم زن ها را خیس ... # لودویگ فان بتهوون @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
72Loading...
35
🔶🔷🔶 زن فراتر از جاذبه جنسی و ویترینِ برندهای مُد است ☀️من یک زنم .. صدای شنیده نشده ی یک زن ! زنی  که  خود سازنده  ست ..... 👇👇👇 ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍کانال سیری‌برمسائل وادبیات زنان @seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~• کانالی متفاوت برای زنان و مردانی متفاوت 👌👌👌
640Loading...
36
🔸🔹🔸 خیر مقدم عرض میکنیم به عزیزانی که به تازگی به جمع ما پیوستند🌺🍃 آرزو میکنیم مطالبی که در این اتاق به اشتراک گذارده میشود بتواند کمکی کرده باشد در راستای آگاه ساختن هر چه بیشتر ما وشما. برای رسیدن به دولت و فررانگی باید بدانیم. باید آگاهی داشته باشیم. حال این آگاهی میتواند در هر زمینه ای باشد. هدف اصلی از ایجاد این اتاق. آگاه سازی زنانمان بوده و هست.تا از طریق این اتاق بتوانند به عدالت و برابری با مردان که همانا حق مسلمشان هست برسند. برای رسیدن به برابریِ زنان با مردان. ابتدا باید مردانی برابری خواه داشته باشیم. چرا که اگر مردان در این امر در کنار زنان نباشند و دوشا دوش. ایشان رو همراهی نکنند. هزاران سال زمان نیاز هست پس صمیمانه از مردان میخواهیم مردانی که به معنای واقعی انسانیت را درک میکنند. ظلمی را که به زنان در این سالها روا دیده شده را. با جان و دل و با عمق وجو دشان لمس و حس میکنند میخواهم. تا برای دست یابی به این مهم ماراهمراهی کنند. حمایتمان کنند. مردان اگر از زنان حمایت کنند. برابری دست یافتنیست. لازم هست خاطر نشان کنم. دست یابی به برابری. بی حمایت مردان هم ممکن میشود منتها زمان بر خواهد بود. لذا از شما مردانِ مرد. و زنانِ زن. تمنا داریم. دست در دست هم برای ایجاد برابری بین زن و مرد. به ما یاری بدهید کمال تشکر و قدر دانی را از شما سروران داریم. به امید رهایی از دژخیم نابرابری جنسیتی.✌️✌️ ارادتمند شما عزیزان مدیریت وادمین های  کانال   🙏 👇👇👇 @seyribar 💫 #سیری_برمسائل_وادبیات_زنان •~🍃🌸🌼🍃~•
2672Loading...
37
خیر مقدم عرض میکنیم به عزیزانی که به تازگی به جمع ما پیوستند🌺🍃 آرزو میکنیم مطالبی که در این اتاق به اشتراک گذارده میشود بتواند کمکی کرده باشد در راستای آگاه ساختن هر چه بیشتر ما وشما. برای رسیدن به دولت و فررانگی باید بدانیم. باید آگاهی داشته باشیم. حال این آگاهی میتواند در هر زمینه ای باشد. هدف اصلی از ایجاد این اتاق. آگاه سازی زنانمان بوده و هست.تا از طریق این اتاق بتوانند به عدالت و برابری با مردان که همانا حق مسلمشان هست برسند. برای رسیدن به برابریِ زنان با مردان. ابتدا باید مردانی برابری خواه داشته باشیم. چرا که اگر مردان در این امر در کنار زنان نباشند و دوشا دوش. ایشان رو همراهی نکنند. هزاران سال زمان نیاز هست پس صمیمانه از مردان میخواهیم مردانی که به معنای واقعی انسانیت را درک میکنند. ظلمی را که به زنان در این سالها روا دیده شده را. با جان و دل و با عمق وجو دشان لمس و حس میکنند میخواهم. تا برای دست یابی به این مهم ماراهمراهی کنند. حمایتمان کنند. مردان اگر از زنان حمایت کنند. برابری دست یافتنیست. لازم هست خاطر نشان کنم. دست یابی به برابری. بی حمایت مردان هم ممکن میشود منتها زمان بر خواهد بود. لذا از شما مردانِ مرد. و زنانِ زن. تمنا داریم. دست در دست هم برای ایجاد برابری بین زن و مرد. به ما یاری بدهید کمال تشکر و قدر دانی را از شما سروران داریم. به امید رهایی از دژخیم نابرابری جنسیتی.✌️✌️ ارادتمند شما عزیزان مدیریت وادمین های کانال   🙏 👇👇👇 @seyribar 💫 #سیری_برمسائل_وادبیات_زنان •~🍃🌸🌼🍃~•
10Loading...
Photo unavailableShow in Telegram
صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد بنیاد مکر با فلک حقه باز کرد بازی چرخ بشکندش بیضه در کلاه زیرا که عرض شعبده با اهل راز کرد ساقی بیا که شاهد رعنای صوفیان دیگر به جلوه آمد و آغاز ناز کرد این مطرب از کجاست که ساز عراق ساخت و آهنگ بازگشت به راه حجاز کرد ای دل بیا که ما به پناه خدا رویم زان چه آستین کوته و دست دراز کرد صنعت مکن که هر که محبت نه راست باخت عشقش به روی دل در معنی فراز کرد فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید شرمنده ره روی که عمل بر مجاز کرد ای کبک خوش خرام کجا می‌روی بایست غره مشو که گربه زاهد نماز کرد حافظ مکن ملامت رندان که در ازل ما را خدا ز زهد ریا بی‌نیاز کرد درود بر یکایک همراهان، آدینه ۴ خرداد ۱۴۰۳ روز تعطیلی شما ، سرشار از نیکویی ها باد درب ها برای کسانی گشوده خواهند شد که جسارت در زدن داشته باشند... با امید ،         با عشق ،                      با محبت و با تلاش ، در بزنید. بی گمان درب ها به سوی روشنایی گشوده خواهند شد ... @seyribar 💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
Mostrar todo...
👍 1🙏 1
00:11
Video unavailableShow in Telegram
صبح از راه رسید سبدش پر ز گل خور‌شید است نگهش آینه‌ے امید است هم نفس با همه مرغان خوش الحان سحر نغمه خوان، غزل  توحید است صبح  آغوش گشودست بپا خیز و ببین، با نگاهے ڪه پر از مهر و صفاست بخدا صبح قشنگ است قشنگ باغ پر نقش خدا ، رنگ به رنگ... ✍️ سهراب سپهری درود و مهر دوستان جان پگاهتان نیک اولین آدینه خرداد ماهتان پراز حس قشنگ زندگی
Mostrar todo...
00:50
Video unavailableShow in Telegram
✨✨✨ دلتنگ که می شوی دیگر انتظار معنا ندارد یک نگاه  نامهربان یک واژه ی  دور از انتظار یک لحظه فاصله میشکند دیوار فولادی بغضت را شبتان بدور از دلتنگی
Mostrar todo...
🔥 2👍 1 1
🔸🔹🔸 یکی نوشته بود: آخرین رابطه‌ام بهم یاد داد که هر چی بیشتر فرصت در اختیار کسی بذاری، کمتر ارزشش رو می‌دونه. چون ترسی از نداشتنت نداره و می‌دونه هر چی هم که بشه تو قرار نیست تنهاش بذاری. هیچ‌وقت اجازه نده یه نفر به توهین کردن بهت عادت کنه. اول از همه خودت رو دوست داشته باش.
Mostrar todo...
🔸🔹🔸 سن ازدواج در ایران باستان برای مهربانوان احکام خانواده در قانون ساسانی احکامی در جهت استحکام روابط خانوادگی بود، وبه زن حقوقی معادل حقوق مرد می داد. قانون اوستا مقرر کرده بود که بر پدر و مادر واجب است که وقتی دختر به سن بلوغ رسید او را به شوهر بدهند، زیرا گناه است که دختر بالغ را از مادر شدن بازدارند. سن بلوغ نیز ۱۵ سال تعیین شده بود. در سکادم نسک آمده که دختر باید در سن ۱۵ سالگی ازدواج کند. به عبارت دیگر، دختر پائین تر از ۱۵ ساله را نمی توان به شوهرداد. گزارشهائی که از ازدواج دختران خاندانهای اشرافی در اوائل خلافت عباسی وجود دارد خبر از آن می دهد که دخترانِ خاندان های اشرافی پیش از ۱۸ سالگی ازدواج نمی کردند. مثلا »پوران « دختر یک زرتشتی نومسلمان به نام حسن سرخسی که برادرش فضل سرخسی مربیِ مأمون بود نامزد خلیفه مأمون شد، ولی مأمون مجبور شد که چندسال صبر کند تا پوران در خانۀ پدر و مادرش به ۱۸ سالگی رسید، و آنگاه جشن باشکوه عروسی و ازدواج برپا شد که در جملۀ رخدادهای مهم تاریخی در کتابها آمده است. این رسم می تواند بازمانده از قانون ساسانی باشد. منظور آنکه قانون ساسانی سن ازدواج برای دختر را بین ۱۵ تا ۱۸ سال مقرر کرده بود. دختر گرچه تابع ارادۀ پدر و مادر بود ولی در انتخاب شوهر برای خودش آزادی داشت؛ و این را در داستانهای شاهنامه می توان دید. طبق قانونی که در زمان داریوش بزرگ وضع شده و در »گوند دات « آمده بود، چنانچه دختری در اثر ارتباط نهانی با پسر یا مردی آبستن می شد، کیفرش آن بود که زنِ آن پسر یا مرد بشود، و کیفر آن پسر یا مرد نیز آن بود که آن دختر را به زنی بگیرد. ننگ چنین ازدواجی تا آخر عمر دامن آن جفت خطاکار را می گرفت و سبب می شد که چنین خطائی کمتر اتفاق بیفتد. فرزندی که از این رابطه متولد شده بود فرزند قانونی شمرده می شد، ولی چنانچه در خانوادۀ دختر به دنیا آمده بود فرزندِ پدر و مادر دختر شمرده می شد. #تاریخ ایران باستان #امیرحسین_خنجی
Mostrar todo...
سیری بر مسائل وادبیات زنان.

من از تبار زنهاے تکرارے نیستم من ازنسل همان تافتـہ هاے جـدا بافـتـہ ام

👍 1
🔸🔹🔸 سبک زندگی جنسی التقاطی 🔹اطرافمان پر شده از آدمهای ناموفق در برقراری ارتباط و کمتر کسی را می بینیم که ارتباط و زندگی مشترک موفقی داشته باشد. متاهل های ناراضی از زندگی مشترک و طلاق های عاطفی زیاد و خیانت های متعدد و حقوق و وظایف مبهم زناشویی. دادگاه های خانواده و طلاق ها و مهریه های اجرا گذاشته شده و زندانیان مهریه و گرفتاری های آن را هم که همه می بینیم و می شنویم.  🔹مجردها اما به نوع دیگری گرفتار و آزرده‌اند. دختران سنتی و مذهبی تر در پی ازدواجند و ناکام در زوج یابی و مردهایی که کمتر دم به تله ازدواج می دهند هم به دنبال رابطه های کوتاه مدت و متنوع. مردانی که دروغ و فریب دختران را بهتر بلدند با دروغ و قول ازدواج دختران را به دام خود می کشند و ماحصل دختران فریب خورده‌ای هستند که از فریب مردان منزجر شده و دیگر به راحتی به کسی دل نمی‌دهند. آنان که بکارت خود را در این وانفسا با زحمت حفظ کرده اند اما پرند از عقده ها و وروان پریشی. 🔹اما عده ای از زنان بریده از ازدواج یا مطلقه ها به نتیجه ای واقع گرایانه رسیده اند  که حالا که مردان حاضرند برای همخوابی با ما هزینه کنند ما چرا از آن بهره نبریم. گور بابای کسانی که ما را به کالا شدن محکوم می کنند. رابطه های کاملا تعریف شده با پولدارترها را بر می گزینند و بهایش را دریافت می کنند. اما غم انگیزترش رابطه های موسوم به شوگرددی و شوگرمامی است که تن به اختلاف سنی بالا هم می دهند.  🔹در مجموع هیچ چیزی سر جایش نیست. غربی ها لااقل به یک تعریف رسیده اند از پارتنر و هم خانه و همسر و ... و در همین چارچوب با حقوق کاملا مشخص یکی از این ها را بر می گزینند. اما که در دوره گذار به مدرن شدنیم و با یک سبک زندگی جنسی التقاطی نه شیوه های سنتی و مذهبی را قبول داریم و به آن تن می دهیم و نه کاملا مدرن و آزاد با آن برخورد می کنیم و نتیجه اش شده انبوه زندگی های پرمخاطره و پررنجی که همه را بلاتکلیف کرده و عده زیادی هم تنها مانده اند و سرگردان. 🔹فکر می‌کنم تنها جماعتی که در این میان خوشبخت ترند آنانی هستند که یا به سبک سنتی و مذهبی زندگی می کنند و یا آنان که کاملا مدرن و روابط باز را برگزیده اند و آنانی که در این وسط بین سنت و مدرنیته گرفتارند عمدتا مشکل دارند و گرفتارند.
محمد حسنی سعدی
@seyribar💫 •~🍃🌸🌼🍃~•
Mostrar todo...
Photo unavailableShow in Telegram
🔸🔹🔸 . معلوم نیست انسان چرا همیشه عاشق کسی می‌شود که شایستگی عشقش را ندارد…! #اوریانا_فالاچی
Mostrar todo...