قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
Ir al canal en Telegram
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Mostrar más2 213
Suscriptores
+824 horas
+77 días
+1830 días
Archivo de publicaciones
Repost from معهد بشير للعلم الشرعي
تذكير
يسرنا في مركز بشير للعلوم الشرعية دعوتكم لحضور: التعليق على باب الصلاة من منهج السالكين، مع الشيخ أبي سفيان عمرو سادات -وفقه الله.
رابط قناة التليجرام:
https://t.me/m3hadBashir
أرشيف الدروس تليجرام:
https://t.me/+Oo73zm82cdkxYjQ0
رابط الواتساب (رجال):
https://chat.whatsapp.com/EQ6Db0vPYNg9ffWitUSmyo
رابط الواتساب (نساء):
https://chat.whatsapp.com/JStEmbroNSMKn4jVaxB8I0
ساهموا معنا في نشر الإعلان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي الجلال والإكرام ،وعلى رسوله ،وخاتم أنبيائه الصلاة والسلام ؛أما بعد ؛فهذه إحدى الفوائد الفرائد ،والعوائد الشوارد ؛سمّيتها ((الإعلام بمراتب السابقين في الإسلام)) ؛قال الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقيّ –رحمه الربُّ العليّ:
"مراتب السابقين، وهي تسع مراتب:
الأولى: كأبي بكر، وخديجة، ومن كان في حجر النبوة رضي الله عنهم.
الثانية: كعثمان بن عفانٍ، وسعد بن أبي وقاص، وبلال رضي الله عنهم.
الثالثة: أصحاب دار الأرقم بن أبي الأرقم التي عند الصفا، وكانوا تسعة وثلاثين صحابياً من السابقين، وكملوا بإسلام عمر بن الخطاب أربعين، وللإمام أبي القاسم سعيد بن يعقوب بن شاه الكشاني مصنف في ذكر هؤلاء الأربعين وتراجمهم وما يتعلق بذلك سماه ((السراج)).
الرابعة: مهاجرة الحبشة.
الخامسة: أصحاب العقبتين من الأنصار.
السادسة: من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم بقباء في الهجرة قبل أن ينتقل إلى المدينة.
السابعة: من صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم .
الثامنة: أهل بدر.
التاسعة: أهل بيعة الرضوان. وبهم انقطع السابقون، وقد شهد لهم بأنهم من أهل الجنة لا يدخلون النار" انتهى
مجالس في تفسير لقد من الله على المؤمنين لابن ناصر الدين (ص: 61) الناشر: دار القبلة الإسلامية - مؤسسة الريان
الطبعة: الأولى 1421 هـ - 2000 م.
=======
قلت ناظما لها :
=======
السابقونَ رُتِّبوا في تسعةِ
=أولُ من قد أسلموا في الأمةِ
ثم الذين بعدهم ،فقدّمِ
= وثالثا : أصحابُ دارِ الأرقمِ
ورابعًا : مهاجرٌ للحبشةْ
= وخامسًا : مبايعٌ بالعقبةْ
وسادسًا: فالمدركونَ في قُبا
= وسابعًا: للقبلتين استوجبا
وثامنًا: أصحابُ بدرِ الشانِ
= وتاسعًا: مبايعو الرضوانِ
=============
لأبي سفيان
((الَّلهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَاْلقِلِّةِ وَالذِّلَّةِ))
رواه أبو داود في سُننه مِن حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ... فذكره؛ وصححه الألباني.
