قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

📜✨ عَشْريّةُ الأُصُول منظومة مختصرة بديعة تجمع جملةً من أهم مسائل أصول الفقه في أبيات يسيرة، تعين طالب العلم على الحفظ والمراجعة واستحضار أصول هذا الفن. 📚 من موضوعاتها: الأدلة، الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد، الأحكام الوضعية والتكليفية، القواعد الفقهية، والاجتهاد والتقليد. ✍️ لأبي سُفيان عمرو أحمد سادات الشيخ غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين. 🎙 استمع إلى المنظومة وتابع أبياتها مع الإلقاء. نسأل الله أن ينفع بها قائلها وقارئها وسامعها. #عشرية_الأصول #أصول_الفقه #طلب_العلم

قال ابن كثير: وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا أى: الفهم والعلم والجد والعزم، والإقبال على الخير، والإكباب عليه، والاجتهاد فيه، وهو صغير حدث. قال عبد الله بن المبارك: قال معمر: قال الصبيان ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب، فقال: ما للعب خلقنا. قال: فلهذا أنزل الله: وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا .

وقد تكرر اسم مريم في القرآن ثلاثين مرة، ولم تذكر امرأة سواها باسمها الصريح. الوسيط، طنطاوي، تفسير سورة مريم.

من تعلم متى يسكت؛ أفاده متى يتكلم ..

لتكن سليم الصدر على النصوص الشرعية؛ ليس بينك وبينها أدنى حزازة! {ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء : 65].

لا تستهن بالدعاء .. ولم لا وهو العبادة .. دعا المسلمون لإخوانهم بالجزائر في حرائقهم فأمطرت السماء، ولله الحمد والمنة ... كفاهم الله ووقاهم ..

عَشْريّةُ الأُصُول ١. للهِ حَمْدِي؛ وبهِ أصولُ مُصَلِّياً ..؛ وبَعْدُ: فالأصولُ ٢. ​أدِلَّةٌ كُلِّيَّةٌ يُدْرَى بِهَا جُزْئِيَّةُ الأحْكَامِ مِنْ أُولِي النُّهَى ٣. ​هِيَ الكِتَابُ، ثُمَّ ثَابِتُ السُّنَنْ ثُمَّتَ إِجْمَاعٌ، وإِلْحَاقٌ حَسَنْ ٤. ​ثُمَّ الدَّلالاتُ فَذِي أَمْرٌ، وذِي نَهْيٌ؛ وكُلٌّ فِي سِيَاقِهِ احْتَذِ ٥. ​والعَامُّ ذُو ثَلاثَةٍ: فَالبَاقِي ومَا يَخُصُّ، فَالخُصُوصُ البَاقِي .. ٦. ​وعَبْرَةُ اللَّفْظِ عَلَى عُمُومِهِ ومُطْلَقٌ مُقَيَّدٌ بِقَيْدِهِ .. ٧. ​ثُمَّ قَوَاعِدُ الفَقِيهِ نِيَّةُ يُسْرٌ، يَقِينٌ، لا ضِرَارَ، عَادَةُ .. ٨. ​والحُكْمُ نَوْعَانِ: فَوَضْعِيٌّ دَأَبْ شَرْطٌ، ومَانِعٌ كَذَلِكَ، والسَّبَبْ ٩. ​مِثْلُ الوُضُوءِ، ثُمَّ بِالوَقْتِ شُرِعْ فِعْلُ الصَّلاةِ، ثُمَّ بِالحَيْضِ مُنِعْ ١٠. ​والثَّانِ تَكْلِيفٌ بِخَمْسٍ فَادْرِهِ _ورُبَّ وَضْعِيٌّ مُكَلَّفٌ بِهِ_ ١١. ​فَالوَاجِبُ اللَّازِمُ أَمْرٌ جَازِمُ وتَرْكُهُ عُقُوبَةٌ؛ فَلْتَفْهَمُوا ١٢. ​وعَكْسُهُ الحَرَامُ، فَالمَكْرُوهُ وعَكْسُهُ المَنْدُوبُ؛ فَاعْرِفُوهُ ١٣. ​فَالوَاجِبُ الصَّلاةُ، ثُمَّ يَحْظُرُ أَكْلٌ بِهَا، ويُكْرَهُ التَّخَصُّرُ .. ١٤. ​ويُنْدَبُ التَّثْلِيثُ فِي التَّسْبِيحِ وقَدِّمِ الحَظْرَ عَلَى المُبِيحِ .. ١٥. ​والخَامِسُ المُبَاحُ دُونَما طَلَبْ وشَرْحُ ذَا؛ فَاطْلُبْهُ مِنْ فَمِ الكُتُبْ ١٦. ​مَدَارُهَا الحِفْظُ لِدِينٍ، ودَمِ عَقْلٍ، ومَالٍ، ثُمَّ عِرْضٍ؛ اعْلَمِ .. ١٧. ​والحَمْدُ لِلَّهِ مُصَلِّياً عَلَى خَلِيلِهِ وآلِهِ ذَوِي العُلَا لأبي سُفيان عمرو أحمد سادات الشيخ غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين سحر ليلة السبت ١٦ ربيع الأول عام ١٤٤٨ من هجرة عبد الله ورسوله وخليله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الموافق ٢٩/٨/ ٢٠٢٦م. بمكة المكرمة حرم الله الآمن زاده الله تشريفا وتكريما آمين آمين آمين.

إن للطريق حقوقا فلا تضيعوها، وآدابا فلا تنتهكوها؛ وإنه متى جعلتموها منهج حياة استطبتموها؛ وحملتكم إلى طيب الحياة الخالد على أكف الراحة، وراحة السعادة ..

#نقض_الاستدلال_بصيام_يوم_الاثنين على #الاحتفال_بالمولد_النبويّ: ╰━〔 𓂃𑁍𓂃 〕━━━╯ #فقد استدلَّ من استدلَّ -وقد سمعتُه من بعضهم- بكون صيام يوم الاثنين من النبي -صلى الله عليه وسلم- دليل على جواز الاحتفال بالمولد النبويّ، وهذا مردود من وجوه شتى، منها: ༺═━━━𓆩⚜𓆪━━━═༻ #أولا: النبي -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين لأسباب عدة ذكرها هي: كونه ولد فيه، وكونه بعث فيه، وكونه ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، ولم يقصر علة الصيام على المولد، بل ذكر معه البعثة، فعلام لا تحتفلون بها أيضا، والحديث واحد، قال: «ذاك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه»؟! 𓂃𓈒𓏸 #ثانيا: إن الاحتفال بالبعثة -لو جاز- أولى وأحرى -لو اقتصرتم على أحدهما- من الاحتفال بالمولد، وهذا لا يماري فيه عاقل أن بعثته، ونبوته -صلى الله عليه وسلم- مقدمة على مولده في الفضل، والمنزلة. ༺═━━━⟡━━━═༻ #ثالثا: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين من كل أسبوع، ولم يصم يوم الثاني عشر من كل سنة، فيلزمكم -على زعمكم أن صيامه احتفال- أن تحتفلوا كل اثنين من كل أسبوع، وليس كل ثاني عشر من ربيع الأول! #ويلزمكم الصيام، وليس الاحتفال، وصنوف الطعام، فضلا عن غيرها من المنكرات العظام!! 𓆩❈𓆪 #رابعا: بلغني عن بعض أهل العلم قوله ما خلاصته: لو كان هذا احتفال بمولده، لكان عيدا، والأعياد لا تصام، فلما صامه -صلى الله عليه وسلم- دلّ على عدم اتخاذ يوم مولده عيدا. ╭─────── 𑁍 ───────╮ #خامسا: إن هذا الفهم لم يفهمه الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التابعون، ولا الأئمة المتبعون، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وبالله التوفيق. ╰─────── 𑁍 ───────╯ #سادسا: هذا والناس قد اختلفوا في شهر مولده -صلى الله عليه وسلم-، ثم في يومه على أقوال معروفة في مظانها، واتفقوا على يوم وفاته يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فهل تحتفلون بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم-؟! #الحق أنه لا يبعد أن يكون هذا مرادا لمبتدعي هذه البدعة ابتداءً من العبيدين -وأصلهم يهود، وهم المشتهرون بالفاطميين كذبا، وزورا،- ثم أخذها الناس عنهم جهلا، وحسنَ ظنّ، كفانا الله البدع، وأهلها! ༺═━━━𓆩⚜𓆪━━━═༻ #فالخلاصة من أراد أن يحتفل -هذا لو سميناه احتفالا- فليفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم- من صيام يوم الاثنين، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-. #ولكن وا أسفاه! الناس تترك السنة وتثقل عليهم، وتهرع إلى البدعة وتدافع عنها!! بل الظن بالكثير أن لو كان الاحتفال سنة لنفَر منها، ونفّر عنها كما يحدث منهم مع كثير من السنن، وإلى الله وحده المشتكى، غفر الله لنا جميعا، وجمعنا على سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والحمد لله أولا وآخرا. ╭━━━〔 𓆩⚜𓆪 〕━━━╮ #شيخنا د. أبو سفيان عمرو سادات وفقه الله ﷻ. ╰━━━〔 𓆩⚜𓆪 〕━━━╯

🎥 خطبة الجمعة مِيلَادُ النَّبِيِّ ﷺ 🎙 لأبي سفيان عمرو سادات حفظه الله خطبة نافعة تتناول موضوع ميلاد النبي ﷺ، مع وقفات حول سيرته، ومحبته، وتعظيمه، واتباع هديه وسنته. ▶️ قناة الشيخ على يوتيوب: https://www.youtube.com/@Dr_Amr_Sadat 📱 قناة الشيخ على تليجرام: https://t.me/sofyanamro/9679 📚 قناة الأرشيف: archive.org #خطبة_الجمعة #ميلاد_النبي #السيرة_النبوية #محبة_النبي #اتباع_السنة #أبو_سفيان_عمرو_سادات

ومن أحسن ما قيل فيهن قول الشاعر: ونحن بنو الدّنيا وهنّ بناتها ... وعيش بني الدنيا لقاء بناتها وقال آخر: إنّ النساء رياحين خلقن لنا ... وكلّنا نشتهي شمّ الرياحينِ". اللطائف للثعالبي (١٦٥).

لُجئي إليكَ، وأنت نعمَ المُلتجى! وإليكَ منكَ تخذتُ فيكَ المنهجا مَن لي سواكَ!ومَن ألوذُ بعفوِهِ! وأعوذُ منهُ، وفيهِ غاياتُ الرجا! لأبي سُفيان

وقال البستي: يقولون ذكر المرء يحيا بنسله ... وليس له ذكر إذا لم يكن نسلُ فقلت لهم نسلي بدائع حكمتي ... فإن فاتنا نسلٌ؛ فإنّا بها نسلو .."؛ اللطائف للثعالبي(١٧٧).

نسأل الله تعالى أن يسلم إخواننا في الجزائر وأن يجعل تلك الحرائق بردا وسلاما عليهم وأن يسلمهم ويصرف عنهم كل مكروه وسوء ..

شتّانَ بينَ القائلينَ ديانةً! والقائلينَ تقيّـةً، وهــوانا لا يُجدينْ قولٌ؛ بلا صدقٍ؛ كما مِن دونِ رُوحٍ، تزدري الجثمانا

ليس كلُّ ثبات يكون محمودًا؛ حتى يكون على الحق؛ وإلا فكم من ثابت لا يتزحزح، وهو على أبطل الباطل؛ فانظر مواطن قدميك!. فشتان بين ثباتين؛ أحدهما: ثبتَ؛ فنبتَ، والآخر: ثبت؛ فانبتَّ!.