عشق انگار اختراع من است

معرفی کتاب شاعران در جست‌وجوی جایگاه: نگاهی دیگر به تحوّل شعر فارسی 🔸 کتاب شاعران در جست‌وجوی جایگاه: نگاهی دیگر به تحوّل شعر فارسی، تألیف مسعود جعفری جزی، استاد دانشگاه خوارزمی و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، زمستان ۱۴۰۲ در انتشارات نیلوفر منتشر شده است. 🔸 به نوشتۀ جعفری جزی، سخن اصلی این کتاب آن است که شاعران در تاریخ ادبیات جایگاه ثابتی ندارند و منزلت ادبی آن‌ها تحت‌تأثیر عوامل مختلف تغییر می‌کند و این ویژگی به شاعران معاصر اختصاص ندارد و در همۀ دوره‌های تاریخ ادبیات شاهد چنین تغییری هستیم، چنانکه شاعران بزرگ و نام‌آشنای ادبیات کهن نیز از این تغییر جایگاه برکنار نمانده‌اند. افزون‌بر این موضوع، در این کتاب به مسئلۀ مفاخره‌ها و ازخودگفتن شاعران و اظهارنظرهایشان دربارۀ سرایندگان پیشین و معاصر نیز پرداخته شده است. 🔴 متن کامل معرفی کتاب را در وبگاه فرهنگستان به نشانی زیر بخوانید: 🌐 https://apll.ir/?p=16361

درود و سرود. لطفاً برای دوستان خارجی خود بفرستید تا با زیبایی زبان فارسی و جایگاه والای آن بیشتر آشنا شوند: Hello dear friends! I am Dr. Bahador Bagheri, an associate professor of Persian language and literature at Kharazmi University in Tehran, Iran. At the invitation of Peking University, I have been teaching both Persian literature and Persian as a second language to Chinese and international students for two years. Before coming to China, I spent half a decade teaching Persian in Ukraine, Colombia, Uruguay, Armenia, and Bangladesh. I often incorporate beautiful Iranian music into my classes to familiarize my students with Iranian culture and kindle their love for the Persian language. Watch how beautifully these foreign and Chinese students sing a song by the famous and popular Iranian singer Mr. Homayun Shajarian, after just seventy hours of study in my beginner Persian class! I invite you to watch other videos of these dear friends on my YouTube channel: https://youtube.com/@bahadorbagheri

#WEBINAR | At our next event, Cameron Cross talks about The New Persian Romance in a Global Middle Ages. Starting from the story of Vis & Ramin, Cross discusses the role of the Persian corpus in the history of romance writing at large. 📅 17 July 2024, 5PM🇬🇧 📌 On Zoom 👉 Register: https://bit.ly/3V1Nra4

برای جشنوارۀ «تش و پاتیل» شهر سده و قدمگاه دل‌انگیزش آی آغوشت، اجاق مهربانی! با تو کی بیم از شب و دندان گرگ است؟ زندگی، دمپختک مادربزرگ است.  «بارها گفته‌ام و بار دگر می‌گویم»: اگر ریا نباشد، خیلی اهل خورد و خوراک نیستم؛ اما از تمام خوردنی‌های جهان، سه چیز را بیش از همه دوست می‌دارم: دمپخت، ماست، و ماست و دمپخت با هم! در هیچ رستوران و قهوه‌خانه و کافه و کافی‌شاپی، در هیچ کجای جهان، نه حالا و نه هرگز، عطر بهشتیِ دمپختک لیزکی و لبریزِ دار و دوای کوهیِ مادرها و مادربزرگ‌هایمان نمی‌پیچد. عطر غریبِ نان تُرد تیری و گُتک و تیر و تخته و آش دوغ، مشک و ملار و برنج خوشبوی کامفیروزی، عدس و لوبیای سِده‌ای، روغن اصیل و پدردار حیوانی (روغن خوش)، رُب انار غلیظ و عبیرآمیز روستای کُندازی، چای لاهیجان و قند مرودشتی و چای چوپان و پونه و بابونه و دل‌پخته‌هایی که دست آهنی و مصنوعیِ هیچ فِر و اجاق گازی بدان نرسیده باشد. گشتم نبود؛ نگرد نیست!  دمپختکی با بوی مستی‌افزای لیزک، سیرموک و احیاناً گوشت تازه که عطر و بخاری که از آن برمی‌خیزد، چونان چراغ جادوی سندباد، از دلش، نه دیوی سهمگین، که فرشته‌ای زیبا از دیرین‌ترین و پنهان‌ترین و جانانه‌ترین یادها و یادگارهای عزیز و مهرانگیز و برگشت‌ناپذیر و تکرارناشدنی و تعریف ناشدنیِ زندگی‌ات، پیش رویت قد علم می‌کند و در فضای اتاقت می‌پیچد و می‌بالد و می‌چرخد و می‌خرامد و گاه با تو و جان و جهانت، همان کاری را می‌کند که «باز ای الهۀ ناز» حضرت بنان و «ربنا»ی شجریان و اذان موذن‌زاده اردبیلی و «تو ای پری کجایی؟» حسین قوامی جان جانان. همان کاری را می‌کند که وقتی خواب کودکی‌هایت را می‌بینی و دویدن در همان کوچه پس کوچه‌های کاهگلی و چشمه‌های پرآب و زلال و سرشاخه‌های نازک‌آرایِ یاس‌ها و پیچ امین‌الدوله‌هایی که از حوصلۀ دیوارهای خشتی و آجری خوشبو سرریز می‌شدند و عاقل را دیوانه؛ و دیوانه را فانی می‌کردند. دیگر غذا، سلول‌هایت را سیر نمی‌کند؛ که گرسنگی ازلیِ جانت را مادرانه توشه می‌دهد، می‌نوازد و گویی نسیم اردیبهشت اقلید و دیگر شهرها و روستاهای دوست‌داشتنیِ تکیه داده به دشت‌ها و کوهپایه‌های رویایی آن دیار، به سویت وزیدن گرفته‌است. آن قدیم قدیم‌ها را یادت هست که در اجاق گرم و خاکسترین، بر آتش سرکشِ هیزم که فرومی نشست و زیر خاکستر داغش، آتش نجیبِ خُرُنگ، نفس می‌کشید و غوغایی خاموش و مطمئن داشت، پاتیل بزرگ دمپخت یا پلو مادر؛ پاتیلی که خاندانی عیالوار و احیاناً خیل مهمانان ناخوانده و محترم را معجزه‌وار، سیر می‌کرد و برکتی شگفت داشت و راستی را این تنها برنج و عدس و کنگر نبود؛ که مهر بی‌غروب مادر بود؛ که حرمتِ دست و پنجه‌های قربانش بروم بود که بدان عطر و طعمی آسمانی می‌داد؛ مبهوتت می‌کرد، مستت می‌کرد. روشنت می‌کرد. شاعرت می‌کرد! خرسند بودی که به دنیا آمده‌ای که چنین مائده‌های آسمانی نوش جان کنی. هرچند بلد نبودی و درک و معرفتت آنقدر نبود که دستان پینه‌بسته و خستۀ مادر ... مادر ... مادر را ببوسی و بگویی روح و ریحانِ ترانه‌خوانت در متن و بطنِ این دمپخت جاری است؛ باغِ بسیاردرختِ بی پاییز خداوندی! دورت بگردم مادرکم! باری، این روزها که سیرکننده‌های دروغینِ فست‌فودها و ساندویچ‌ها و پیتزاها و ندانم چه و چه، نسل امروز و فردا را از افسون و افسانۀ آن مائده‌های اصیل و بی‌بدیل آسمانی محروم کرده‌است، حتی یاد آن روزان و شبانِ بی‌بازگشت، جان و جهانمان را روشن می‌دارد. وقتی اجاق گرم نگاه تو روشن است وقتی که عطر دست تو، جانمایه‌ی من است سمبوسه نیز لذت صد بوسه می‌دهد! دکتر بهادر باقری کانال تلگرامی "عشق انگار اختراع من است": @bahadorbagheri1347 اولین مطلب کانال: t.me/BahadorBagheri1347/1 اینستاگرام: dr.bahadorbagheri@ یوتیوب: BahadorBagheri@ ایمیل: [email protected]

CfP The conference “Historical and Cultural Geography of the “Shahnameh" Ferdowsi” The Rudaki Institute of Language and Literature, Dushanbe, Republic of Tajikistan, October 10-11, 2024. MAIN TOPICS OF THE CONFERENCE: 1. Historical and Cultural Geography of the “Shahnameh” 2. Geographical names of places in “Shahnameh”. 3. States and dynasties in “Shahnameh”. 4.Rules of government and their elements in “Shahnameh”. 5. “Shahnameh” and historical reality. 6. Political and economical issues in “Shahnameh”. 7. Literary, historical and cultural sources of “Shahnameh”. 8. Justice in “Shahnameh”. 9. Myths in “Shahnameh” 10. “Shahnameh”and «Avesta» 11. Conversion of Ferdowsi in “Shahnameh” 12. Ferdowsi and revival of Ariana . 13. Knowledge of national essence in “Shahnameh” 14. “Shahnameh” of Ferdowsi – National epic 15. Translation, publication and research of “Shahnameh” in East and West (Eastern and Western countries) 16. Sacredness of water and fire in “Shahnameh” 17. Criticism of publications of “Shahnameh” 18. Language, way of expression and style of “Shahnameh” Ferdowsi 19. Reflection of Aryan holidays in “Shahnameh” (Navruz, Sada, Mehrgan, Tirgan) 20. Culture and music in “Shahnameh” 21. The place of Ferdowsi in world literature 22. Astrology and almanac (calendar) in “Shahnameh” 23. “Shahnameh” and habitat Organizer: Dr. Farangis Sharifzoda Khudoi Key dates Conference registration is now open Abstract deadline: 1st of August, 2024 year Response to abstract: 1st of September, 2024 year Registration deadline 1st of August, 2024 year https://izar.tj/en/third-international-conference-historical-and-cultural-geography-shahnameh-ferdowsi https://izar.tj/sites/default/files/up/22/ShohnomaEN.pdf H/t Yasna Radmehr سلام دوستان. جز این مطالب، اطلاعات دیگری ندارم.

📢دوره‌های تابستانی کانون خوانش آثار ادبی یک‌شنبه‌ها ساعت ۲۰: 📘عنوان دوره: مثتوی معنوی مولوی 🎙مدرس: دکتر عبدالحمید ضیایی 🕰️زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران 🔗پيوند ثبت نام: https://zarinp.al/604512 سه‌شنبه‌ها‌ ساعت ۲۰: 📘عنوان دوره: شعرمعاصر 🎙مدرس: دکتر بهرام پروین گنابادی 🕰️زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران 🔗پيوند ثبت نام: https://zarinp.al/604513 چهارشنبه‌‌ها ساعت ۲۰: 📘عنوان دوره: ویرایش‌وپاکیزه‌نویسی 🎙مدرس: مهدی صالحی 🕰️زمان: ساعت ۲۰ به وقت ایران 🔗پيوند ثبت نام: https://zarinp.al/604515 ⚠️گفتنی است دوره‌ها ضبط می‌شود و امکان استفاده به صورت آفلاین در هر روز و ساعتی هست. 🔗پيوند ثبت نام همه‌ی کلاس‌ها به صورت یک‌جا با تخفیف ویژه :🎁 https://zarinp.al/604521 🔸دوستداران می توانند برای اطلاعات بيشتر با شماره09127370885 در تلگرام يا واتساپ پيام ارسال فرمايند.

معرفی یک کانال تلگرامی جدید و نوآیین از دوست و همکار فرزانه‌مان جناب دکتر حمیدرضا توکلی استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سمنان به گزارش فیه‌مافیه مولانا با یاران گفت: «سخن اندک و مفید هم‌چنان‌ست که چراغی افروخته چراغی ناافروخته را بوسه داد و رفت...» و بایزید بسطام آن شه شیرین‌زفان گفت و چه راست که: «روشن‌تر از خاموشی چراغی ندیدم...» و شاید چراغ ناافروخته تشنه‌ی آتش باشد و چشم‌به‌راه روشنایی... از چشم مولانا آدمیان چونان چراغ‌هایی هستند که گوهر فروزان زندگی را در گذر روزگاران به یکدیگر می‌سپارند: چون چراغی نور شمعی را کشید هر که دید آن را یقین آن شمع دید هم‌چنین تا صد چراغ ار نقل شد دیدن آخر لقای اصل شد خواه از نور پسین بستان به جان هیچ فرقی نیست خواه از شمعدان خواه بین نور از چراغ آخرین خواه بین نورش ز شمع غابرین و پیش از او سنایی استاد و پیشگام بزرگش سروده بود: که یکی شمع زنده کرد به باغ به یکی بوسه صدهزار چراغ و امروز اگر سخن خصوصا سخن کهن به‌میراث‌رسیده را به چشم چراغ بنگریم باید گفت این چراغ‌های عتیق همانا از عاطفه و اندیشه‌ی مخاطبان می‌توانند شعله برگیرند و بس. چراغی برافروز از نو خدا را... در چراغ‌ناافروخته از ادب و فرهنگ و هنر ایران و گاه آفاق دیگر قلم‌اندازها و گفتارهایی در میان خواهیم آورد. حمیدرضا توکلی بی‌گاهان به سمنان در واپسین روز بهار ۱۴۰۳