مهتم!

✨ ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ✨ شرطُ المحبةِ أنْ توافِقَ مَنْ تُحبَّ على محبَّتـــــه بلا عِصيــــانِ فإذا ادَّعيتَ له المحبةَ مع خلافِكَ ما يُحـــبُّ فأنت ذو بُهتـــــانِ أتُحبُّ أعـــداء الحبيب وتدَّعـــي حُبًّـــا له ما ذاك في إمكــــانِ! وكذا تُعــــادي جَاهدًا أَحبَابَــــــه أين المحبَّةُ يا أخا الشَّيطــانِ؟! #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية •

بأبي وأمي هو إذ يضع الحجر والحجرين على بطنه من شدة الجوع، ثباتًا منه على الطريق، وعزمًا على إيصال الرسالة إلى أُمَّته.. ثم إذ ببعض أتباعه يعجز عن #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية نُصرةً له! ﴿ النبِي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ﴾ •

والنَّفْسُ كالثَّوب؛ لا ينفَكُّ يتَّسخ ولا تنفَكُّ تغسِله، وغسيلُ النَّفْسِ التَّوبة والاستغفار.

✿ | حِزبٌ تَسمَّى باسْمِ الله مُنتسِبا يُزيَّنُ الخُبــــثَ بالألقابِ تزيينَا #ومضة

النعرات.. طُعمٌ يهودي.. يزكيه منافق.. ويزدرده جاهل ! (واذا كان الحس الاخلاقي امتيازاً تحظى به بعض الاعراق والشعوب دون غيرها فان ذلك يفرغ الاخلاق من معناها، ان الفرد هو الذي يوصف بانه صاحب خلق او معدوم الخلق وليس الشعب ومن ثم فان اي تعميم في هذا الشأن غير مقبول ) علي عزت بيجوفيتش، هروبي إلى الحرية : ٣٠. وعوضاً عن المعضل الأخلاقي في نعرة الشتائم الجماعية بين الشعوب، فإن التاريخ والواقع يشهد بدورها السياسي الخطير، وأنها كانت واحداً من أهم الأبواب التي يتقن أعداء الإسلام استغلالها لتفتيت المسلمين والقضاء عليهم. كانت المحاولات عبر ذلك الباب مبكرة جداً في فجر الإسلام، إلا أن وجود النبي الأمين صلى الله عليه وسلم أمّن المسلمين من شررها وقضى عليها في مهدها، فقد مر يهودي ببعض الأنصار فغاظه اجتماعهم، وعلم أن اجتماعهم يعني ضعفه، فأرسل إليهم من يذكرهم بأحداث الجاهلية، من قصص وأشعار، حتى حميت النعرة في نفوس بعض شباب الأوس والخزرج واستبوا وكادوا أن يقتتلوا، فحضرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاطبهم ( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ) فما هو إلا أن رأوا وجهه وسمعوا صوته حتى ثاب إليهم رشدهم وغلب إيمانهم كيد عدوهم فتعانق الرجال وهم يبكون. وفي إحدى غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، أثار هذه النعرة رأس النفاق عبدالله بن أبي، هذه المرة بين الأنصار ( أصحاب الوطن في نظره ) والمهاجرين، ونزلت بسبب القصة آيات تتلى إلى يوم القيامة في سورة المنافقون. في دراسته القيمة: ( الضعف المعنوي وأثره في سقوط الأمم - عصر ملوك الطوائف في الأندلس أنموذجاً ) أشار الدكتور حمد السحيباني إلى واحد من أهم مسببات اندثار الوجود الإسلامي في الأندلس، وتسلط النصارى على المسلمين، ألا وهو النعرات الجاهلية بين العرب أنفسهم، وبين العرب والبربر، وبلغت تلك النعرات ذروتها وخطورتها حينما أذكاها السياسي، على يد الأمير المهدي، حيث استغلها النصارى واستفادوا منها، وصاروا يقفون مع طرف ضد طرف حتى استردوا ما أخذه المسلمون الفاتحون منهم، بفعل انشغال أحفادهم من المسلمين الجاهلين ببعضهم. أما اليوم .. فلا يخفى على من أنار الله بصيرته، أن من أهم استراتيجيات اليهود، ومن عاونهم من منافقي المسلمين، في تشتيت صف المسلمين، وتفريق كلمتهم، هو الوقيعة بينهم عبر بوابة الشتائم العنصرية والدعوات الجاهلية التي أسهمت بإضعاف المسلمين وتقوية أعدائهم المحتلين. إن هذه الشتائم سواء كانت فعلاً أم ردة فعل: كبيرة من كبائر الذنوب، وإذا كان من قال في مؤمن واحد ما ليس فيه أسكنه الله في ردغة الخبال- كما في الحديث- فكيف بمن يتهالك دينه حتى يقول في عدد لا يحصى من المؤمنين ما ليس فيهم يجمعهم في عرق أو جنس أو لغة!

✿ | فرَّ أرطبون الروم أيام فتح الشام إلى مصر، فلحقه المسلمون حتى البحر، فكانت موقعة فلطاس. ونكَلَ المسلمون في المعركة عن أرطبون لشدة أذيتهُ لهم، فتقدم له عبد الله بن سبرة الجرشي فقطع الروميُّ يدَ ابن سبرة، فحمَلَ عليه بيده اليسرى حتى قتله. فقال يرثي يدهُ اليُمنى: ويلُ أمِّ جارٍ غداةَ الروعِ فارقني أَهون عليَّ به إذا بانَ فانقطعـــا يُمنى يديَّ غدتْ منّي مُفارِقَــــةً لم أستطيع يوم فلطاس لها تبعا وقائلٌ غــابَ عن شأنِـي وقائلـةٍ: هلاّ اجتنبتَ عدو الله إذ صُرِعـا؟ وكيف أركبــه يسعـى بمُنصُلِــهِ نحوي وأعجز عنه بعدما وقعـا؟! ما كان ذلك يوم الرَّوع مِن خُلقي ولو تقارب مِنّي الموت فاكتنعـــا ويلُ أمِّهِ فارسًا أجلـت عشيرتـــهُ حامي وقد ضيَّعوا الأحسابَ فارتجعا يمشي إلى مستَميتٍ مِثلِهِ بطــلٍ حتى إذا أمكَنَا سيفيهما امتصعـا كلُّ يَنُوءُ بِماضي الحدّ ذي شطبٍ جلا الصياقِــلُ عن دُرِّيِّه الطبعـــا حاسيته الموتَ حتى اشتفَّ آخِرهُ فما استكانَ لِما لاقى ولا جزعــا فإنْ يكُن أرطبون الرومِ قطَّعهــا فقد تركــتُ بهـا أوصالَـه قِطعـــا وإنْ يكُن أرطبون الرومِ قطَّعهــا فإنَّ فيهـا بحمــــد الله مُنتفَعَــــا •

▫️ العلَّامة #سفر_الحوالي -ثبَّتهُ الله-: ( لقد انهارتْ الأسطورة -أُسطورة العِجل الذَّهبي- وأحرقَتهُ الانتفاضةُ المُباركة، وسوف تنسِفهُ في اليمِّ نسفًا بإذن الله، أمَّا حِلم الأرض التي تفيضُ لبنًا وعسلًا، فقد أفاقَ مِنه الصَّهاينة على أرضٍ تفيضُ دمًا وأشلاءً! ) . [ 📜 "الإنتفاضة فجرٌ جديد" 1424هـ ] •

✿ | يا أُمَّتي وأقــولُ اليــومَ في ثِقـــةِ إنِّي اليقـينُ فلا شيءٌ يُزعزِعُنِـــي إنِّي العـقـيـدةُ والإقـــدامُ فيصلُهَـا وليسَ غـيرُ نــداءِ الله يسـحـرُنِـي أذودُ عنهُ وفـيــها عَـلَّ خــاتِمتِـــي تكونُ في ظِلِّهــا يومًا فتقبــــلُنِـي يا قدسُ يا بلد الإسراءِ يا سَكَنِـي إنِّي لأسمعُ صوتَ الحقِّ في أُذُنِي واُبصِرُ الرايــةَ الخضــراءِ ترفعُهَــا كتائبُ الله قدْ ضجَّتْ بها مُدُنِــي فاللَّـــيلُ يعــقُبُـهُ فـجـرٌ ومِـئـذنــةٌ والله أكـبـر نِبــراسٌ علـى الـزمـنِ •

✿ | جزاهُ الله عنَّا كُلَّ خيرٍ..! #ومضة | #المختار ﷺ

📕 #كتاب: [ الفِطريَّة، بعثة التجديد المُقبلة مِن الحركة الإسلاميِّة إلى دعوة الإسلام ] مِن أهم كُتب الشيخ #فريد_الانصاري -رحمه الله تعالى-، ومن أهم كُتب المرحلة التي تسعى بصدقٍ إلى نقد الحركة الإسلاميِّة وتقويم مسيرتها وهي قد دخلت إلى حرب لا تزداد إلا توحُشًا وشِدة. فجاء هذا الكتاب في تقرير المنهج الفِطري في العمل الدعوي، واستعادة دور الوحي التربوي والاجتماعي في النفس والمجتمع، وبيان الطريقة القُرآنية والمُحمَّدية في الإصلاح، لتخريج نموذج "عبد الله!" الذي هو مناطُ كل شيءٍ في الدعوة. •