قناة السلفي الدعوية

📍قال بعض السَلَف : إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أَشياء: 1- مؤمن قتل مؤمناً 2- ورجل يموت على الكفر 3- وقلب فيه خوف الفقر 📚 طريق الهجرتين لابن القيم(٣٣/١).

حقيق بالعبد أن يجعل توجُّهَه ورغبتَه وعبوديَّتَه وخوفَه ورجاءَه وإنابتَهُ وتعلُّقَ قلبِه بمن بيده نصرُه ورزقُه، فإن علَّق ذلك بمن لا يملك له رزقًا ولا نصرًا فهو {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} [العنكبوت: ٤١]. فمن جعل معبوده مَن لا يملكُ له رزقًا ولا نصرًا خذَلَه أحوجَ ما يكون إليه، وقطع عنه رزْقَه أفقَرَ ما يكونُ إليه. ومن كان الرازقُ الذي بيده النصرُ وحدَه معبودَه ومحبوبَه ومَخُوفَه ومَرْجُوَّه ونهايةَ مطلبِهِ= لم يزل مرزوقًا وإن مسَّه الفقرُ العارضُ أحيانًا، منصورًا ولو لم يكن له من الناس أنصارٌ وأعوانٌ، لا يضُرُّه من استأثر عليه بالدنيا، كما لا يضُرُّه مَن خذَلَه ولا من خالفَه، فكمالُ الرزق والنصرِ بحسب كمالِ التوحيد. وكلُّ أهل الغرور بالله ليس عندَهم الرزقُ إلا سعةَ المأكْلِ والمشرب والمَلْبسِ والمَنكحِ وأسبابَ ذلك، وليس عندَهم النصرُ إلا الجاهَ الظالمَ الجاهلَ، والدخولَ تحت ظلِّهِ، والعيشَ تحت كَنَفِه، وهيهاتَ! إن لله رزقًا غيرُ هؤلاء عليه، وإنَّ رزقَ صاحبِ التوحيد والمتابعة ونصرَه غيرُ ما يخطُرُ ببالِ هؤلاء أو يدور في خيالهم. فرزقُ التوحيد والعلم والسنَّةِ والفهم عن الله ورسوله، ورزقُ الإقبال على الله تعالى والإنابةِ إليه والثقةِ به والتوكُّلِ عليه هو الرزق النافعُ ولو مصَّ صاحبُه النَّوى. ونصرتُهُ على الجهلِ والبدع، وعلى نفسِهِ وشيطانه، وما يَدْعُونَ إليه، هو النصرُ الحقيقيُّ وإن كانت الحربُ بينَه وبينهما سِجالًا، فما دام مُهاجرًا إلى الله ورسوله فهو منصورٌ وإن أُدِيلَ عليه عدوُّهُ، فحزبُ الله هم المفلحون، وجندُه هم الغالبون. وسمع قارئًا يقرأ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال: ٤٥]، فقال: أرشد حزبَه عندَ لقاء العدو إلى شيئين، بهما يحصُلُ لهم كمالُ النُّصرة، وإن فاتا فاتَتِ النُّصرة، وإن فاتَ أحدهُما فات من النُّصرة بقدر ما فاتَ منهما. فما أُدِيلَ العدوُّ على من ثبتَ وأكثَرَ من ذكر الله أبدًا، ولا انتصرَ من غَفَلَ عن ذكر الله ولم يثبُت لعدوِّه أبدًا، فالثَّباتُ يُلقِي الرُّعبَ في قلوب أعدائهم، وبكثرة ذكره يكونُ معهم، فإنَّ الله مع مَن ذَكرَهُ، ومَن كان الله معه لم يُغلَبْ غلَبَةً مُستَقِرَّةً. وأرشدهم إلى الثبات بذِكْرِه، فإنَّ ذكرَه يطرُدُ الشيطانَ الذي يخوِّفُهم ويُخنسهم ويحملُهم على الفرار. وأيضًا فالشيطانُ يَفِرُّ ممن له صبرٌ وثباتٌ ويعلمُ أنه لا يُقاوِمُه، فإذا ذَكَرَ الله واستعانَ عليه بذكرِه فَرِق الشيطانُ من ظِلِّه، وهذا لا يقومُ له عدوُّهُ. وإذا رآه جبانًا غافلًا عن الله صَفَعَه ورَكِبَهُ. فالجبانُ الغافلُ فريسةُ الشيطان، والشيطان فريسةُ الثَّابِت الذَّاكرِ، وله فيمن هو بينَ بينَ مُنازلاتٌ ومُصاوَلاتٌ، وهنالك الزَّلازلُ والبَلابِلُ والمِحَنُ! ابن القيم | مسألة السماع

{إنّ الّذين قالوا ربُّنا اللهُ ثم استقامُوا} على التوحيد وأداء الفرائض {تتَنَزَّلُ عليهِم الملائكة} عند الموت وفي القبر وعند البعث {ألَّا تخافُوا} مما تُقْدِمون عليه {ولا تَحزَنُوا} على ما خلَّفتُم في الدنيا {وأَبْشِرُوا بالجنةِالتي كنتم تُوعَدُون} ابن كثير/٧/١٧٧ والبغوي/٧/١٧٣

{إنّ الّذين قالوا ربُّنا اللهُ ثم استقامُوا} على التوحيد وأداء الفرائض {تتَنَزَّلُ عليهِم الملائكة} عند الموت وفي القبر وعند البعث {ألَّا تخافُوا} مما تُقْدِمون عليه {ولا تَحزَنُوا} على ما خلَّفتُم في الدنيا {وأَبْشِرُوا بالجنةِالتي كنتم تُوعَدُون} ابن كثير/٧/١٧٧ والبغوي/٧/١٧٣

🔸️ الترغيبُ في الاهتِمامِ بالآخِرةِ والإقبالِ عليها، والحَثُّ على الزُّهدِ في الدُّنيا والإعراضِ عنها. 🍂 قال رسول الله ﷺ : 🍂 من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ الله غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ، 🍂 ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ الله فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ. الراوي : أنس بن مالك. المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم : 2465 خلاصة حكم المحدث : صحيح. التخريج : أخرجه الترمذي ( 2465 ) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (332)، والحارث في ((المسند)) (1092). 🔰🔰🔰🔰🔰 🍂 قال التابعي الجليل الحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ رحمه الله تعالى ( صحب عبدالله بن مسعود وغيره رضي الله عنهم ) : 🔸️ « إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا مِنَ الْخَيْرِ فَلَا تُؤَخِّرْهُ لِغَدٍ. 🔸️ وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ فَأَمْكِثْ مَا اسْتَطَعْتَ. 🔸️ وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا فَتَوَحَّ، يَعْنِي: احْذَرْ وَتَأَنَّ. 🔸️ وَإِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَكَ الشَّيْطَانُ: أَنْتَ تُرَائِي! فَزِدْهَا طُولًا ». 📚 الزُّهْد لِابْنِ الْمُبَارَكِ : ( ص : ٣٥ ).

*_قال شيخ الإسلام ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله_*: *«ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﻃﻌﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺭﺑﻪ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﻭﻫﻮﺍﻩ».* *📚【ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ(٣٤٩/٣)】.*

📚 شرح الأحاديث الأربعين النووية. 🎙️ | للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى. 👇 استمع 👇

*الإمام #ابن_باز* *.**🔊‌‎سبب إنكار المشركين كلمة التوحيد لفهمهم أنها تبطل ألوهية معبوداتهم**🎙الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى*

*نصيحة للخطباء* قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله : الناس بحاجة إليكم، بحاجة إليكم في العلم النافع في توحيد الله عز وجل، وفي بيان السنة، وفي بيان الأحكام الشرعية، فتعلّموا العلم النافع، واتركوا المسائل الكبار لأهل العلم، فإن هذا أنفع لكم. المصدر: اتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل (ص: ٧٤٠).

📚 شرح الأحاديث الأربعين النووية. 🎙️ | للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى. 👇 استمع 👇