قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
Ir al canal en Telegram
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Mostrar más2 143
Suscriptores
Sin datos24 horas
-27 días
+130 días
Archivo de publicaciones
((زكاة الفطر))
لأبي سفيان
عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zakat%20alfatar.mp3
رابط يوتيوب.
https://youtu.be/RdiMF_cWEjw
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
((إرفادُ ذَوي القَدر
بنظمِ ما جاءَ في
ليلةِ القَدر ))
»»»»»»»»»»
((مُقدمةٌ))
»»»»»»»»»»
الحمدُ للهِ القديرِ ذي القُدَرْ
ذي القَدْرِ ، والتّقديرِ، جَلّ المُقتدرْ!
ثُمّ الصّلاةُ، والصِّلاتُ، والبُشَرْ
على النّبيّ المُصطفى خيرِ البَشَرْ
»»»»»»»»»»
((تمهيدٌ))
وبعدُ ، إنّ ليلةَ القدرِ القمرْ!
وغيرُها مِن الليالي كالسَّرَرْ(1)!
خيرُ الليالي، إذنهُ فيها صدرْ
بخيرِ كُتبهِ، نزولًا يأتمرْ=
خيرُ الملائكِ، على خيرِ البشرْ
في خيرِ شهرٍ، ذاكَ هلْ مِن مُدكرْ؟!
بينا الزّمانُ عَتمةً، إذِ انفجرْ
فجرُ الحياةِ مُشرقًا، يُلقي الدّررْ!
»»»»»»»»»»
((فصل: في معنى ليلةِ القَدر))
وقيلَ في اسمِها أتى مِنَ القَدَرْ
تُقدّرُ الأمورُ، قد صحَّ الأثرْ
وقيلَ قَدْرٌ، أي رفيعٌ ذو خطرْ(2)
إمّا الزّمانُ، وهْوَ أمرٌ مُشتهرْ
أو العباداتُ، وذاكَ مُعتبرْ
وغيرُ ذا، لكنّهُ فيهِ نظرْ
»»»»»»»»»»
((فصل: ليلة القدر في القرآن الكريم))
وما أتى في الذِّكرِ عنها، فادّكرْ:
فيها القُرانُ جُملةً، قد انحدرْ
مُنزّلًا بعدُ نُجومًا، في سُوَرْ
في رمضانَ خيرِ شهرِ اشتهرْ
في ليلةٍ مُباركٍ، تَحدو النُّذرْ
فيها أمورُ العامِ، كلٌّ قد قُدرْ
وخصّها بسورةٍ مِنَ السّورْ
ترتيبُها مِن بعدِ (اقرأَ)، اعتبرْ
إذ أوّلُ القُرانِ، قد صحَّ الخبرْ
ففيها فـ(اقرأ) مُنعمًا فيها النّظرْ
وصدرُها (اقرأْ)، ثمَّ (واسجدْ) في الأثرْ
فهْو (القيامُ)، قُمْ، تنلْ فيها الوطرْ!
يقولُ: خيرٌ مِن سنينَ في العُمرْ
مِن ألفِ شهرٍ في عبادةٍ عُمِرْ!
ملائكٌ تَهوي، بخيرٍ تنتشرْ
والرّوحُ فيها كلُّهم قد ائتَمَرْ!
وهْي سلامٌ كاملٌ، بلا ضررْ
حتّى طلوعِ الفجرِ، صاحِ، فادّكرْ!
»»»»»»»»»»
((فصل: ليلة القدر في السنة النبوية))
»»»»»»»»»»
وفي الحديثِ قد تواترَ الخبرْ
عنها، وعن فضلٍ بِها لا ينحصرْ!
وقد أرادَ لولا سابقُ القدرْ
إخبارَنا بوقتِها، فلنعتبرْ!
إنَّ التّلاحيَ الذي أتى الضّررْ
ولا يزالُ، وهْوَ غايةُ الخطرْ!
وفي التّآخي كلُّ خيرٍ يُنتظرْ
وهْوَ لأرضِ ودّنا مثلُ المطرْ!
وقالَ شمسُها صفاءٌ، كالقمرْ
وجوُّها فساكنٌ، بلا كَدرْ!
والمَلكُ الذي بها عدَّ الحجرْ
حتّى تضيقَ الأرضُ إذ لا يَنحصرْ
لذا تحرّاها بأوّلِ العُشُرْ
وأوسطٍ، حتّى أتى لهُ الخبرْ
بأنّها تكونُ في العشرِ الأُخرْ
في الوترِ، بل والشّفعِ، جِدَّ، واصطبرْ
وفي كلا القولينِ برهانٌ ظهرْ
وفيهما أقوالُ حقٍّ تُعتبرْ
والجَمعُ أنّها تَدورُ، تَستترْ
كيما ندورُ خلفَها، ونُختبرْ
إذ كانَ في العَشرِ الأخيرِ يَأتزرْ
يُحيي الليالي، للإلهِ يَفتقرْ!
بل، واعتكافًا، وهْوَ مَن لهُ اغتُفرْ!
بل قدماهُ مِن قيامٍ تنفطرْ!!
صلى عليهِ اللهُ ما صبحٌ ظهرْ
وما أضاءَ ليلُها، أو استسرْ!
فكيفَ بالعاصي الذي لا يَعتذرْ!
يسترهُ اللهُ، فيمضي يَجتهرْ؟!
»»»»»»»»»»»
((خاتمة))
فأسألُ اللهَ العفوَّ المُقتدرْ
عفوًا، فإنّي مُذنبٌ، ومُفتقرْ!
وأدّعي التّوبَ، ولستُ أقتصرْ!
فمُنَّ يا ربّي بصدقٍ، واغتفرْ!
والحمدُ للهِ عديدَ ما استترْ
وما بدا، وما يكونُ في القَدرْ
ثمّ الصّلاةُ، والصِّلاتُ، والبُشَرْ
على النبيّ المصطفى خيرِ البَشَرْ
»»»»»»»»»»»
(1)- الليالي التي يستسر= أي يختفي فيها القمر.
(2)- ذو خطر أي شرف ومنزلة.
لأبي سفيان عمرو ابن سادات
عفا الله عنه!
ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام 1441 من هجرة عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا.
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/izQ6VTYamHo
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
✨💫 مهنة التسول ✨💫
ما أكثر التسول، والمتسولين لا سيما في هذا الشهر الفضيل!
ما حكمهم؟!
وكيف يكون التعامل معهم؟!
من ها هنا 👇
لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتى:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/MahnatAltasawul_clip.mp3
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/KzOHGCsCYb0
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن السؤال في الجامع : هل هو حلال أم حرام أو مكروه ؟ وأن تركه أوجب من فعله ؟
فأجاب رحمه الله :
الحمد لله أصل السؤال محرم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة ، فإن كان به ضرورة وسأل في المسجد ولم يؤذِ أحدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ، ولم يكذب فيما يرويه ويَذكُر من حاله ، ولم يجهر جهرا يضرّ الناس ، مثل أن يسأل والخطيب يخطب ، أو وهم يسمعون علما يشغلهم به ، ونحو ذلك ؛ جاز ، والله أعلم . اهـ مجموع الفتاوى (22/126) .
════ ¤❁✿❁¤ ════
🌘✨ التسوّل الكبير!! ✨🌘
🗨حرمة التسول!.
🗨️ التسوّل الكبير= تسوّل المؤسسات، والجماعات! ، ونحوها.
🗨الأضرار، والعلاج!.
رابط مباشر :
https://mega.nz/#!dgIDgCRJ!JBXVwTDx2Zre75a6oG5LXNRwU-7nvPi8kCip_v52ImM
يوتيوب:
https://youtu.be/DrvKXQsTLLE
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
📌 ماذا أفعل عندما أختم تلاوة القرآن كاملًا.
▪️أولًا -
إذا ختم العبد قراءة القرآن كاملًا في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور:
فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه.
لِما صحَّ عن أنس - رضي الله عنه -:
(( أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم )).
أخرجه:
سعيد بن منصور، والدارمي، وابن أبي شيبة، وأبو عُبيد، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، والألباني.
وصحَّ نحوه أيضًا عن:
جمْعٍ مِن التابعين تلامذة أصحاب النبي ﷺ.
ونصَّ على الاستحباب أيضًا:
أعداد مِن فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم.
ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن:
فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء.
▪️ثانيًا -
صحَّ عن بعض التابعين مِن تلامذة الصحابة كمجاهد وعَبدة - رحمهما الله - أنهما قالا:
(( كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته )).
أخرجه:
ابن أبي شيبة، والدارمي، والفريابي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.
وقال مجاهد مِن التابعين - رحمه الله -:
(( كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة )).
أخرجه:
ابن أبي داود، وغيره.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.
وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
<<ورُوِيَ عن طائفة مِن السَّلف:
(( أنَّ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ ))>>.اهـ
وقال العلامة الألباني - رحمه الله -:
<<يُشير بذلك إلى:
أنَّ الدعاء بعد ختم القرآن تُرجَى استجابته، وقد جاء في ذلك آثار كثيرة عن السَّلف الصالح>>.اهـ
وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -:
(( كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه )).
▪️ثالثًا -
صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود - رحمه الله - وهو مِن تلامذة الصحابة أنه قال:
(( كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن )).
يعني: تُصلِّي عليه الملائكة.
أخرجه:
ابن أبي شيبة، وابن المبارك، والفريابي، وغيرهم.
وصحَّ نحوه أيضًا عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي.
▪️رابعًا -
أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا:
"أوَّل النهار".
وأوَّل النهار يبدأ:
بطلوع الفجر وأذان صلاته.
ولِمن أراد أنْ يَختم ليلًا:
"أوَّل الليل".
وأوَّل الليل يبدأ:
بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب.
وذلك لأجل:
أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه - يعني: دعاءهم له - أطول وقت.
حيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين تلامذة الصحابة أنهم قالوا:
(( إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح )).
اخرجه:
الدارمي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.
وصحَّ أنَّ إبراهيم التيمي التابعي - رحمه الله - قال:
(( كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه، وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته.
قال: فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل )).
اخرجه:
أبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهما.
▪️خامسًا -
لا يَصح دعاء مُعيِّن أو مُخصَّص عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، يُقال عند ختم القرآن.
وعليه:
فيدعو العبد بما تيسر في ذِهنه، وأحبَّ.
وأمَّا ما يوجد في نهاية بعض المصاحف أو بعض المطويات أو الكتيبات الصغيرة مِن دعاء مكتوب عليه:
"دعاء ختم القرآن".
فلا يُعرف عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، ولا عن باقي السَّلف الصالح، ولا عن أئمة الفقه والحديث والقُرَّاء المشهورين في القُرون الأولى.
✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. متوفر بمكتبة الشيخ حمدي المطراوي أبو عاصم بكرداسة .نسخ محدودة. 🌹🌹
#قواعد_في_فهم_القرآن_الكريم
٢))- التناسب لفظا ومعنى، ووحدة الموضوع، باب عظيم في فهم كلام الله تعالى.
تابعونا يوتيوب:
https://youtu.be/9dZhQrwLTmo
قال يونس بن عبد الأعلى :
ما رأيتُ أحدًا لقي من السقم ما لقي الشافعي، فدخلت عليه، فقال: اقرأ ما بعد العشرين والمائة من آل عمران.
قال يونس: فقرأتُ، فلما قمتُ قال الشافعي:
"لا تغفل عني فإني مكروب!".
أخرجه الذهبي -رحمه الله- في (سير أعلام النبلاء).
قال أبو بكر الصديق يارسول اللهِ مرني بشيءٍ أقوله إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال : قُل:
اللهم عالم الغيب والشهادة
فاطر السموات والأرض
رب كل شيءٍ ومليكَهُ
أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ
أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه.
قلهُ إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعَكَ"
السلسلة الصحيحة.
🔴 بعد دقائق سيبدأ البث المباشر من المسجد النبوي
🔊 *الدرس ( ١ ) من شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للسعدي*
لفضيلة الشيخ *عبد الرزاق البدر* حفظه الله تعالى على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🌐 البث المرئي في الفيسبوك:
https://www.facebook.com/abdulrazaqelbadr/live/
📗 رابط تحميل المتن:
https://al-badr.net/download/mutun/alwasail-almufidah-lihayatis-saiidah.pdf
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
((لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم))؛ رواه البخاري.
وفيه رسالة للذين يسخرون من إخوانهم فيعينون الشيطان عليهم وهؤلاء يقعون في الإثم من وجهين= [مرتين]؛ بل ثلاثة :
الأول: السب والسخرية؛ فكلاهما محرم.
والثاني: التسبب في سب أخيه له وسخريته منه، ردا عليه ومعلوم أن المتسبب كالمباشر.
وثالث الأثافي : عون الشيطان على أخيك المسلم، عافانا الله وإياكم!
فاتقوا الله؛ عباد الله!.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
إنَّمــا عُـــمرُ التقـيّ ؛ويْـكأنْهُ نَهــارُ صومْ!
عَاكــفٌ عـــلى المـــراضي ،تارك لكـــل إثـمْ.
ثُمَّ فطـرُهُ النَّعــيمُ خالــدًا في دارِ سلْمِ.
لَكنِ المغـبونُ ليلٌ سَادرٌ ما فيهِ نـومْ!.
عَاكفٌ على المعاصي ما اعتراهُ أيُّ لومْ!
ثُمَّ في القيامِ آلى: "ساعةً،أو بَعضَ يومْ"!
#أبوسفيان_سادات
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ، فَلَا يَأْخُذْهَا "
رواه البخاري وغيره.
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
