ع. ششگلانی

جواب سنگین یونانی‌ها به مزخرفات روبیوی کوبایی: نه هر که سر بتراشد قلندری داند... @baadafrah

البته وقتی پای پول در میان باشه، خودش روسری هم سر می‌کنه بستگی داره کی بیشتر پول بده. @baadafrah

یک فیلم هم از نسرین جوادزاده پیدا شده که در یک شب نشینی از این شاخه به اون شاخه می‌پره، هر دو بازیگر همکارش متعهل هستند. ترکها خیلی این مسائل حساس هستند و فورا واکنش نشان میدن. @baadafrah

این «نسرین جوادزاده» است. بازیگر باکویی ساکن ترکیه. گفته برای حمایت از هویت ملّی (!) با جلوگیری از تحصیل دخترانی که روسری دارند موافقه، چون روسری یک سنت پارسی است! ولی نمی‌دونم چرا با این منطق اول نمیره اسمش رو عوض کنه که فارسی نباشه. @baadafrah

کسی از این دوستان خبری داره؟ حرفی حدیثی؟ بیانیه ای! چه کسی فکرش را می‌کرد روزی رهبر حزب جمهوریخواه ترکیه که میراثدار لائیسم و کمالیسم است به نفع حجاب در باکو سخنرانی کند، اما هیچ صدایی از ایران بلند نشود! @baadafrah

این علی‌اُف است. علی‌اُف به وقت گداییِ حمایت از جهان اسلام روسری سر زنش می‌کند و به مساجد تاریخی ایرانی در منطقه می‌رود. vs علی‌اُف در اوقات دیگر با زنش بدون روسری جلوی درخت کاج مسیحی-ارمنی می‌ایستد و می‌گوید روسری سنّت Persian است. @baadafrah

یادداشت پژوهشگر ارمنی درباره ممنوعیت حجاب در باکو تاتویک هاره‌وتیان نوشت: من یک مسیحی هستم. من دعا می‌کنم و به کلیسای حواری ارمنی تعلق دارم. در عین حال، به سایر ادیان و منحصر به فرد بودن فرهنگی آنها احترام می‌گذارم. وقتی در سال ۲۰۱۸ به ایران سفر کردم، روسری پوشیدم و از مساجد بازدید کردم، به دلیل علاقه به فرهنگ محلی و احترام عمیق به سنت‌های مسلمانان. چگونه است که یک کشور مسلمان مانند آذربایجان، دختران مسلمان را از پوشیدن روسری منع می‌کند و آنها را به عنوان بخشی از فرهنگ "عرب و ایرانی" رد می‌کند؟ آیا شما واقعاً مسلمان هستید؟ من این سوال را از مقامات آذربایجانی می‌پرسم، که گاهی اوقات تاریخ را چنان با تعصب بازنویسی می‌کنند که به نظر می‌رسد آماده‌اند ثابت کنند که آذربایجانی‌ها حتی قبل از تولد عیسی مسیح، مسیحیت را پذیرفته‌اند. و توصیه دوستانه من به علی‌اف: با فهمیدن اینکه چه کسی هستید و واقعاً به کدام دین تعلق دارید، شروع کنید. @baadafrah

سکوت مرگبار جماعت پان‌ترک‌الهی در قبال سیاست حجاب الهام علی اف در حالی که باکو و حومه در غلیان است، ائمه جمعه ای که برای منافع نظامی-امنیتی باکو بیانیه می‌دادند، ساکت‌اند گویا دیگر قره‌باغ خاک اسلام نیست، بلکه خاک اسراییل شده. آن نماینده‌هایی که برای کنفرانس قره‌باغ به باکو می‌رفتند و در اینجا برای منافع علی‌اف دعوا می‌کردند کجا هستند؟ جماعت ترک‌الهی که زیر اسلام و ارزشهای اسلامی استتار کرده بودند، صدایشان بلند نیست و اگر بلند باشد، به اسم مستعار است تا مستمری‌شان قطع نشود. این پلشت‌ها فقط میتوانند در ایران دو قطبی اسلام و ایران بسازند. نا به کارهایی که اطلس جهان اسلام می‌نوشتند و نوعثمانی‌گری را به اسم امت‌گرایی به مشتی مسئول بی‌سواد قالب می‌کردند سامت‌اند. به هر حال خجالت نکشید ما میدانیم که اگر حرفی بزنید پولتان از کنسولگری و سفارت باکو نمیرسد و مواجب قطع می‌شود. @baadafrah

نظرات جالب استاد رشته زبان آذری دانشگاه تبریز. یک کتاب دو جلدی هم درباره آذربایجان جنوبی در باکو منتشر کرده. ظاهرا در تبریز حراست فقط علیه ایراندوستان و مدافعان تمامیت ارضی فعالیت می‌کند. مسئولان دانشگاه تبریز اگر ظرف یک هفته این میکروب را غزل کردند که هیچ، اگر نه کل آن را رشته را از دانشگاه حذف خواهیم کرد. @baadafrah

ظریف: منافع ملی اصطلاحی بی‌معنا، بدون محتوای مستقل و غیرقابل تعریف است جملات فوق از سوی وزیر خارجه ایران در یک مقاله علمی منتشر شده. یعنی کسیکه وزیر خارجه بود و طبق قانون اساسی باید منافع ملی را لحاظ می‌کرد، در حقیقت عقیده داشت که اصلا مفهوم منافع‌ملی یک موضوع پوچ است، در ادامه همان مقاله جناب ظریف مفهوم منافع ملی را به دلیل تعارض با منافع امت‌اسلامی و سایر مسلمانان جهان رد می‌کند، در عوض پیشنهاد می‌کند از مفهوم «مصلحت» استفاده کنیم. گویا شفافیت مفهوم مصلحت خیلی بیشتر از منافع ملی است. همو در چند جای دیگر از ترکمانچای دفاع کرده و دوستانش نیز در جلسات می‌گویند «ترکمانچای‌های زیادی باید امضا کنیم». تناقض عجیب آن که کسیکه مدعی نوشتن کتاب درباره «ادراک» در سیاست‌خارجی است، ترکمانچای را معاهده‌ خوبی می‌داند و کسیکه مدعی مقابله با استعمار است، تنها معاهده ضداستعماری ما یعنی مودّت را با تایید کنوانسیون کاسپین نادیده می‌گیرد و به سهم زیر ۱٠ درصد راضی می‌شود. ظریف به عنوان کسی که درباره ادراک در سیاست خارجی کتاب نوشته، ۹ ماه پیش از این گفته بود «دنیای امروز نه دنیای هخامنشی است نه صفوی». اما ما هر روز داریم می‌بینیم که طرف امریکایی و اسراییلی ما را با همان حافظه تاریخی کهن توضیح می‌دهد و نبردش را توجیه می‌کند. کسیکه مدعی شناخت ادراک سیاسی ایرانیان است، هرگز ترکمانچای را به عنوان یک معاهده خوب و ضروری صورت‌بندی نمی‌کند، زیرا به فراست می‌داند که ترکمانچای در خاطره تاریخی ما چه جایگاهی دارد. کسیکه می‌خواهد در فضای سیاسی گام بردارد هرگز منافع ملی را به بهانه‌های مختلف انکار نمی‌کند. کسیکه اندکی حقوق بین الملل بداند، لابد فرق میان مالکیت و حاکمیت را نیز می‌داند و هیچگاه خط آستارا-حسینقلی را ملاک مرزهای ملّی کشورش قرار نمی‌دهد. این موضوع به حقوق حاکمه کشور فراتر از حکومت‌ها بازمی‌گردد و ربطی به قاجار، پهلوی و جمهوری اسلامی ندارد. اینکه در دوره پهلوی از خط حسینقلی-آستارا فراتر می‌رفتیم یا نه، ربطی به حاکمیت‌ملی ما ندارد، در این صورت درباره بحرین هم نمی‌شود کسی را سرزنش کرد چون بحرین از زمان قاجار دست نیرویهای انگلیسی بود و به قول آقای ظریف کسی جرات نداشت پایش را آنجا بگذارد. @baadafrah

در مورد این موجود یه نکته تکمیلی بگم. پس از شکست پیشه‌وری-که خیلی سریع بود- قانون عفو عمومی متجاسرین فرقه تصویب شد و همه فرقوی‌ها عفو شدند بجز عناصری که مرتکب قتل و غارت شده‌اند.اگر پدر بزرگ جواد میری تحت تعقیب قرارگرفته یعنی یا قاتل افسران یا وطنخواهان بود یا جایی رو غارت کرده. https://t.me/baadafrah/15346

سیدجواد میری: پدر بزرگ من ژنرال پیشه‌وری بود پست‌ترین انسانها کسانی هستند که حین اشغال کشورشان با دشمن خارجی و نیروی مهاجم همکاری می‌کنند. حالا سیدجواد میری یادش رفته است که پدر بزرگ توده‌ای اش لباس ارتش سرخ را پوشیده و با نیروی نظامی بیگانه همدست شده بود. این که ملاحظه می‌کنید این توده‌ای زاده همه جا پیشه وری را تطهیر می‌کند به خاطر همین است. @baadafrah

جمهوری باکـو «دولت» نیست یک قبیله است! این‌را من نمی‌گویم لونت گولتکینِ کمالیست می‌گوید. بشنوید ببنید چرا این دوست کمالیست جایی که حتی نامش جعلی است را یک دولـت نمی‌داند! @baadafrah

اعضای جبهه خلق ابوالفضل #ایلچی‌بیک می‌گویند حیدر #علی‌اف اصالتاً ارمنی-کُرد است. یکی از اعضای برجسته آن می‌گوید پدرِ او عضو داشناکستیون بوده. دیگری می‌گوید حیدر در دوران شوروی از گسترش ترور و PKK در ترکیه حمایت کرده و در دهه ۹٠ اجازه تأسیس بزرگ‌ترین دفترشان را در باکو داد. ✍🏻زیرنویس فارسی @baadafrah

زوزه لشکر سایبری جمهوری‌باکو درآمده چون داریوش پیرنیاکان تبار موسیقی باکو را شکافته. اسامی دستگاهها و پرده‌های موسیقی‌شان همان همایون، رست، دشتی، شور، نهفت، چهارگاه و سه‌گاهِ خودمان است. اینها چطور منتقل شده؟میرزاعلی شیرازی در شوشی به آنها آموزش داد و حالا، بله مدعی مالکیت‌اند. @baadafrah

شاهکاری دیگر از جمهوری اسلامی! فیلم ارسالی از کشور فردوسی، حافظ، سعدی و مولوی و با پیشینهٔ تمدّنی چند هزار ساله به اسکار یک فیلم به زبان عربی است! این فیلم طبق معمول درباره غزه است. @baadafrah

تیپ افرادی که توی بیو شبکه‌جتماعی اسم قومیت و طایفه شون رو می نویسن @baadafrah

در تاریخ خواهند نوشت ایران در زمان مسعود پزشکیان( ۱۴۰۴) از صادر کننده خالص برق برای نخستین‌بار به واردکننده خالص برق تبدیل شد. به‌گونه‌ای که واردات برق با ۳٫۳۵۳ میلیارد کیلووات‌ساعت، بیش از دو برابر صادرات ۱٫۵۷۹ میلیارد کیلووات‌ساعتی کشور بود. @baadafrah

چهار سند جعلی درباره ممنوعیت زبان ترکی در ایران یکی از کاربران زیرک توییتر این چهار سند را بررسی کرده و نشان داده است که چرا همگی جعل پانترکان کم هوش هستند. یکی از نکات اسناد این است که واترمارک مشرق‌نیوز هم روی یکی از جعلی‌ترین‌های آنها (همانکه آذربایجان را آزربایجان نوشته) است. همگان می‌دانیم که مشرق به کـجا وابسته است. در اینجا یادداشت این کاربر شبکه ایکس را نقل خواهم کرد. ۱ـ عکس اول که اساساً شوخی و جعل مدرن است. از بخشنامهٔ صادره توسط سه وزارتخانه در عصر پهلوی با شیر و خورشید مزین به تاج کیانی که بگذریم، در هیچ دوره‌ای از ادوار، دولت علیّهٔ ایران از کلمهٔ «آزربایجان» برای توصیف ایالت آذربایجان استفاده نکرده. این از این. ۲ـ عکس دوم را جاعل ماهرتری تهیه کرده اما هنگام کوشش برای نمایش به‌هم‌ریختگی، بی‌نظمی و تشتت حروف در ماشین‌های تایپ یکصدسال پیش مرتکب یک اشتباه مهلک شده: نیم‌فاصله. ماشین‌های تایپ آن دوره اگر می‌خواستند هم نمی‌توانستند «که شاگردان» و «که همه» را «که‌شاکردان» و «که‌همه» بنویسند. این هم جعلی‌ست. ۳ـ اما عکس سوم. این یکی چندین سوتی بسیار گل‌درشت دارد: اول اینکه؛ در ۱۹ شهریور ۱۳۳۶ وزارتخانه‌ای تحت عنوان «وزارت فرهنگ و هنر» وجود نداشت. این وزارتخانه در ۱۵ آذر ۱۳۴۳ تأسیس شد. دوم اینکه؛ از ۲۷ خرداد ۱۳۲۵ تا ۳ آبان ۱۳۳۷، دولت شاهنشاهی ایران استانی به‌نام آذربایجان شرقی در تقسیمات کشوری خود نداشت، یک آذربایجان داشتیم به مرکزیت تبریز. پس طبیعتاً در سال ۱۳۳۶ دفتر حفاظت خیالی وزارت فرهنگ و هنر خیالی نمی‌توانست به اداره کل خیالی‌اش در استان خیالی آذربایجان شرقی نامه‌ای بنویسد. سوم اینکه؛ علامت شیر و خورشید مورد استفاده در این «سند» آخرین نسخهٔ استاندارد نشان مذکور است که در دههٔ ۱۳۵۰ طراحی شده و در ۱۳۳۶ حتی در ذهن طراحش هم موجود نبود. این هم جعلی‌ست. ۴ـ چهارمی حتی از سومی هم مضحک‌تر است. در سال ۱۳۱۶، چه براساس قانون ۱۶ آبان و چه قانون ۱۹ دی همان سال، نه استانی به نام اصفهان داشتیم نه استانی به نام «چهارمحال بختیاری». این دو سامان در آن روزگار بخشی از استان‌های شمال، غرب و دهم بودند. آن‌کسی که این فیش را طراحی و پر کرده و بالایش عنوان «سازمان اسناد ملی ایران» را نوشته، نمی‌دانسته که نام این استان چه بوده، صرفاً می‌دانسته که شهرکرد/دهکرد –مرکز خطه‌ای که نامش چهارمحال و بختیاری‌ست، نه ترکمحال و سیکیم‌خیاری– که اقلیتی کوچک از ترکان نیز دارد، بخشی از این استان بوده. «سند» مذکور تاریخ هم ندارد که بفهمیم در زمان تنظیمش کامپیوتری در کار بوده که مسئول داشته باشد یا نه. فلذا این فیش طبقه‌بندی هم مطلقاً اعتباری ندارد و قابل‌استناد نیست. https://t.me/baadafrah/15335?single