الشفاء للرقية الشرعية

إليكم الخلاصة المباشرة: واقعاً وشرعاً، فإن التخيل، الإيحاء، والتشخيص المتسرع من الراقي هو الأشد خطراً، والأقوى مفعولاً في تدمير المريض وإفساد حاله مقارنة بالمس الحقيقي؛ لأن المس الخارجي يظل عارضاً ضعيف الكيد، بينما الإيحاء يهدم المريض من داخله بسلاح الوهم القاتل ولذالك أولاً: من الناحية الشرعية (تأصيل وتدبر)ضعف كيد الشيطان بنص القرآن: قال تعالى: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}. فالمس الحقيقي محكوم بهذه الآية، وقدرة الشيطان لا تتجاوز الوسوسة والاضطرار المحكوم بالقدر الإلهي، ولا سلطان له على قلب المؤمن المتوكل وأما في مسألة السحر يكون الشيطان مربوطا بسحر ومجبورا بتلبية مطالب الساحر ولذالك قد يتقوى بسبب العقد والاسحار فيكون متقوي بها ويضعف عند فك العقد وإبطال السحر واما خطر الترويع والظن وتغيير الحقائق: التشخيص العشوائي يقع تحت باب الظن المذموم {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}. وإيهام المريض ببلية ليست فيه يدخل في باب "ترويع المسلم" وتيئيسه من روح الله، وهو أمر محرم شرعاً. حديث "لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ": يؤصل النبي ﷺ لقطع الأوهام والخيالات الفاسدة؛ لأن التشاؤم والتوهم يقطع التوكل ويفسد القلب، والإيحاء بالمرض الروحي هو نوع من الطيرة والتشاؤم . ثانياً: من الناحية الواقعية والنفسية صناعةالمرض بالتوهم":المس الحقيقي قد يسبب عارضاً جَسدياً أو نفسياً يمكن دفعه بالقرآن والدعاء في وقت قصيرإذا أذن الله وقد يطول بإذن الله والإيحاء يزرع فكرة (أنت ممسوس بمس ملك أو قبيلة أو وجود شياطين كثيره في جسد ، أو سحرك مدفون بجثث أو بعمق البحار أو بصحراء، أو خادم السحر قوي وخبيث ) ففي العقل الباطن العقل يترجم الفكرة إلى "أعراض عضوية ونفسية حقيقية" (صداع، ضيق، تشنج) استجابة للوهم، فيظن المريض أن التشخيص كان صحيحاً، بينما هو من صنع عقله وصناعة الفصام والاضطراب النفسي:والتسرع في التشخيص يحول المريض من شخص يعاني من ضغط نفسي عابر، إلى مريض يعيش بشخصيتين (شخصيته وشخصية الجني المتوهم).فيستسلم المريض تماماً ويرفع الراية البيضاء، متذرعاً بأن "العارض هو من يتحكم به"، فيسقط تكليفه الذاتي وسعيه للعلاج. لذالك يتسبب بتدمير المرتكزات الثلاثة للمريض: تدمير التوكل: يتعلق قلب المريض بالراقي وبتفاصيل السحر والعين، بدلاً من التعلق بالله وحده. تدمير العلاقات: الإيحاءات المتسرعة ("سحرك من أقاربك") تقطع الأرحام، وتهدم البيوت، وتزرع الشك والعداوة بين الأسر. تدمير الماديات والوقت: يستنزف المريض سنوات من عمره وأمواله تنقلاً بين الرقاة، باحثاً عن وهم زرعه أول راقي زاره. ولذالك يجب علينا نحن معشر الرقاة الحذر من الثغرات التالية: قاعدة "الأصل السلامة": تعامل مع المريض على أن جسده سليم وروحه طيبة، وأن ما به قد يكون عارضاً نفسياً أو عضوياً حتى يثبت العكس يقيناً (وليس تخميناً). الرقية عبادة وليست مهنة استكشاف: ارقِ المريض بنية الشفاء والهداية، ولا تنبش في تفاصيل (من صنع؟ وأين وضع؟ وما نوع الجني؟). تجنب لغة الجزم: ابتعد عن عبارات "أنت فيك مس قطعي" أو "هذا سحر تفريق طلاق استبدلها بـأنت بخير، والقرآن شفاء لكل شيء . التكامل مع الطب النفسي والعضوي: الراقي الفطين هو من يوجه مريضه لعيادة الطبيب إذا رأى أعراضاً واضحة ( كاكتئاب، أو قلق حاد، أو صرع عضوي). إن إحياء الأمل في نفس المريض، وربطه بالله، وبث التفاؤل في روحه، هو نصف العلاج والقرآن نزل شفاءً ورحمة، ولم ينزل ليزيد الناس أوهاماً وقيوداً.

اعراض خفيفة للمس قد يظنها البعض طبيعية شم رائحة كريهة للفم للزوج او الزوجة ضيق الصدر عند تكلم احد الطرفين في اي امر وخصوصا اذا طلب شئ سقوط الشعر دون سبب طبي عصبية الزوج على اتفه الاسباب الصداع المتكرر دون سبب طبي الاغماء دون سبب طبي عدم الاستمتاع بالعلاقة الزوجية وتصبح روتينية تعصب الام على اولادها بصورة مبالغ فيها كره الام ابنائها او الخوف عليهم بصورة كبيرة تصل للوسوسة لايشترط اجتماع كل هذه الاعراض ولكن عرض واحد متكرر يكفي لاثبات ان هناك اصابة

💥رُقْيَةُ الْحَسَدِ فِي الرِّزْقِ وَالْعَمَلِ 💥 تُقرأ هذه الرقية على ماءٍ للشرب، وعلى زيت الزيتون للدهن، مع النفث بعد القراءة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم سُورَةُ الْفَاتِحَةِ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: 1–7] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ الْكَهْفِ ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ۝ فَعَسَىٰ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ۝ أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا﴾ [الكهف: 39–41] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ هُودٍ ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ [هود: 6] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ الذَّارِيَاتِ ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ [الذاريات: 22] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ سَبَإٍ ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ 📌 [سبأ: 39] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ الطَّلَاقِ ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ 📌 [الطلاق: 2–3] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ الذَّارِيَاتِ ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ 📌 [الذاريات: 58] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ الْمُلْكِ ﴿أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ﴾ 📌 [الملك: 21] تُقرأ 7 مرات سُورَةُ سَبَإٍ ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ 📌 [سبأ: 36] تُقرأ 7 مرات 🤲 أَدْعِيَةُ الرُّقْيَةِ 🤲 🌿 بسم الله، تُبطل كل عين أصابت في الرزق والمال والعمل. تُكرر 3 مرات. 🌿 بسم الله، تُبطل كل عين حاسدة عطّلت الرزق والعمل. تُكرر 3 مرات. 🌿 بسم الله، يخرج كل أثر للعين والحسد من البدن. تُكرر 3 مرات. 🌿 بسم الله، تخرج العين من حيث دخلت، بقوة الله وقدرته. تُكرر 3 مرات. 🤲 اللهم أبطل أثر العين والحسد، ويسّر خروج أثرهما. تُكرر 3 مرات. 🤲 أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق. تُكرر 3 مرات. 🤲 بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. تُكرر 3 مرات.