مِعــراجْ

🔺 " و عزه استغناؤه عن الناس" الاستغناء عن الخلق يبدأ من كفّ البصر عمّا في أيديهم؛ فإنه لا بد من كف البصر ليكف القلب عن التعلق، والبصر من أكبر المشاكل،-يشترك في هذا الذي يملك والذي لا يملك-والذي يمد عينيه يعرض استغناءه عن الخلق للهتك؛ فيصبح وقد استبدل عز غنى النفس بذل الحاجة إلى الخلق، وما هذا من شيم المؤمن المؤثر للآخرة على الدنيا، قال تعالى مخاطبا نبيه-صلى الله عليه وسلم، وكل مَن يصلح لهم الخطاب-: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِ}()، و (لا تمدن عينيك) تشمل ما متّع الخلق به من ملبوس، ومفروش، ومتاع أيًّا كان، لا تتبعه بعينيك، فإنما هو متاع عما قليل زائل، وإنَّ تعلُّق البصر به يتبعه تعلق القلب، وإن تعلق القلب به يعني إنزاله عن مرتبة الشرف التي خلق لأجلها! خلق الله القلب ليكون محلا لحبه، وتعظيمه، ونظره؛ فما بالنا نرخصه ونجعله لما لا يساوي عنده جناح بعوضة؟! لو تيقن العبد أن عزه يكمن في لحظة رده لبصره، ولسانه، وقلبه عن كل ما عند الخلق؛ لما أذن لهم أن يتجولوا متتبعين أحوال الخلق(). تاركين الغالي من مهامهم التي بينها الشرع؛ فما خلقت العينان إلا للتدبر والتفكر فيما يزيد الإيمان، وليس فيما يعلق بالدنيا، وما خلق اللسان إلا ليكون أداة عظيمة للتعبير عن ذاك الإيمان، وأما القلب؛ فكل الشأن للقلب، هو الأخطر والأغلى، وقد خلق لما هو أعلى وأغلى! استحِ من النظر إلى ما عند الناس يجعلك الله عزيزًا، وكلما استغنيت؛ أغناك الله؛ فمَن يستعفف يعفه الله، ومَن يستغن يغنه الله. من ملف: كلمات تصف الحياة. https://t.me/zadaltareq/1324

دروس تدبر للنساء، 👍🏼💯

‏لآ شيءگالقرآن؛ ينبت في الروحْ فَرحاً واطمئنانا وسكون نفس 📍في《برنامج جذل 》-عن بعد- سنبحر بإذن الله مع تأملات وأسرار في سورة تفرق بين الحق والباطل نتأملها ونعيشها ونسعى للعمل بوصوف عباد الرحمن _بإذن الله_ مع أ. رانيا الفايز ▪︎ يومان من كل أسبوع بإذن الله ▪︎[عن بعد] ▪︎مجاني ▪︎نبدأ الثلاثاء القادم ١٩ /١٢ ❐ للتسجيــل ومعرفة التفاصيــل فضلاً الدخول على الرابط التالي: https://forms.gle/3ntXeZxoMbDd6GCw5 --------------- https://telegram.me/Rania_Ibrahim1

يشير التزايد الكبير في معدلات الطلاق إلى أن هناك متغيرًا أكثر عمقاً في العقل الجمعي، وأن هناك نمطًا معينًا من الثقافة الجديدة بدأ بإزاحة الثقافة القديمة، وفي اعتقادي أن مفهوم الزواج انتقل من مفهوم الميثاق الغليظ والهدف السامي العالي المقام في الشريعة الإسلامية والمناط بمفهوم العبودية الشامل لله جل وعلا إلى المفهوم الوجودي الفلسفي ؛ التي تتخذ من الإنسان موضوعًا لها، ليس فقط من خلال التفكير وإنما من خلال الفعل والشعور أي أنها ترتبط بالإنسان كفرد حي والوجودية تتفق على مبدأ أنه لا يوجد هدف واحد أو حقيقة واحدة يعيش من أجلها الجميع وكل فرد في الأرض له الحق والحرية الكاملة في اختيار الحياة التي يرغبها والهدف الذي يسعى له ! وهو فصل النفس البشرية عن العبودية لله جل وعلا إلى عبودية الذات = الأنسانوية ، والرغبة تكون بناء على ما يستحسنه الهوى والعقل الذي لا عمل له إلا تحت منظومة التبعية العبثية الفكرية والفردانية ! إذًا لن يكون هناك تضحية أو صبر أو احتساب أو إحسان أو معروف أو .. إنما بناء على ما وافق مستحدث الأفكار تكون الأفعال والمشاعر تحت مناطات المصلحة الشخصية وإن كانت مفسدة لا مصلحة، لكن من الذي يصحح تلك المفاهيم إن كانت معاييرها وموازينها اختلت باسم الحرية الكاملة ! والحقيقة: أنه يستحيل أن يكون هناك حرية كاملة للإنسان ؛ لأنه عبد مملوك لله جل وعلا، فإن لم يكن اختيارًا كان قهرًا ولابد ! ومن حاد عن ذلك اختار عبودية الشيطان أو الهوى أو المال أو الجسد أو … والحرية الحقيقية : هي في التخلص من كل ما شأنه يحول بينك وبين الله جل وعلا ولو نفسك الأمارة بالسوء بإصلاحها حتى تستقيم على أمر الله جل وعلا وتكون مطمئنة، ولايكون لها مراد إلا ما أراد الله جل وعلا منها، على أي حال ومقام ومقال واختيار كانت !

اللهم لك الحمد والثناء؛ فكم من دعوةٍ أُجيبت، وكم من دعوةٍ صُرِفَ بها مكروه، وكم من دعوةٍ لا زالت تصعّدُ إلى السّماء تنتظرُ "١-كثرةً ٢-وقوةً ٣-واتّصالًا [في مواسمِ الطاعةِ وغيرها بلا انقطاع]. و "اللهُ أكثر!"

كلمة عظيمة لهذه الأيام: "المؤمن العارف بالله حقًا لا يزال يطلب من اللهِ حاجته، ولو كانت السّنن الطبيعية كلها تعبّر عن استحالةِ الوقوع." د. فريد الأنصاري رحمه الله.

أما قصتي مع هذا الدعاء.. قبل أربع سنوات أصبت في حادث مروري قرب المدينة وبعد غيبوبة ومكوث في العناية المركزة، خرجت من المستشفى بعد شهر إلى المطار على كرسي متحرك ورجعت إلى الرياض، وكنت أتسلى في مصابي بأهلي وزيارات صحبي كل يوم، وبعد أسابيع بدأ حجر كورورنا فخنقتني الهموم، وبدأت أتامل حالي ومعاناتي في أبسط الأشياء: لا أسمع، ولا أرى، ولا أتكلم ولا أتحرك.. إلا بمساعدة ومعاناة، فكان من لطف الله ورحمته بي أن رأيت في منامي من يقول لي: الزمي دعاء الكرب عند البخاري، وأخذ يلقنني وأردد خلفه: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم" فلزمته فكشف أرحم الراحمين ضرّي ولم يحوجني لمعاول الأطباء ولا مشارط الجرّاحين والحمد لله أولاً وآخرًا وأسأله تمام العافية في الدنيا والآخرة.